005 女神頭像 5500年前祖先的形象

  國寶小檔案

  年代：新石器時代(距今5500年)

  尺寸：高22.5厘米，寬23.5厘米

  出土地：遼寧省凌源市牛河梁遺址女神廟主室西側

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  館藏地：遼寧省博物館

  供圖：遼寧省博物館

  主講人：王婉婷

  在遙遠的史前時期，它生動地描繪著我們祖先的樣貌，承載著遠古先民的期待與盼望，它就是紅山文化的女神頭像——一尊和真人一樣大小的泥塑頭像。

  她的面部呈朱紅色，眼珠用鑲嵌玉石來表現，兩眼間距較大，雙目炯炯有神，仿佛有一種洞察萬物的神力；眼睛斜立為「吊眼」，眼窩淺；突出的顴骨十分明顯，這是蒙古人種的主要特徵；鼻部的特徵更為明顯，鼻樑扁平，鼻孔稍微上翹，沒有鼻鉤，也具有蒙古人種鼻部的特徵；雙唇寬厚，其中上唇外露較為誇張，嘴角圓而上翹，使頭像端莊、慈祥，又仿佛露出一絲若有若無的微笑。

  學者們怎樣斷定頭像所表現的是女性呢？主要由於她頭像額部明顯隆起，耳朵較小而纖細，面頰豐滿圓潤，而這些都是女性面部的明顯特徵；頂額的圓箍以上已殘缺，可能有某種與女性裝束有關的髮飾。此外，在頭像旁邊發現人體的肩、手臂等殘件，表面圓潤，線條柔和，尤其是出土的幾例女性乳房最能說明其女性身份。而且，到目前為止，還未發現有明顯的男性特徵的塑件。由此推定，這是一個女性塑像的頭部。

  女神頭像和牛河梁女神廟

  至於它為何會被稱為「女神」，這就要從頭像的出土地——牛河梁遺址說起了。牛河梁遺址坐落於遼寧省朝陽市建平縣與凌源市的交界處，因緩緩流經山下的牤牛河而得名。1983年，中國最早的神廟——牛河梁女神廟在這裡重現於世，它位於牛河梁的主梁頂部，坐北朝南。在神廟北面8米處還有一座大型山台，占地4萬平方米，凸顯出莊嚴神秘的氣氛。

  頭像額部明顯隆起，耳朵較小而纖細，面頰豐滿圓潤，而這些都是女性面部的明顯特徵；頂額的圓箍以上已殘缺，可能有某種與女性裝束有關的髮飾。

  在牛河梁女神廟所處的50多平方公里的丘陵當中，規律地分布著神廟、祭壇和積石冢群。廟壇冢按南北軸線分布，排列得錯落有致。這種格局和北京天壇、太廟、明十三陵非常相似，因此被譽為5000年前的「小北京」。先民就是在這裡祭祀先祖、祭祀神靈。

  牛河梁女神廟平面呈「亞」字形，半地穴式，神廟分為南北兩個部分，剛才介紹的這件女性頭像正是出土於主室的西側，因此被稱為「女神頭像」，這座神廟也被稱為「女神廟」。其實，自舊石器晚期開始，女神雕像就在歐亞大陸各地廣泛出現，被稱作「大地母神的女神像」。她象徵著生育和收穫，受原始人的廣泛崇拜，還被稱為「維納斯女神」。

  其實，與女神頭像同時出土的還有女性雕塑的殘塊，小的與真人一樣大，大的卻是真人的3倍。您也許要問：為什么女神廟遺址中會出現這些大小不一的肢體殘塊呢？通過觀察它們的雕塑技法判斷出，女神頭像並非單獨的頭部塑像，也並非半身像；從相伴出土的其他殘件來看，它應該是一座全身人塑像的頭部。因此學者推斷，女神廟的中心位置供奉的是一尊主神，其餘諸神眾星捧月般地圍繞在她周圍，共同構成了這座神聖的廟堂。

  由於牛河梁女神廟的內容非常豐富，還有動物塑像，即龍和禽類。有人以為這些神化了的動物與圖騰崇拜有關，是女神廟屬於自然崇拜的證據。不過，從牛河梁女神廟目前已發現情況看，人的塑像是主體，不僅數量多，而且分層次，處於廟的主要位置，而動物塑像也不止一類，且體形較大，但遠不能與人的塑像相比，所處位置也在廟的邊緣，明顯處於附屬地位，尤其是並未發現人獸合一的跡象。當然，這些動物神作為崇拜對象，進一步說明女神廟並非只進行祖先崇拜，而是既以祖先崇拜為主，又是與其他崇拜形式相結合的。[2]

  我們可以想像，在5500年前，太陽將要西沉，風鼓動著松濤低吟，在牛河梁女神廟周圍的山台地上，虔誠的族人們等待著部族首領走進女神廟，來進行一場人與神、天與地之間的交流，祈求風調雨順、大地豐收和民族生命力的不斷延續。

  中華民族的共祖

  蘇秉琦先生於1983年牛河梁遺址剛發現時，在將壇廟冢的組合與古代帝王舉行祭祀的「郊」「燎」「禘」相聯繫之後，1989年在一篇名為《寫在「中國文明曙光」放映之前》(載於《中國文物報》，1989年5月12日)的短文中更明確地指出：「『女神』是由五千五百年前的『紅山人』模擬真人塑造的神像(或女祖像)，而不是由後人想像創造的『神』，『她』是紅山人的女祖，也就是中華民族的共祖。」[3]「共祖」之說，是對牛河梁女神廟的精確定位，暗示著她在中華民族文化與文明起源中具有更深的含義。[4]這也充分表明這座史前廟宇在中國文明歷史上的重要性，在距今5500年前後的文明古國中，像牛河梁這樣大規模的泥塑神像群，並無先例。紅山文化牛河梁遺址群被評為「中國20世紀100項考古大發現」之一，它的發現具有重大的科學價值和意義，在國內外產生重大的社會影響，在中國考古學史上具有重要的地位和作用。這尊女神塑像群的宏大規模和藝術的極高水平，為我們了解中國上古宗教祭祀提供了寶貴的資料。

  在中國人的傳統觀念中，一直認為黃河流域是中華文明的故鄉，但遼寧牛河梁的重大考古發現說明了中華文明起源的多元化。文明之火猶如滿天星斗。紅山文化牛河梁遺址的重大考古發現，見證了在中華文明起源的過程中，遼西先行的一步。

  總之，牛河梁女神廟出土的這些彩塑女神像，不僅藝術造型水平高，更重要的是它可以作為研究古代中華人種學和民族史的典型標本，讓中華子孫第一次看見用黃土模擬真人塑造的5500年前祖先的形象，而且它也是中華文明起源多元論的重要佐證。