卷四十七 碑誌類下編六

  張子野墓志銘

  歐陽永叔

  吾友張子野既亡之二年，其弟充以書來請曰：「吾兄之喪，將以今年三月某日，葬於開封，不可以不銘，銘之莫如子宜。」嗚呼！予雖不能銘，然樂道天下之善以傳焉，況若吾子野者，非獨其善可銘，又有平生之舊，朋友之恩，與其可哀者，皆宜見於予文，宜其來請於予也。

  初，天聖九年，予為西京留守推官，是時陳郡謝希深、南陽張堯夫與吾子野，尚皆無恙。於時一府之士，皆魁傑賢豪，日相往來，飲酒歡呼，上下角逐，爭相先後，以為笑樂。而堯夫、子野退然其間，不動聲氣，眾皆指為長者。予時尚少，心壯志得，以為洛陽東西之沖，賢豪所聚者多，為適然耳。其後去洛來京師，南走夷陵，並江、漢，其行萬三四千里。山砠水厓，窮居獨游，思從曩人，邈不可得。然雖洛人，至今皆以為無如向時之盛，然後知世之賢豪不常聚，而交遊之難得，為可惜也。初在洛時，已哭堯夫而銘之；其後六年，又哭希深而銘之；今又哭吾子野而銘。於是又知非徒相得之難，而善人君子欲使幸而久在於世，亦不可得。嗚呼！可哀也已。

  子野之世，曰贈太子太師諱某，曾祖也；宣徽北院使、樞密副使，累贈尚書令諱遜，皇祖也；尚書比部郎中諱敏中，皇考也。曾祖妣李氏，隴西郡夫人；祖妣宋氏，昭化郡夫人，孝章皇后之妹也；妣李氏，永安縣太君。子野家聯後姻，世久貴仕，而被服操履，甚於寒儒。好學自力，善筆札。天聖二年舉進士，歷漢陽軍司理參軍、開封府咸平主簿、河南法曹參軍。王文康公、錢思公、謝希深與今參知政事宋公，咸薦其能，改著作佐郎，監鄭州酒稅，知閬州閬中縣，就拜秘書丞。秩滿，知亳州鹿邑縣。寶元二年二月丁未，以疾卒於官，享年四十有八。子伸，郊社掌坐；次從；次幼，未名。女五人，一適人矣。妻劉氏，長安縣君。

  子野為人，外雖愉怡，中自刻苦，遇人渾渾不見圭角，而志守端直，臨事果決。平居酒半，脫冠垂頭，童然禿且白矣。予固已悲其早衰，而遂止於此，豈其中亦有不自得者邪！

  子野諱先，其上世博州高堂人。自曾祖已來，家京師而葬開封，今為開封人也。銘曰：

  嗟夫子野，質厚材良。孰屯其亨？孰短其長？豈其中有不自得，而外物有以戕！開封之原，新里之鄉，三世於此，其歸其藏。

  

  徂徠石先生墓志銘

  歐陽永叔

  徂徠先生姓石氏，名介，字守道，兗州奉符人也。徂徠，魯東山，而先生非隱者也，其仕嘗位於朝矣。魯之人不稱其官而稱其德，以為徂徠魯之望，先生魯人之所尊，故因其所居山，以配其有德之稱，曰徂徠先生者，魯人之志也。

  先生貌厚而氣完，學篤而志大，雖在畎畝，不忘天下之憂，以謂「時無不可為，為之無不至。不在其位，則行其言。吾言用，功利施於天下，不必出乎己；吾言不用，雖獲禍咎，至死而不悔」。其遇事發憤，作為文章，極陳古今治亂、成敗，以指切當世賢愚、善惡、是是非非，無所諱忌。世俗頗駭其言，由是謗議喧然，而小人尤嫉惡之，相與出力必擠之死。先生安然不惑不變，曰：「吾道固如是，吾勇過孟賁矣。」不幸遇疾以卒。既卒，而奸人有欲以奇禍中傷大臣者，猶指先生以起事，謂其詐死而北走契丹矣，請發棺以驗。賴天子仁聖，察其誣，得不發棺，而保全其妻子。

  先生世為農家，父諱丙，始以仕進，官至太常博士。先生年二十六，舉進士甲科，為鄆州觀察推官、南京留守推官。御史台辟主簿，未至，以上書論赦，罷不召。秩滿，遷某軍節度掌書記，代其父官於蜀，為嘉州軍事判官。丁內外艱去官，垢面跣足，躬耕徂徠之下，葬其五世未葬者七十喪。服除，召入國子監直講。是時兵討元昊久無功，海內重困，天子奮然思欲振起威德，而進退二三大臣，增置諫官御史，所以求治之意甚銳。先生躍然喜曰：「此盛事也！雅頌吾職，其可已乎？」乃作《慶曆聖德詩》，以褒貶大臣，分別邪正，累數百言。詩出，太山孫明復曰：「子禍始於此矣。」明復，先生之師友也。其後所謂奸人作奇禍者，乃詩之所斥也。

  先生自閒居徂徠，後官於南京，常以經術教授。及在太學，益以師道自居，門人弟子從之者甚眾。太學之興，自先生始。其所為文章，曰某集者若干卷，曰某集者若干卷。其斥佛、老、時文，則有《怪說》《中國論》，曰：「去此三者，然後可以有為。」其戒奸臣、宦女，則有《唐鑒》，曰：「吾非為一世監也。」其餘喜怒哀樂，必見於文，其辭博辯雄偉，而憂思深遠。其為言曰：「學者，學為仁義也。惟忠能忘其身，惟篤於自信者，乃可以力行也。」以是行於己，亦以是教於人。所謂堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟軻、揚雄、韓愈氏者，未嘗一日不誦於口；思與天下之士，皆為周、孔之徒，以致其君為堯、舜之君，民為堯、舜之民，亦未嘗一日少忘於心。至其違世驚眾，人或笑之，則曰：「吾非狂痴者也。」是以君子察其行而信其言，推其用心而哀其志。

  先生直講歲余，杜祁公薦之天子，拜太子中允。今丞相韓公又薦之，乃直集賢院。又歲余，始去太學，通判濮州。方待次於徂徠，以慶曆五年七月某日，卒於家，享年四十有一。友人廬陵歐陽修哭之以詩，以謂待彼謗焰熄，然後先生之道明矣。

