二 法律所規定的特權階級

  明代士庶兩階級的分別，從《大明律·名例》里關於文武官犯私罪一條最可以看出。這條例規定：「文武官職，舉人，監生，生員，冠帶官，義官，知印，承差，陰陽生，醫生，但有職役者，犯贓犯奸，並一應行止有虧，俱發為民。」「發為民」的意思就是褫奪仕宦階級的特權。

  仕宦階級最重要的特權是免役。士人一入學校，除本身外，並免戶內二丁差役。1溫寶忠的《士民說》里有這樣的話：「民間二十畝土產，不得一襴袍，則里役立碎。」2意思是說小農家如沒有人進學校，沒有一個青衿做護符，則其家業立為徭役所毀碎。關於見任官的免役，明太祖曾特降詔令說：

  食祿之家，與庶民貴賤有等。趨事執役以奉上者，庶民之事。若賢人君子，既貴其身而復役其家，則君子野人無所分別，非勸士待賢之道。自今百司見任官員之家有田土者，輸租稅外，悉免其徭役。著為令。3

  明代里役之制，以十家為甲，百家為里，每年按甲輪值為官府服役，里長、甲長在原則上以殷戶（地主）充當。里役最為庶民所苦，獨仕宦階級可置身事外。明末劉宗周曾疏言其不平，他說：

  臣生之初，見現年裡役，亦止費二三十金，積至五六十金，今遂有贏至百金者。至一承南糧解戶，則計畝約費三五兩不等而家盡破矣。獨宦戶偃然處十甲之外，不值現年。4

  致仕宦家居——鄉紳，除免役外，其尊嚴亦有法令保障。這法令頒布於洪武十二年（1379）八月辛巳：

  上諭中書省臣曰：凡士非建功名之為難，而保全始終為難。自今內外官致仕還鄉者，復其家終身無所與。其居鄉里，惟於宗族敘尊卑如家人禮，若筵宴則設別席，不許坐於無官者之下。如與同致仕者會則序爵，爵同序齒。其與異姓無官者相見，不必答禮。庶民則以官禮謁見，敢有凌侮者論如律。著為令。5

  

  甚至有由所在縣官送門皂、吏書、承應，體貌一如在官時。6其所享受之特權並可庇及宗族。7

  蓄奴也是次要的特權，反之庶民如存養奴婢，便須受法律制裁。8至一般進士、舉、貢、生員，在法律上亦著有優待之條文，死罪至三宥，《明太祖實錄》記：

  洪武二十年（1387）三月丙辰，常州府宜興縣丞張福生犯法當死，特宥之。先是，上以進士、國子生皆朝廷培養人材，初入仕有即麗於法者，雖欲改過不可得，遂命凡所犯難死罪，三宥之。福生以國子生故得宥。9

  太祖以後，這一條法令雖然無形取消，但生員如犯刑章，地方官在行文學校褫革其衣衿以前，仍不得加以刑責。如所犯非重罪，也只行文學校當局，薄責了事。其家道寒苦、無力完糧者，並由地方官奏銷豁免，因之不但本人免役免賦，甚至包攬隱庇，成為利源。顧公燮記：

  明季廩生官給每歲膏火銀一百二十兩……貧生無力完糧，奏銷豁免。諸生中不安分者，每月朔望赴縣懇准詞十張，名曰乞恩，又攬富戶錢糧立於自名下隱吞，故生員有「坐一百走三百」之語。10

  這一階級的居室間數、建築方式、衣服材料顏色、輿馬儀從、相見禮貌，一切都按地位高下，由政府分別予以規定，不許紊越。11為保障階級的尊嚴，並著令不許和非類為婚，違者置法，例如明初李宜之案：

  洪武十七年（1384）二月甲申，降江西布政使李宜之為廣西思恩縣主簿。時宜之在任，以小隸為壻。事聞，故降用之。12

  注釋：

  1.張居正《張太岳文集》卷三九《請申舊章飭學政以振興人才疏》：「生員之家，依洪武年間例，除本身外，戶內優免二丁差役。」

  2.《溫寶忠遺稿》卷五。

  3.《明太祖實錄》卷一一一，洪武十年二月丁卯。

  4.《劉子文編》卷五，《責成巡方職掌疏》。

  5.《明太祖實錄》卷一二六。

  6.徐學謨《世廟識余錄》卷二〇：「淮安之俗，顯宦居鄉，縣送門皂、吏書、承應，比於親臨上司。往翰林學士蔡昂守制在籍時可驗也。」

  7.《明太祖實錄》卷一三一：「洪武十三年五月庚子，吏部郎中劉平仲叔父有罪，當杖為軍，上以平仲仕於朝，特免之。」

  8.《明律》卷四《戶律》：「庶民之家，存養奴婢者，杖一百，即放從良。」

  9.《明太祖實錄》卷一八一。

  10.《消夏閒記摘抄》卷中。

  11.參見《明史》禮志與服志。

  12.《明太祖實錄》卷一五九。