文學是人民的

  杜勃羅留波夫，1836年出生在俄國下諾夫哥羅德，也就是高爾基市，他同車爾尼雪夫斯基一樣，也出生於一個神父家庭。不僅如此，他與車爾尼雪夫斯基是好朋友，受到了車爾尼雪夫斯基思想的影響，也是俄國著名的哲學家、文學批評家和革命民主主義者。

  杜勃羅留波夫僅僅活了25歲，在這短暫的一生中，他幾乎將全部精力都奉獻給了反對封建專制制度的鬥爭。在中學時代，他就成立了一個以他為中心的革命小團體，他們辦手抄報來發表反對政府的詩歌和短評。畢業之後，杜勃羅留波夫與車爾尼雪夫斯基一起在報社工作，用文學的手段來進行革命運動。

  當時，俄國正值革命情緒高漲的年代，專制制度腐敗衰弱，農民紛紛起來反抗，在這種環境下，杜勃羅留波夫形成了革命民主主義和唯物主義思想。他認為世界是物質的，思維是物質的產物，因此人的思想都是「當時的環境」所影響的結果，新思想的產生必然反映出生活本身的變革。雖然人的思想會受到環境的影響，但同時杜勃羅留波夫也認為人能夠改變和改造社會環境。這種革命民主主義思想與唯物主義思想一起，指導著他的文學批評活動。

  杜勃羅留波夫的文學批評可以說與別林斯基和車爾尼雪夫斯基是一脈相承的，他也認為文學對社會生活能夠產生影響，具有巨大的意義。文學可以表達人們對社會生活的理想和要求，能夠再現生活，包括再現生活中的美好，也包括再現生活中的問題。在這個意義上，文學就可以促進社會的改善。文學雖然不像法律那樣，通過強制性的措施來改變社會現實，但是文學可以通過自己特殊的方式，或者在冷靜的說理中，或者在充滿熱情的描寫中來表現生活的現實，表現人們的情感，傳播正確的思想和積極的精神。

  由此可見，在杜勃羅留波夫那裡，文學和藝術是為社會和人民服務的。「文學的人民性」的原則是杜勃羅留波夫提出的一個重要觀點。

  「文學的人民性」指的是，文學作品要與人民緊密聯繫起來，用人民可以接受的形式，表現一定地點人民的生活環境、習俗，以及人們的思想和精神等。也就是說，文學要緊緊圍繞著人民，為人民服務。而在當時的社會環境下，杜勃羅留波夫是從農民的立場來考慮問題的，他所說的「人民」指的是農民階級。

  「文學的人民性」原則的提出是有一定基礎的。由於俄國當時的社會政治情況，出現了很多反映下層人民貧苦生活的現實主義作品，它們多描寫普通群眾的生活，揭示他們的痛苦，表達他們的願望。文學隨著社會的發展而發展，對社會產生一定的作用，而這些作用，在杜勃羅留波夫看來，只有與人民相聯繫、被人民接受，才能發揮出來。自古至今，文學其實一直是屬於一部分人的，很多人，尤其是下層人民，由於受到物質生活條件的限制，無法接受教育，也就很難接觸作為上層建築層面的文學。對於他們來說，保證起碼的生活才是重要的，他們沒有條件接近文學，也沒有多餘的精力去享受文學。因此，文學只有當與大多數民眾相接觸，被大多數民眾接受時，才可以說是真正發揮了作用。而且，占社會大部分的勞動群眾是社會的基礎，他們通過勞動為社會創造了生存資料，保證了人們的生活。文學應該反映他們的生活，表達他們的願望，這樣才能被大眾接受。

  

  由此，杜勃羅留波夫對「文學的人民性」原則提出了四點要求。最基礎也是最重要的一點就是文學要著重表現人民的生活和願望。而且，除了要表現人們的貧苦生活和對社會的理想願望，文學還應該表現出人們的力量和精神。杜勃羅留波夫堅信人民中蘊藏著戰勝專制壓迫的力量，而文學就應該表現這些美好的東西，並促使這些美好的東西產生作用。另外，「文學的人民性」要求作家在進行創作時，要一切以人民的角度來思考問題，體現和維護人民的利益。為了達到這一目的，遵守這一原則，是不是文學只限於描寫人民群眾的生活呢？不是的。文學也可以描寫其他階層的生活，但是這些內容是要為表達人民的觀點和利益服務的。除此之外，為了體現「文學的人民性」，作家必須擺脫心中對於不同階層的等級偏見，要能切實地感受人民的感情。最後，作家在進行創作時，不僅要做到在文學的內容上具有人民性，還要做到在文學的形式上也符合人民性的要求。這就需要文章通俗易懂，運用人們熟悉的語言詞彙，寫成易於人們理解的形式。

  「文學的人民性」問題在古代文藝中就已經被論述，雖然杜勃羅留波夫並沒有以歷史的觀點分析人民性在不同歷史時期的表現，但是他發展了俄國革命民主主義者關於人民性的觀點，並對馬克思關於文學人民性問題的論述產生了巨大的影響，在文學發展史上具有重要地位。