  先生既歿，妻子凍餒不自勝。今丞相韓公與河陽富公，分俸買田以活之。後二十一年，其家始克葬先生於某所。將葬，其子師訥與其門人姜潛、杜默、徐遁等來告曰：「謗焰熄矣，可以發先生之光矣。敢請銘。」某曰：「吾詩不云乎子道自能久也，何必吾銘？」遁等曰：「雖然，魯人之欲也。」乃為之銘曰：

  徂徠之岩岩，與子之德兮，魯人之所瞻；汶水之湯湯，與子之道兮，逾遠而彌長。道之難行兮，孔孟亦云遑遑；一世之屯兮，萬世之光。曰：吾不有命兮，安在夫桓魋與臧倉！自古聖賢皆然兮，噫，子雖毀其何傷！方侍郎云：筆陣酣恣，辭繁而不懈。

  太常博士尹君墓志銘

  歐陽永叔

  君諱源，字子漸，姓尹氏，與其弟洙師魯，俱有名於當世。其論議文章，博學強記，皆有以過人。而師魯好辯，果於有為；子漸為人剛簡不矜飾，能自晦藏，與人居久而莫知，至其一有所發，則人必驚伏。其視世事若不干其意，已而榷其情偽，計其成敗，後多如其言。其性不能容常人，而善與人交，久而益篤。白天聖、明道之間，予與其兄弟交，其得於子漸者如此。其曾祖諱誼，贈光祿少卿。祖諱文化，官至都官郎中，贈刑部侍郎。父諱仲宣，官至虞部員外郎，贈工部郎中。子漸初以祖蔭，補三班借職，稍遷左班殿直。天聖八年，舉進士及第，為奉禮郎，累遷太常博士。歷知芮城、河陽二縣，僉署孟州判官事，又知新鄭縣，通判涇州、慶州，知懷州，以慶曆五年三月十四日，卒於官。

  趙元昊寇邊，圍定川堡，大將葛懷敏發涇原兵救之。君遺懷敏書曰：「賊舉其國而來，其利不在城堡，而兵法有不得而救者。且吾軍畏法，見敵必赴而不計利害，此其所以數敗也。宜駐兵瓦亭，見利而後動。」懷敏不能用其言，遂以敗死。劉渙知滄州，杖一卒不服，渙命斬之以聞，坐專殺，降知密州，君上書為渙論直，得復知滄州。范文正公常薦君材可以居館閣，召試不用，遂知懷州，至期月大治。是時天子用范文正公，與今觀文殿學士富公、武康軍節度使韓公欲更置天下事，而權倖小人不便。三公皆罷去，而師魯與時賢士多被誣枉得罪。君嘆息憂悲發憤，以謂生可厭而死可樂也，往往被酒哀歌泣下，朋友皆竊怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬君於河南府壽安縣甘泉鄉龍洲里。其平生所為文章六十篇，皆行於世。子男四人：曰材、植、機、桴。

  嗚呼！師魯常勞其智於事物，而卒蹈憂患以窮死。若子漸者，曠然不有累其心，而無所屈其志，然其壽考亦以不長。豈其所謂短長得失者，皆非此之謂與！其所以然者，不可得而知與！銘曰：

  有韞於中不以施，一憤樂死其如歸。豈其志之將衰？不然世果可嫉其如斯！

  黃夢升墓志銘

  歐陽永叔

  予友黃君夢升，其先婺州金華人，後徙洪州之分寧。其曾祖諱元吉，祖諱某，父諱中雅，皆不仕。黃氏世為江南大族，自其祖父以來，樂以家資賑鄉里，多聚書以招延四方之士。夢升兄弟皆好學，尤以文章意氣自豪。

  予少家隨州，夢升從其兄茂宗官於隨，予為童子立諸兄側，見夢升年十七八，眉目明秀，善飲酒談笑。予雖幼，心已獨奇夢升。後七年，予與

  夢升諱注，以寶元二年四月二十五日卒，享年四十有二。其平生所為文曰《破碎集》《公安集》《南陽集》，凡三十卷。娶潘氏，生四男二女。將以慶曆四年某月某日，葬於董坊之先塋，其弟渭泣而來告曰：「吾兄患世之莫吾知，孰可為其銘？」予素悲夢升者，因為之銘曰：

  予嘗讀夢升之文，至於哭其兄子庠之詞曰：「子之文章，電激雷震，雨雹忽止，闃然滅泯。」未嘗不諷誦嘆息而不已。嗟夫夢升！曾不及庠，不震不驚，鬱塞埋藏。孰予其有，不使其施？吾不知所歸咎，徒為夢升而悲！

  孫明復先生墓志銘

  歐陽永叔

  先生諱復，字明復，姓孫氏，晉州平陽人也。少舉進士不中，退居泰山之陽，學《春秋》，著《尊王發微》。魯多學者，其尤賢而有道者石介，自介而下，皆以弟子事之。

  先生年逾四十，家貧不娶，李丞相迪將以其弟之女妻之。先生疑焉。介與群弟子進曰：「公卿不下士久矣，今丞相不以先生貧賤，而欲托以子，是高先生之行義也，先生宜因以成丞相之賢名。」於是乃許。孔給事道輔，為人剛直嚴重，不妄與人，聞先生之風，就見之。介執杖屨，侍左右，先生坐則立，升降拜則扶之，及其往謝也亦然。魯人既素高此兩人，由是始識師弟子之禮，莫不嘆嗟之。而李丞相、孔給事，亦以此見稱於士大夫。

  其後介為學官，語於朝曰：「先生非隱者也，欲仕而未得其方也。」慶曆二年，樞密副使范仲淹、資政殿學士富弼，言其道德經術，宜在朝廷，召拜校書郎、國子監直講。嘗召見邇英閣說《詩》，將以為侍講，而嫉之者言其講說多異先儒，遂止。七年，徐州人孔直溫以狂謀捕治，索其家得詩，有先生姓名，坐貶監處州商稅，徙泗州，又徙知河南府長水縣，僉署應天府判官公事，通判陵州。翰林學士趙概等十餘人上言：孫某行為世法，經為人師，不宜棄之遠方。乃復為國子監直講。居三歲，以嘉祐二年七月二十四日，以疾卒於家，享年六十有六，官至殿中丞。先生在太學時，為大理評事，天子臨幸，賜以緋衣銀魚，及聞其喪，惻然，予其家錢十萬。而公卿大夫、朋友、太學之諸生，相與吊哭賻治其喪。於是以其年十月二十七日，葬先生於鄆州須城縣盧泉鄉之北扈原。

