平民為什麼要為戰爭埋單？

  南懷瑾先生有感於亂世戰爭給人民造成的痛苦。他引用中國台灣詩人王松的詩「不合時宜知多少，生逢亂世做人難」來說明千百年來，百姓由於戰亂生活困苦，直接面對死亡的威脅，過著非人的生活。孟子用短短几句話就描繪出了一幅亂世圖畫，即「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發」「爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城」。

  戰亂對於百姓來說就是人間的地獄，因為它是死神的盛宴。飄濺的血液，嘶啞的呼喊，鋼鐵和肉體的碰撞，生命與死神的舞蹈，這就是戰爭，沒有絲毫的猶豫，沒有絲毫的退讓，每一秒都有生命在消失。李白在《戰城南》中對戰爭的描述最是觸目驚心：「秦家築城避胡處，漢家還有烽火然。烽火然不息，征戰無已時。野戰格鬥死，敗馬號鳴向天悲。烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。」戰爭就是潘多拉的盒子，放出了一切罪惡，卻把希望留在了裡面。戰爭是對生命最可怕的摧殘。

  公元前262年，為了謀取六國，秦攻取韓國野王（今河南沁陽），使韓國上黨郡完全與韓本土隔離。韓國想獻出上黨向秦求和，郡守不願降秦，他把韓的上黨郡17縣獻給趙國。秦國派兵攻趙。趙將廉頗駐守長平，築壘固守，相持三年，不分勝負。公元前260年，趙王急於求戰，中了秦的反間計，不滿廉頗憑險固守以疲秦軍的戰略，起用趙括代替廉頗，率兵大舉進攻。只會紙上談兵的趙括，正值年輕氣盛之時，急於取勝，結果中了秦軍詐敗之計，在長平被包圍，當時秦國的將領就是歷史上有名的大將白起。

  在極端困難的條件下，趙軍廣大將士進行了艱難的抵抗，他們頑強地堅持了46天，終因斷糧以致自相殘殺，以人肉為軍糧。結果相當多的趙軍將士或戰死，或餓死，或被自家兄弟吃掉，剩下的則是饑寒交迫，求生無門。最後時刻，趙括將主力部隊分為四隊，組織輪番突圍，在武訖嶺上，趙軍遭遇秦將白起的阻截，根本無法突破重圍。趙括見狀，親率精兵發起猛烈衝擊，不幸中箭身亡。見主將被殺，群龍無首，數十萬趙軍只得向秦軍投降。這數十萬趙軍降卒被白起分散隔離，然後在毫無防範的情況下，全部被坑殺。為了震懾趙國，白起有意將其中傷、病、殘者240人釋放回趙國，長平之戰遂告結束。這一場戰爭秦軍也是傷亡慘重，據白起後來描述說，秦參戰的百萬兵士「卒死者過半」。

  長平一戰，上百萬人化為白骨。那些也是人，也是鮮活的生命，曾經在父親的嚴厲管教和母親的小曲中，蹣跚學步、奔跑、歡笑、成長、娶妻生子，而瞬間便是戰馬嘶鳴、短兵相接、廝殺，然後悽然倒下，一腔熱血流進黑色的土地里。承歡父母膝下、經營自己的家庭、享受天倫之樂已經成了一個遙遠而奢侈的夢想。在他們倒下的那一刻，腦中也許一片空白，瞬間一切就都結束了。

  戰爭不僅是將士的噩夢，也是平民的夢魘。

  平民何罪？他們卻要為戰爭埋單。這種殘酷又怎能用語言表達！前事不忘，後世之師，歷史用它鮮血淋漓的身軀向後世昭示了和平的可貴。作為後來人，我們怎能不關注、不反思呢？

  撫今憶昔，過去的千年，人類社會有了很大的進步，從愚昧走向了文明，從落後走向了繁榮，從幼稚走向了成熟，然而，戰爭的幽靈始終跟隨著我們。人類創造了歷史，也發明了戰爭；戰爭改變著歷史，也改變著人類。歷史長卷里的每一頁，都浸透了人類生命的血和淚。

  在今天，在這用生命和鮮血換來的、來之不易的和平年代，讓我們的頭腦更加理智，讓我們的行為更加理性。遠離戰爭，遠離災難，讓和平鴿在藍天下自由地飛翔，把橄欖枝傳遞到每一個有生命的角落。