一方青山，萬代共享

  孟子曾提到「不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」意思是說，只要不耽誤百姓的農時，糧食就吃不完；細密的漁網不放入大塘捕撈，魚鱉就吃不完；按一定的時令採伐山林，木材就用不完。南懷瑾先生認為孟子在這裡揭示了保護天然資源這個現代理念。

  古時候，在我國江南某地有一個小官吏。一天，他奉命去京城送文件，他騎著一匹馬匆匆上路了。傍晚，他歇宿在一個旅館裡。旅館裡有一口水井，井水冬暖夏涼，還有一絲淡淡的甘甜。小官吏喝著井水，感到旅途的辛勞減輕了不少。這口井為南來北往的人增添了許多美好的回憶。但這個小官吏是個自私自利的人，第二天早上離開旅館時，他故意把馬吃剩下的殘草敗根倒在了水井裡。過了一個月左右，小官吏從京城辦完事回來，又來到這家旅館。他趕到這裡時，天已經完全黑了，經過一天的長途跋涉，小官吏感到又累又渴，他便從水井裡打水喝。由於天黑看不清水桶里的水，小官吏又渴得厲害，喝起水來如同牛飲一樣，結果喝進去一根草稈。草稈卡在小官吏的喉嚨里，吞不下，又吐不出，不一會兒，小官吏就一命嗚呼了。而這草稈正是他上一次的「傑作」。

  古人為了吸取小官吏的教訓，便告誡後人說：「千年井，不反唾。」這就是告誡人們不要弄髒水源的意思。看來，我國古人早就懂得了保護水資源、愛護自然環境的道理，甚至包括一心宣揚仁政的孟老夫子也在無意間觸及了這個問題。

  當天空不再蔚藍，當大海不再平靜，當空氣不再清新，當鳥兒不再鳴唱，當山不再青，當水不再美，我們居住的這個藍色星球便漸漸失去了它的生命，而作為這個星球的居民，總是以主人自居的人類，終將要吞咽自己種下的惡果。記得有人說過，如果人類繼續破壞自然環境，破壞我們共同的家園，那麼地球上的最後一滴水，將是人類的眼淚。這絕不是危言聳聽，因為人類在向自然大施淫威時，總是不按規律，隨意破壞，肆意踐踏，自然必定要按照規律來懲罰人類，而這種懲罰絕對是難以想像的。

  隨著人口的急劇增加，工業的迅速發展，排入大氣中的二氧化碳也相應地增多。再加上森林被大量砍伐，大氣中應被吸收的二氧化碳沒有被吸收，從而導致二氧化碳越來越多，溫室效應也不斷增強。據分析，在過去兩百年裡，二氧化碳濃度增加了25%，地球平均氣溫上升了0.5攝氏度。估計到20世紀中葉，地球表面溫度將上升1.5～4.5攝氏度，而在中高緯度地區溫度上升得更多。

  青藏高原被稱為「世界第三級」，這裡沒有多少溫室氣體排放，因而不免首當其衝。素有「亞洲水塔」之稱的青藏高原，它的冰川已經開始逐漸融化。冰川的加速消融，對當地人不僅僅意味著冰湖洪水、泥石流等災害，更可怕的是激活古老的病毒。因為在冰川里有被冷凍千萬年的各種微生物，許多微生物都是通過風的傳播，留在了青藏高原的冰川里，同樣，從逐漸融化的冰川里顯露的微生物，也會通過風的流動傳播和擴散；或者它會進入一條受傷的魚體內，魚游向下游，被一隻鳥或其他動物捕食，病毒便會感染給別的種群，從而傳播開來。另外，人類活動的增加，增加了病毒遺傳變異的概率。這意味著，一些未知病毒正在等待被激活，並將對人類的免疫力造成威脅。而這一切都源於地球變暖。

  人類真是無所不能，竟然能把沉睡千萬年的微生物喚醒，然後再讓它們作用在自己的身上。為了短期利益如此自毀前程，真是讓人無話可說。記得日本詩人谷川俊太郎有一首詩，叫作《小鳥在天空消失的日子》，詩中寫道：野獸在森林消失的日子/森林寂靜無語，屏住呼吸/野獸在森林消失的日子/人還在繼續鋪路……小鳥在天空消失的日子/天空在靜靜地涌淌淚水/小鳥在天空消失的日子/人還在無知地繼續歌唱。

  「天地有大美而不言」，小鳥消失，天空不語，大山不言，它們都在默默地思考，而這種沉默帶給人的是更大的悲劇。

  鳥兒可以沉默，森林可以沉默，天空可以沉默，山可以沉默，水可以沉默，但是，人類不能繼續保持沉默了，是時候回饋自然，回饋我們這個美麗的星球了。只要人類有決心，保護環境從我做起，從小事做起，一切就會充滿希望。

  為了在這個蔚藍的星球上繁衍生息下去，請伸出你的手，讓我們共同努力，還地球一個山清水秀，讓我們盡情享受那失去已久的鳥語花香，那份清新與寧謐吧！讓我們每一個人都彎彎腰，播撒一粒種子，讓綠色覆蓋在每一片土地上；讓我們每一個人都挑一擔綠色的希望，播撒在地球的每一個角落；讓我們將一方青山綠水，留給子孫。

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  「以生命的名義，我承諾愛惜天空、大地和生靈。選擇綠色的生活方式，杜絕破壞環境的不文明行為。」今天，你承諾了嗎？