  先生治《春秋》，不惑傳注，不為曲說以亂經，其言簡易，明於諸侯大夫功罪，以考時之盛衰，而推見王道之治亂，得於經之本義為多。方其病時，樞密使韓琦言之天子，選書吏給紙筆，命其門人祖無擇就其家，得其書十有五篇，錄之藏於秘閣。先生一子大年，尚幼。銘曰：

  聖既歿經更戰焚，逃藏脫亂僅傳存。眾說乘之汨其原，怪迂百出雜偽真。後生牽卑習前聞，有欲患之寡攻群。往往止燎以膏薪，有勇夫子辟浮雲。刮磨蔽蝕相吐吞，日月卒復光破昏。博哉功利無窮垠，有考其不在斯文！

  尹師魯墓志銘

  歐陽永叔

  師魯，河南人，姓尹氏，諱洙。然天下之士識與不識，皆稱之曰師魯。蓋其名重當世，而世之知師魯者，或推其文學，或高其議論，或多其材能；至其忠義之節，處窮達，臨禍福無愧於古君子，則天下之稱師魯者，未必盡知之。師魯為文章，簡而有法，博學強記，通知古今，長於《春秋》。其與人言，是是非非，務窮盡道理乃已，不為苟止而妄隨，而人亦罕能過也。遇事無難易，而勇於敢為，其所以見稱於世者，亦所以取嫉於人，故其卒窮以死。

  師魯少舉進士及第，為絳州正平縣主簿，河南府戶曹參軍，邵武軍判官。舉書判拔萃，遷山南東道掌書記，知伊陽縣。王文康公薦其才，召試充館閣校勘，遷太子中允，天章閣待制。范公貶饒州，諫官御史不肯言，師魯上書言「仲淹，臣之師友，願得俱貶」，貶監郢州酒稅，又徙唐州。遭父喪，服除，復得太子中允，知河南縣。趙元昊反，陝西用兵，大將葛懷敏奏起為經略判官。師魯雖用懷敏辟，而尤為經略使韓公所深知。其後諸將敗於好水，韓公降知秦州，師魯亦徙通判濠州。久之，韓公奏得通判秦州，遷知涇州，又知渭州，兼涇原路經略部署。坐城水洛與邊將異議，徙知晉州，又知潞州。為政有惠愛，潞州人至今思之，累遷官至起居舍人，直龍圖閣。

  師魯當天下無事時，獨喜論兵，為《敘燕》《息戍》二篇行於世。自西兵起凡五六歲，未嘗不在其間，故其論議益精密，而於西事尤習其詳。其為兵制之說，述戰守勝敗之要，盡當今之利害。又欲訓土兵代戍卒，以減邊用，為御戎長久之策。皆未及施為，而元吳臣，西兵解嚴，師魯亦去而得罪矣。然則天下之稱師魯者，於其材能，亦未必盡知之也。初師魯在渭州，將吏有違其節度者，欲按軍法斬之，而不果。其後吏至京師，上書訟師魯以公使錢貸部將，貶崇信軍節度副使，徙監均州酒稅。得疾，無醫藥，舁至南陽求醫。疾革，憑几而坐，顧稚子在前，無甚憐之色；與賓客言，終不及其私。享年四十有六以卒。

  師魯娶張氏，某縣君。有兄源，字子漸，亦以文學知名，前一歲卒。師魯凡十年間，三貶官，喪其父，又喪其兄。有子四人，連喪其三。女一，適人亦卒，而其身終以貶死。一子三歲，四女未嫁，家無餘貲，客其喪於南陽不能歸。平生故人無遠邇皆往賻之，然後妻子得以其柩歸河南，以某年某月某日，葬於先塋之次。余與師魯兄弟交，嘗銘其父之墓矣，故不複次其世家焉。銘曰：

  藏之深，固之密，石可朽，銘不滅。

  梅聖俞墓志銘

  歐陽永叔

  嘉祐五年，京師大疫。四月乙亥，聖俞得疾，臥城東汴陽坊。明日，朝之賢士大夫往問疾者，騶呼屬路不絕。城東之人，市者廢，行者不得往來，咸驚顧相語曰：「茲坊所居大人誰耶？何致客之多也！」居八日癸未，聖俞卒。於是賢土大夫又走吊哭如前日益多，而其尤親且舊者，相與聚而謀其後事，自丞相以下，皆有以賻恤其家。粵六月甲申，其孤增載其柩南歸，以明年正月丁丑葬於宣州陽城鎮雙歸山。

  聖俞，字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。自其家世頗能詩，而從父詢以仕顯，至聖俞遂以詩聞，自武夫、貴戚、童兒、野叟，皆能道其名字。雖妄愚人不能知詩義者，直曰「此世所貴也，吾能得之」，用以自矜。故求者日踵門，而聖俞詩遂行天下。其初喜為清麗、閒肆、平淡，久則涵演深遠，間亦琢刻以出怪巧。然氣完力余，益老以勁。其應於人者多，故辭非一體。至於他文章皆可喜，非如唐諸子號詩人者僻固而狹陋

  也。聖俞為人，仁厚樂易，未嘗忤於物。至其窮愁感憤，有所罵譏笑謔，一發於詩。然用以為歡，而不怨懟，可謂君子者也。

  初在河南，王文康公見其文，嘆曰：「二百年無此作矣。」其後大臣屢薦宜在館閣。嘗一召試，賜進士出身，餘輒不報。嘉祐元年，翰林學士趙概等十餘人列言於朝曰：「梅某經行修明，願得留與國子諸生講論道德，作為雅頌以歌詠聖化。」乃得國子監直講。三年冬，袷於太廟，御史中丞韓絳言：「天子且親祠，當更制樂章以薦祖考，惟梅某為宜。」亦不報。聖俞初以從父蔭補太廟齋郎，歷桐城、河南、河陽三縣主簿，以德興縣令，知建德縣，又知襄城縣，監湖州鹽稅，簽署忠武、鎮安兩軍節度判官，監永濟倉，國子監直講，累官至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰《唐載》二十六卷，多補正舊史闕繆，乃命編修《唐書》。書成，未奏而卒，享年五十有九。

  曾祖諱遠，祖諱邈，皆不仕。父諱讓，太子中舍致仕，贈職方郎中。母曰仙遊縣太君束氏，又曰清河縣太君張氏。初娶謝氏，封南陽縣君，再娶刁氏，封某縣君。子男五人，曰增、曰墀、曰垌、曰龜兒，一早卒。女二人，長適太廟齋郎薛通，次尚幼。

  聖俞學長於《毛詩》，為《小傳》二十卷；其文集四十卷，注《孫子》十三篇。余嘗論其詩曰：「世謂詩人少達而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而後工也。」聖俞以為知言。銘曰：

  不戚其窮，不困其鳴；不躓於艱，不履於傾。養其和平，以發厥聲。震越渾鍠，眾聽以驚。以揚其清，以播其英；以成其名，以告諸冥。

  江鄰幾墓志銘

  歐陽永叔

  君諱休復，字鄰幾。其為人外若簡曠，而內行修飭，不妄動於利慾。其強學博覽，無所不通，而不以矜人。至有問輒應，雖好辯者不能窮也，已則默若不能言者。其為文章淳雅，尤長於詩。淡泊閒遠，往往造人之不至。善隸書，喜琴、弈、飲酒。與人交，久而益篤。孝於宗族，事孀姑如母。天聖中，與尹師魯、蘇子美游，知名當時。舉進士及第，調藍山尉，騎驢赴官，每據鞍讀書，至迷失道，家人求得之乃覺。歷信、潞二州司法參軍，又舉書判拔萃，改大理寺丞，知長葛縣事，通判閬州，以母喪去職。服除，知天長縣事，遷殿中丞，又以父憂。終喪，獻所著書，召試充集賢校理，判尚書刑部。

  當慶曆時，小人不便大臣執政者，欲累以事去之。君友蘇子美，杜丞相婿也，以祠神會飲得罪，一時知名士皆被逐，君坐落職，監蔡州商稅。久之，知奉符縣事，改太常博士，通判睦州，徙廬州。復得集賢校理，判吏部南曹登聞鼓院，為群牧判官。出知同州，提點陝西路刑獄。入判三司鹽鐵局院，修起居注，累遷刑部郎中。君於治人，則曰：「為政所以安民也，無擾之而已。」故所至民樂其簡易，至辯疑折獄，則或權以術，舉無不得，而不常用，亦不自以為能也。

  君所著書，號《唐宜鑒》十五卷，《春秋世論》三十卷，文集二十卷。又作《神告》一篇，言皇嗣事，以謂皇嗣，國大事也，臣子以為嫌而難言，或言而不見納，故假神告祖宗之意，務為深切，冀以感悟。又嘗言昭憲太后杜氏子孫宜錄用。故翰林學士劉筠無後，而官沒其貲，宜為立後，還其貲，劉氏得不絕。君之論議頗多，凡與其游者莫不稱其賢，而在上位者久未之用也。自其修起居注，士大夫始相慶，以為在上者知將用之矣，而用君者亦方自以為得，而君亡矣。嗚呼！豈非其命哉！

  君以嘉祐五年四月乙亥，以疾終於京師，即以其年六月庚申，葬於陽夏鄉之原。君享年五十有六。方其無恙時，為《理命》數百言，已而疾且革，其子問所欲言，曰：「吾已著之矣。」遂不復言。

  曾祖諱浚，殿中丞，贈駕部員外郎；妣李氏，始平縣太君。祖諱日新，駕部員外郎，贈太僕少卿；妣孫氏，富陽縣太君。考諱中古，太常博士，贈工部侍郎；妣張氏，仁壽縣太君。夫人夏侯氏，永安縣君，金部郎中彧之女，先君數月卒。子男三人：長曰懋簡，并州司戶參軍；次日懋相，太廟齋郎；次日懋迪。女三人，長適秘書丞錢袞，余尚幼。

  銘曰：

  彼馳而我後，彼取而我不。豈用力者好先，而知命者不苟。嗟吾鄰幾兮，卒以不偶。舉世之隨兮，君子之守；眾人所亡兮，君子之有。其失一世兮，其存不朽。惟其自以為得兮，吾將誰咎？

  湖州長史蘇君墓志銘

  歐陽永叔

  故湖州長史蘇君，有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食。居數歲，提君之孤子，斂其平生文章走南京，號泣於其父曰：「吾夫屈於生，猶可伸於死。」其父太子太師以告於予，予為集次其文而序之，以著君之大節，與其所以屈伸得失，以深誚世之君子當為國家樂育賢材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君於潤州丹徒縣義里鄉檀山里石門村，又號泣於其父曰：「吾夫屈於人間，猶可伸於地下。」於是杜公及君之子泌，皆以書來乞銘以葬。

  君諱舜欽，字子美。其上世居蜀，後徙開封，為開封人。自君之祖諱易簡，以文章有名太宗時，承旨翰林為學士，參知政事，官至禮部侍郎。父諱耆，官至工部郎中，直集賢院。君少以父蔭補太廟齋郎，調滎陽尉，非所好也。已而鎖其廳去，舉進士中第，改光祿寺主簿，知蒙城縣，丁父憂。服除，知長垣縣，遷大理評事，監在京樓店務。君狀貌奇偉，慷慨有大志。少好古，工為文章，所至皆有善政。官於京師，位雖卑，數上疏論朝廷大事，敢道人之所難言。范文正公薦君，召試得集賢校理。

  自元昊反，兵出無功，而天下殆於久安，尤困兵事。天子奮然用三四大臣，欲盡革眾弊以紓民。於是時范文正公與今富丞相，多所設施，而小人不便，顧人主方信用，思有以撼動，未得其根。以君文正公之所薦，而宰相杜公婿也。乃以事中君，坐監進奏院祠神、奏用市故紙錢會客為自盜，除名。君名重天下，所會客皆一時賢俊，悉坐貶逐，然後中君者喜曰：「吾一舉網盡之矣。」其後三四大臣，相繼罷去，天下事卒不復施為。

  君攜妻子居蘇州，買木石作滄浪亭，日益讀書，大涵肆於六經，而時發其憤悶於歌詩，至其所激，往往驚絕。又喜行草書，皆可愛，故其雖短章醉墨，落筆爭為人所傳。天下之士聞其名而慕，見其所傳而喜，往揖其貌而竦，聽其論而驚以服，久與其居而不能舍以去也。居數年，復得湖州長史。慶曆八年十二月某日，以疾卒於蘇州，享年四十有一。

  君先娶鄭氏，後娶杜氏。三子：長曰泌，將作監主簿；次日液，曰激。二女：長適前進士陳紘，次尚幼。

  初，君得罪時，以奏用錢為盜，無敢辯其冤者。自君卒後，天子感悟，凡所被逐之臣復召用，皆顯列於朝，而至今無復為君言者，宜其欲求伸於地下也！宜予述其得罪以死之詳，而使後世知其有以也！既又長言以為之辭，庶幾並寫予之所以哀君者。其辭曰：

  謂為無力兮，孰擊而去之？謂為有力兮，胡不反子之歸！豈彼能兮此不為。善百譽而不進兮，一毀終世以顛擠。荒孰問兮杳難知，嗟子之中兮，有韞而無施。文章發耀兮，星日交輝。雖冥冥以掩恨兮，不昭昭其永垂。

  大理寺丞狄君墓志銘

  歐陽永叔

  距長沙縣西三十里新陽鄉梅溪村，有墓曰狄君之墓者，乃予所記《谷城孔子廟碑》所謂狄君栗者也。始君居谷城有善政，嘗已見於予文。及其亡也。其子遵誼泣而請曰：「願卒其詳而銘之，以終先君死生之賜。」嗚呼！予哀狄君者，其壽止於五十有六，其官止於一卿丞。蓋其生也，以不知於世而止於是，若其歿而又無傳，則後世遂將泯沒，而為善者何以勸焉？此予之所欲銘也。

  君字仲莊，世為長沙人。幼孤事母，鄉里稱其孝。好學自立，年四十，始用其兄棐蔭補英州真陽主簿，再調安州應城尉，能使其縣終君之去無一人為盜。薦者稱其材任治民，乃遷谷城令。漢旁之民，惟鄧、谷為富縣，尚書銓吏，常邀厚賂以售貪令，故省中私語以一二數之，惜為奇貨。而二邑之民，未嘗得廉吏，其豪猾習以賕賄污令而為自恣。至君一切以法繩之，奸民大吏不便君之政者，往往訴於其上。雖按覆率不能奪君所為。其州所下文符有不如理，必輒封還，州吏亦切齒，求君過失不可得，君益不為之屈。其後民有訟田而君誤斷者，訴之，君坐被劾。已而縣籍強壯為兵，有告訟田之民隱丁以規避者，君笑曰：「是嘗訴我者，彼冤民能自伸，此令之所欲也，吾豈挾此而報以罪邪！」因置之不問。縣民繇是知君為愛我。是歲西北初用兵，州縣既大籍強壯，而訛言相驚，雲當驅以備邊，縣民數萬聚邑中。會秋大雨霖，米踴貴絕粒，君發常平倉賑之。有司劾君擅發倉廩，君即具伏。事聞，朝廷亦原之。又為其民正共稅籍之失，而吏得歲免破產之患。逾年，政大洽，乃修孔子廟，作禮器，與其邑人春秋釋奠而興於學。時予為乾德令，嘗至其縣，與其民言，皆曰：「吾邑不幸，有生而未識廉吏者，而長老之民所記才一人，而繼之者，今君也。」問其一人者，曰：「張及也。」推及之歲至於君，蓋三十餘年，是謂一世矣。嗚呼！使民更一世而始得一良令，吏其可不慎擇乎！君其可不惜其歿乎？其政之善者可遺而不錄乎？

  君用谷城之績，遷大理寺丞，知新州，至則丁母夫人鄭氏憂。服除，赴京師，道病，卒於宿州，實慶曆五年七月二十四日也。曾祖諱崇謙，連州桂陽令。祖諱文蔚，全州清湘令。父諱杞，不仕。君娶滎陽鄭氏，生子男二人：遵誼、遵微，皆舉進士。女四人，長適進士胡純臣，其三尚幼。銘曰：

  強而仕，古之道。終中壽，不為夭。善在人，宜有後。銘於石，著不朽。茅順甫云：逸調。

  蔡君山墓志銘

  歐陽永叔

  予友蔡君謨之弟曰君山，為開封府太康主簿。時予與君謨皆為館閣校勘，居京師，君山數往來其兄家，見其以縣事決於其府。府尹吳遵路，素剛，好以嚴憚下吏。君山年少位卑，能不懾屈，而得盡其事之詳。吳公獨喜，以君山為能。予始知君山敏於為吏，而未知其他也。明年，君謨南歸拜其親。夏，京師大疫，君山以疾卒於縣。其妻程氏，一男二女皆幼。縣之人哀其貧，以錢二百千為其賻。程氏泣曰：「吾家素以廉為吏，不可以此污吾夫。」拒而不受。於是又知君山能以惠愛其縣人，而以廉化其妻妾也。

  君山間嘗語予曰：「天子以六科策天下士，而學者以記問應對為事，非古取士之意也。吾獨不然。」乃晝夜自苦為學。及其亡也，君謨發其遺稿，得十數萬言，皆當世之務。其後逾年，天子與大臣講天下利害為條目，其所改更，於君山之稿十得其五六。於是又知君山果天下之奇才也。

  君山諱高，享年二十有八，以某年某月某日卒。今年君謨又歸迎其親，自太康取其柩以歸，將以某年某月某日葬於某所。且謂余曰：「吾兄弟始去其親而來京師，欲以仕宦為親榮。今幸還家，吾弟獨以柩歸，甚矣，老者之愛其子也！何以塞吾親之悲？子能為我銘君山乎？」乃為之銘曰：

  嗚呼！吾聞仁義之行於天下也，可使父不哭子，老不哭幼。嗟夫君山，不得其壽。父母七十，扶行送柩。退之有言：死孰謂夭？子墓予銘，其傳不朽。庶幾以此，慰其父母。

  集賢院學士劉公墓志銘

  歐陽永叔

  公諱敞，字仲原父，姓劉氏，世為吉州臨江人。自其皇祖以尚書郎有聲太宗時，遂為名家。其後多聞人，至公而益顯。公舉慶曆六年進士，中甲科，以大理評事通判蔡州，丁外艱。服除，召試學士院，遷太子中允，直集賢院判登聞鼓院，吏部南曹尚書考功。於是夏英公既薨，天子賜諡曰文正。公曰：「此吾職也。」即上疏言：諡者，有司之事也，且竦行不應法，今百司各得守其職，而陛下侵臣百。疏凡三上，天子嘉其守，為更其諡曰「文莊」。公曰：「姑可以止矣。」權判三司開拆司，又權度支判官，同修起居注。至和元年九月，召試，遷右正言，知制詔。宦者石全彬，以勞遷宮苑使，領觀察使，意不滿，退而有慍言。居三日，正除觀察使，公封還辭頭不草制，其命遂止。

  是歲，天子卜以孟冬袷，既廷告，丞相用故事，率文武官加上天子尊號。公上書言：尊號非古也，陛下自寶元之郊，止群臣毋得以請，迨今二十年無所加，天下皆知甚盛德，奈何一旦受虛名而損實美？上曰：「我意亦謂當如此。」遂不允群臣請。而禮官前祫，請祔郭皇后於廟，自孝章以下四後在別廟者，請毋合食。事下議，議者紛然。公之議曰：「春秋之義，不薨於寢，不稱夫人，而郭氏以廢薨。按景祐之詔，許復其號，而不許其諡與祔，謂宜如詔書。」又曰：「禮於祫，未毀廟之主皆合食，而無帝後之限，且祖宗以來用之。《傳》曰：『祭從先祖。』宜如故。」於是皆如公言。

  公既驟屈廷臣之議，議者已多仄目。既而又論呂溱過輕而責重，與台諫異，由是言事者亟攻之，公知不容於時矣。會永興闕守，因自請行，即拜翰林侍讀學士，充永興軍路安撫使，兼知永興軍府事。長安多富人右族，豪猾難治，猶習故都時態。公方發大姓范偉事，獄未具而公召，由是獄屢變，連年吏不能決。至其事聞，製取以付御史台乃決，而卒如公所發也。

  公為三州，皆有善政。在揚州，奪發運使冒占雷塘田數百頃予民，民至今以為德。其治鄆、永興，皆承旱歉，所至必雨雪，蝗輒飛去，歲用豐稔，流亡來歸，令行民信，盜賊禁止，至路不拾遺。

  公於學博，自六經、百氏、古今傳記，下至天文、地理、卜、醫、數術、浮屠、老莊之說，無所不通。其為文章，尤敏贍。嘗直紫微閣，一日追封皇子公主九人，公方將下直，為之立馬卻坐，一揮九制數千言，文辭典雅，各得其體。公知制誥七年，當以次遷翰林學士者數矣，久而不遷。及居永興歲余，遂以疾聞。八年八月，召還，判三班院太常寺。

  公在朝廷，遇事多所建明，如古渭州可棄，孟陽河不可開，樞密使狄青宜罷以保全之之類，皆其語在士大夫間者。若其規切人主，直言逆耳，至於從容進見，開導聰明，賢否人物，其事不聞於外廷者，其補益尤多。故雖不合於世，而特被人主之知。方嘉祐中，嫉者眾而攻之急，其雖危而得無害者，仁宗深察其忠也。及侍英宗講讀，不專章句解詁，而指事據經，因以諷諫，每見聽納，故尤奇其材。已而復得驚眩疾，告滿百日，求便郡。上曰：「如劉某者，豈易得也？」復賜以告。上每宴見諸學士，時時問公少間否？賜以新橙五十，勞其良苦。疾少間，復求外補，上悵然許之。出知衛州，未行，徙汝州。治平三年，召還，以疾不能朝，改集賢院學士，判南京留司御史台。熙寧元年四月八日，卒於官舍，享年五十。

  嗚呼！以先帝之知公，使其不病，其所以用之者，豈一翰林學士而止哉！方公以論事忤於時也，又有構為謗語以怒時相者。及歸自雍，丞相韓公方欲還公學士，未及而公病，遂止於此，豈非其命也夫！

  公累官至給事中，階：朝散大夫，勛：上輕車都尉，爵：開國彭城公，邑：戶二千一百，實食者三百。曾祖諱琠，贈大理評事。祖諱式，尚書工部員外郎，贈戶部尚書。考諱立之，尚書主客郎中，贈工部尚書。公再娶倫氏，皆侍御史程之女，前夫人先公早卒，後夫人以公貴，累封河南郡君。子男四人：長定國，郊社掌座，早卒；次奉世，大理寺丞；次當時，大理評事；次安上，太常寺太祝。女三人，長適大理評事韓宗直，二尚幼。公既卒，天子推恩，錄其兩孫望、旦，一族子安世，皆試將作監主簿。

  公為人磊落明白，推誠自信，不為防慮，至其屢見侵害，皆置而不較，亦不介於胸中。居家不問有無，喜賙宗族。既卒，家無餘財。與其弟攽，友愛尤篤。有文集六十卷，其為《春秋》之說，曰《傳》，曰《權衡》，曰《說例》，曰《文權》，曰《意林》，合四十一卷；又有《七經小傳》五卷，《弟子記》五卷。而《七經小傳》，今盛行於學者。二年十月辛酉，其弟攽與其子奉世等，葬公於祥符縣魏陵鄉，祔於先墓，以來請銘。乃為銘曰：

  嗚呼！惟仲原父，學強而博，識敏而明。坦其無疑一以誠，見利如畏義必爭。觸機履險危不傾，畜大不施奪其齡。惟其文章粲日星，雖欲有毀知莫能。維古聖賢皆後亨，有如不信考斯銘。

  翰林侍讀學士給事中梅公墓志銘

  歐陽永叔

  翰林侍讀學士、給事中梅公既卒之明年，其孤及其兄之子堯臣，來請銘以葬，曰：「吾叔父病且亟矣，猶臥而使我誦子之文，今其葬，宜得子銘以藏。」公之名在人耳目五十餘年，前卒一歲，予始拜公於許。公雖衰且病，其言談詞氣，尚足動人，嗟予不及見其壯也。然嘗聞長老道公咸平、景德之初，一遇真宗，言天下事合意，遂以人主為知己。當時搢紳之士，望之若不可及，已而擯斥流離四十年間，白首翰林，卒老一州。嗟夫！士果能自為材邪？惟世用不用爾！故予記公終始，至於咸平、景德之際，尤為詳焉，良以悲其志也。

  公諱詢，字昌言，世家宣城。年二十六，進士及第，試校書郎、利豐監判官，遷將作監丞，知杭州仁和縣，又遷著作佐郎，舉御史台推勘官，時亦未之奇也。咸平三年，與考進士於崇政殿，真宗過殿廬中，一見以為奇材，召試中書，直集賢院，賜緋衣銀魚。是時契丹數寇河北，李繼遷急攻靈州，天子新即位，銳於為治。公乃上書，請以朔方授潘羅支，使自攻取，是謂以蠻夷攻蠻夷。真宗然其言，問誰可使羅支者？公自請行，天子惜之，不欲使蹈兵間。公曰：「苟活靈州而罷西兵，何惜一梅詢！」天子壯其言，因遣使羅支，未至，而靈州沒於賊。召還，遷太常丞、三司戶部判官，數訪時事，於是屢言西北事。時邊將皆守境不能出師，公請大臣臨邊督戰，募游兵擊賊，論曹瑋、馬知節才可用，又論傅潛、楊瓊敗績當誅，而田紹斌、王榮等，可責其效以贖過，凡數十事。其言甚壯，天子益器其材，數欲以知制誥，宰相有言不可者乃已。其後繼遷卒為潘羅支所困，而朝廷以兩鎮授德明，德明頓首謝罪。河西平，天子亦再幸澶淵盟契丹，而河北之兵解，天下無事矣。

  公既見疏不用，初坐斷田訟失實，通判杭州，徙知蘇州；又徙兩浙轉運使，還判三司開拆司，遷太常博士，用封禪恩，遷祠部員外郎。又坐事出知濠州，以刑部員外郎為荊湖北路轉運使，坐擅給驛馬與人奔喪而馬死，奪一官，通判襄州，徙知鄂州，又徙蘇州。天禧元年，復為刑部員外郎、陝西轉運使。靈州棄已久，公與秦州曹瑋得胡蘆河路，可出兵，無沙行之阻，而能徑趨靈州，遂請瑋居環慶，以圖出師。會瑋入為宣徽使，不克而止。遷工部郎中，坐朱能反，貶懷州團練副使，再貶池州。天聖元年，拜度支員外郎，知廣德軍，徙知楚州，遷兵部員外郎，知壽州，又知陝府。六年，復直集賢院，又遷工部郎中，改直昭文館，知荊南府。召為龍圖閣待制，糾察在京刑獄，判流內銓，改龍圖閣直學士，知并州。未行，遷兵部郎中、樞密直學士以往，就遷右諫議大夫，入知通進銀台司，復判流內銓，改翰林侍讀學士、群牧使，遷給事中，知審官院，以疾出知許州。康定二年六月某日，卒於官。

  公好學有文，尤喜為詩。為人嚴毅修潔，而材辯敏明，少能慷慨見奇真宗。自初召試，感激言事，自以謂君臣之遇。已而失職逾二十年，始復直於集賢，比登侍從，而門生故吏、曩時所考進士，或至宰相，居大官，故其視時人常以先生長者自處，論事尤多發憤。其在許昌，繼遷之孫復以河西叛，朝廷出師西方，而公已老，不復言兵矣。享年七十有八以終。

  梅氏遠出梅伯，世久而譜不明。公之皇曾祖諱超，皇祖諱遠，皆不仕。父諱邈，贈刑部侍郎。夫人劉氏，彭城縣君。子五人：長曰鼎臣，官殿中丞，次曰寶臣，皆先公卒；次日得臣，太子中舍；次曰輔臣，前將作監丞；次日清臣，大理評事。公之卒，天子贈賻優恤，加得臣殿中丞，清臣衛尉寺丞。明年八月某日，葬公宣州之某縣某鄉某原。銘曰：

  士之所難，有蘊無時。偉歟梅公，人主知之！勇無不敢，惟義之為。困於翼飛，中垂以斂，一失其途，進退而坎。理不終窮，既晚而通。惟其壽考，福祿之隆。

  尚書都官員外郎歐陽公墓志銘

  歐陽永叔

  公諱曄，字日華，於檢校工部尚書諱托、彭城縣君劉氏之室為曾孫，武昌縣令諱郴、蘭陵夫人蕭氏之室為孫，贈太僕少卿諱偃、追封潘原縣太君李氏之室為第三子，於修為叔父。修不幸幼孤，依於叔父而長焉。嘗奉太夫人之教曰：「爾欲識爾父乎？視爾叔父，其狀貌、起居、言笑，皆爾父也。」修雖幼，已能知太夫人言為悲，而叔父之為親也。

  歐陽氏世家江南，偽唐李氏時，為廬陵大族。李氏亡，先君昆弟同時而仕者四人，獨先君早世，其後三人皆登於朝以歿。公咸平三年舉進士甲科，歷南雄州判官，隨、閬二州推官，江陵府掌書記，拜太子中允、太常丞博士、尚書屯田、都官二員外郎，享年七十有九，最後終於家，以慶曆四年三月十日，葬於安州應城縣高風鄉彭樂村。於其葬也，其素所養兄之子修，泣而書曰：「嗚呼！叔父之亡，吾先君之昆弟無復在者矣。其長養教育之恩，既不可報，而至於狀貌、起居、言笑之可思慕者，皆不得而見焉矣。惟勉而紀吾叔父之可傳於世者，庶以盡修之志焉。」

  公以太子中允監興國軍鹽酒稅，太常丞知漢州雒縣，博土知端州桂陽監，屯田員外郎知黃州，遷都官知永州，皆有能政。坐舉人奪官，復以屯田通判歙州，以本官分司西京，托家於隨，復遷都官於家，遂致仕。景祐四年四月九日卒。

  公為人嚴明方質，尤以廉潔自持，自為布衣，非其義不輒受人之遺。少而所與親舊，後或甚貴，終身不造其門。其蒞官臨事，長於決斷。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多，而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：「吾安用此！然汝能聽我言乎？今歲大凶，汝有積穀六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。」僧喜曰：「諾。」饑民賴以全活。陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視，在江陵用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰：「官市金，當有文符。」獨不肯署。堯咨雖憚而止，然諷轉運使出公，不使居府中。鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之。至則決滯獄百餘事。縣民王明，與其同母兄李通爭產累歲，明不能自理，至貧為人賃舂。公折之一言，通則具伏，盡取其產巨萬歸於明，通退而無怨言。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出囚坐庭中，去其桎梏而飲食之。食訖，悉勞而還於獄，獨留一人於庭。留者色動惶顧，公曰：「殺人者汝也。」囚不知所以然。公曰：「吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左。今死者傷在右肋，此汝殺之明也。」囚即涕泣曰：「我殺也，不敢以累他人。」公之臨事明辯，有古良吏決獄之術多如此。所居人皆愛思之。

  公娶范氏，封福昌縣君。子男四人，長曰宗顏，次曰宗閔，其二早亡。女一人，適張氏，亦早亡。銘曰：

  公之明足以決於事，愛足以思於人，仁足以施其族，清足以潔其身，而銘之以此，足以遺其子孫。

  尚書職方郎中分司南京歐陽公墓志銘

  歐陽永叔

  公剛果有氣，外嚴內明，不可犯，以是施於政，亦以是持其身。初，皇考侍郎為許田令，時丁晉公尚少，客其縣，皇考識之曰：「貴人也。」使與之游，待之極厚。及公佐峽州，晉公薦之，遂拜著作。其後晉公居大位用事，天下之士往往因而登榮顯，而公屏不與之接。故其仕也，自著作佐郎、秘書丞、太常博士、尚書屯田都官職方三員外郎郎中，皆以歲月考課次第，升知萬、峽、鄂、歙、彭、鄂、閬、饒、嘉州，皆所當得。及晉公敗，士多不免，惟公不及。

  明道二年，以老乞分司，有田荊南，遂歸焉。以景祐元年正月二十六日終於家，年七十有三。祖諱某，贈某官；皇妣李氏，贈某縣君。夫人曾氏，某縣君，先亡。

  公平生強力少疾病，居家忽晨起，作遺戒數紙，以示其嗣子景昱曰：「吾將終矣。」後三日乃終，而嗣子景昱，能守其家如其戒。

  歐氏出於禹。禹之後有越王句踐，句踐之後有無強者，為楚威王所滅。無強之子皆受楚封，封之烏程歐陽亭者，為歐陽氏。漢世有仕為涿郡守者，子孫遂北，有居冀州之渤海，有居青州之千乘，而歐陽仕漢世為博士，所謂歐陽尚書者也。渤海之歐陽，有仕晉者曰建，所謂「渤海赫赫，歐陽堅石」者也。建遇趙王倫之亂，其兄子質南奔長沙。自質十二世生詢，詢生通，仕於唐，皆為長沙之歐陽，而猶以渤海為封。通又三世而生琮，琮為吉州刺史，子孫家焉。自琮八世生萬，萬生雅，雅生高祖諱效，高祖生曾祖諱托，曾祖生皇祖武昌令諱郴，皇祖生公之父贈戶部侍郎諱倣，皆家吉州，又為吉州之歐陽。及公遂遷荊南，且葬焉，又為荊南之歐陽。嗚呼！公於修，叔父也，銘其叔父，宜於其世尤詳。銘曰：

  壽孰與之？七十而老；祿則自取，於取猶少。扶身以方，亦以從公；不變其初，以及其終。

  南陽縣君謝氏墓志銘

  歐陽永叔

  慶曆四年秋，予友宛陵梅聖俞，來自吳興，出其哭內之詩而悲，曰：「吾妻謝氏亡矣。」丐我以銘而葬焉。予諾之未暇作，居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言。且曰：「吾妻故太子賓客諱濤之女，希深之妹也。希深父子為時聞人，而世顯榮，謝氏生於盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，斂以嫁時之衣，甚矣，吾貧可知也！然謝氏怡然處之，治其家有常法，其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖卑陋，而庭宇灑掃必肅以嚴；其平居語言容止，必從容以和。吾窮於世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：『今日孰與飲而樂乎？』聞其賢者也，則悅：否，則嘆曰：『君所交皆一時賢俊，豈其屈己下之邪？惟以道德焉，故合者尤寡。今與是人飲而歡邪！』是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰：『今西兵未解，天下重困，盜賊暴起於江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我幸矣。』其所以能安居貧而不困者，其性識明而知道理多此類。嗚呼！其生也迫吾之貧；而沒也又無以厚焉，謂惟文字可以著其不朽，且其平生尤知文章為可貴，歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲，此吾所以請銘於子之勤也。」若此，予忍不銘？

  夫人享年三十七，用夫恩封南陽縣君，二男一女。以其年七月七日，卒於高郵。梅氏世葬宛陵，以貧不能歸也，某年某月某日，葬於潤州之某鄉某原。銘曰：

  高崖斷谷兮，京口之原；山蒼水深兮，土厚而堅。居之可樂兮，卜者曰然。骨肉歸土兮，魂氣則天。何必故鄉兮，然後為安。

  北海郡君王氏墓志銘

  歐陽永叔

  太常丞致仕吳君之夫人，曰北海郡君王氏，濰州北海人也。皇考諱汀，舉明經不中，後為本州助教。夫人年二十三，歸於吳氏。天聖元年六月二日，以疾卒，享年三十有七。

  夫人有賢子曰奎，字長文，初舉明經，為殿中丞，後舉賢良方正，直言極諫，今為翰林學士、尚書兵部員外郎、知制誥。夫人初用子恩追封福昌縣君。其後長文貴顯，以夫人為請。天子曰：「近臣吾所寵也，有請其可不從？」乃追封夫人為北海郡君。長文號泣頓首曰：「臣奎不幸，竊享厚祿，不得及其母，而天子寵臣以此，俾以報其親，臣奎其何以報？」當是時，朝廷之士大夫，吳氏之鄉黨鄰里，皆咨嗟嘆息曰：「吳氏有子矣。」

  嘉祐四年冬，長文請告於朝，將以明年正月丁酉葬夫人於鄆州之魚山，以書來乞銘。夫人生三男，曰奎、奄、胃；今夫人生一男，曰參。女三人。孫男女九人。曾孫女二人。銘曰：

  奎顯矣，奄早亡，胃與參，仕方強。以一子，榮一鄉。生雖不及歿有光，孫曾多有後愈昌。