卷三十九 譎智部 詭詐部 無賴部

  譎智

  魏太祖（出《小說》）

  魏武少時，與袁紹好為遊俠。嘗觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼云：「有偷兒！」人皆出觀。帝乃抽刃劫新婦。與紹還出，失道，墜枳棘中，紹不能動。帝復大叫：「偷兒今在此！」紹惶迫自擲出，俱免。【眉批】前二事俱未必實，亦未見阿瞞大手段。又紹年少時，曾夜遣人以劍擲魏武，少下不著。帝揆其後來必高，因帖臥床上，劍果高。【夾批】何不避之？魏武又云：「我眠中不可妄近，近輒斫人，亦不自覺。左右宜慎之。」後乃佯凍。所幸小人，竊以被覆之，因便斫殺。自爾莫敢近之。

  晉明帝（出《世說》）

  晉明帝單騎潛入，窺王敦營。敦覺，使騎追之。帝奔，仍以七寶鞭顧逆旅嫗，扇馬屎。王敦追之人見馬屎已干，謂帝已去遠，仍傳玩寶鞭，不復前追。

  崔思兢（出《大唐新語》）

  崔思兢，則天朝，或稱其再從兄宣反，付御史張行岌按之。告者先誘藏宣家妾，而雲妾將發其謀，宣乃殺之，投屍於洛水。行岌按，略無狀。則天怒，令重按。行岌奏如初。則天曰：「崔宣反狀分明，汝寬縱之。我令俊臣勘，汝毋悔！」行岌曰：「陛下委臣，須實狀。若順旨妄族人，豈法官所守？」則天厲色曰：「崔宣若實曾殺妾，反自明矣。不獲妾，如何自雪？」行岌懼，逼宣家令訪妾。思兢乃於中橋南北，多置錢帛，募匿妾者。數日，略無所聞。而其家每竊議事，則告者輒知之。思兢揣家中有同謀者，乃佯謂宣妻曰：「須絹三百匹，顧刺客殺告者，」而侵晨伏於台前。宣家有館客姓舒，婺州人，言行無缺，【眉批】言行無缺者正不可信。為宣家服役。宣委之同於子弟。須臾，見其人至台，賂閽人，以通於告者。告者遂稱云：「崔家顧人刺我，請以聞。」思兢密隨其人到天津橋，料其無由至台。乃罵之曰：「無賴險獠，崔若破家，必引汝同謀，何路自雪？汝幸能出崔家妾，我遺汝五百縑，歸鄉，足成百年之業。」其人悔謝。乃引思兢於告者之家，搜獲其妾。宣乃得免。

  本章節來源於𝔟𝔞𝔫𝔵𝔦𝔞𝔟𝔞.𝔠𝔬𝔪

  劉玄佐（出《國史補》）

  汴州相國寺，言佛有汗流。節度使劉玄佐遽命駕，自持金帛以施。日中其妻亦至。復起齋場，由是將吏商賈奔走道路，唯恐輸貨不及。因令官為簿書，以籍所入。十日乃閉寺，曰：「佛汗止矣！」得錢巨萬，以贍軍資。

  李抱貞（出《尚書故實》）

  李抱貞鎮潞州，軍資匱缺，計無所為。有老僧，大為郡人信服。抱貞因請之曰：「假和尚之道，以濟軍中，可乎？」僧曰：「無不可。」抱貞曰：「但言擇日鞠場焚身，某當於使宅鑿一地道通連，俟火作，即潛相出。」僧喜，從之。遂陳狀聲言。抱貞命於鞠場積薪貯油，因為七日道場。晝夜香燈，梵唄雜作。抱貞亦引僧入地道，使之不疑。僧乃升壇執爐，對眾說法。抱貞率監軍僚屬及將吏，膜拜其下，以俸入壇施，堆於其旁。由是士女駢填，舍財億計。滿七日，遂送柴積，灌油發焰，擊鐘念佛。抱貞密已遣人填塞地道。俄頃之際，僧薪並灰。【眉批】眾不可以欺示，故寧欺一僧以成眾信。然此僧亦大有功德矣。數日，籍所得貨財，輦入軍資庫。別求所謂舍利者數十粒，造塔貯焉。

  馬太守（出《抱朴子》）

  興古太守馬氏在官，有親故人投之，求恤焉。馬乃令此人出住外，詐雲是神人道士，治病無不手下立愈。又令辯士遊行，為之虛聲云：「能令盲者明，躄者即行。」於是四方雲集，赴之如市，而錢帛固以山積矣。又敕諸來治病者，雖不便愈，當告人已愈。如此，則必愈也。若告人言未愈，則後終不愈。道法正爾，不可不信。於是後人問前來者，輒雲已愈，無敢言未愈者。旬月之間，乃至巨富。

  振武角牴人（出《玉堂閒話》）

  光啟中，王卞鎮振武，置宴，樂戲既畢，乃命角牴。有一夫甚魁岸，自鄰州來此較力，軍中悉不能敵。主帥遂選三人，相次敵之。魁岸者俱勝。帥及座客稱善久之。時有一秀才坐於席上，忽起告主帥曰：「某撲得此人。」主帥頗駭其言。所請既堅，遂許之。秀才降階，先入廚。少頃而出，握左拳而前。魁梧者微笑曰：「此一指必倒矣。」及漸相逼，急展左手示之，魁岸者懵然而倒。合座大笑。秀才徐步而出，盥手登席。主帥詰之：「何術也？」對曰：「頃年客游，曾於道店逢此人。才近食案，踉蹌而倒。有同伴曰：『怕醬，見之輒倒。』某聞而志之。適詣設廚，求得少醬握之。此人見醬，果自倒，聊助歡笑耳。」

  詭詐

  郭純 王燧（俱《朝野僉載》）

  東海孝子郭純喪母，每哭則群鳥大集，使驗有實，旌表門閭。後訊乃是孝子每哭，即撒餅於地，群鳥爭來食之。其後數如此，鳥聞哭聲以為度，莫不競湊，非有靈也。

  河東孝子王燧家，貓犬互乳其子，州縣上言，遂蒙旌表。乃是貓犬同時產子，取貓兒置犬窠中，取犬子置貓窠內，飲慣其乳，遂以為常耳。是知連理木、合歡瓜、麥分岐、禾同穗，觸類而長，實繁有徒，並是人作，不足怪焉。

  調貓兒鸚鵡（出《朝野僉載》）

  則天時，調貓兒鸚鵡同器食，命御史彭先覺遍示百官。傳看未遍，貓兒飢，遂咬殺鸚鵡食之，則天甚愧。武者國姓，殆不祥之徵也。

  唐同泰 胡延慶（俱《國史補》）

  唐同泰於洛水得白石紫文云：「聖母臨水，永昌帝業。」進之，授五品果毅，置永昌縣。乃是將石鑿作字，以紫石末和藥嵌之。後并州文水縣於谷中得一石，還如此，有「武興」字，改文水為武興縣。自是往往作之，後知其偽，不復採用，乃止。襄州胡延慶得一龜，以丹漆書其腹曰：「天子萬萬年。」以進之。鳳閣侍郎李昭德以刀刮之並盡，奏請付法。則天曰：「此非噁心也。」舍而不問。

  則天禎祥（出《朝野僉載》，又《唐國史》）

  則天好禎祥，朱前疑上書云：「臣夢見陛下八百歲，頭白更黑，齒落更生。」即授拾遺，俄遷郎中。出使回，又上書云：「聞嵩山唱萬歲聲。」即賜緋魚袋。未入五品，於綠衫上帶之。朝野莫不怪笑。後契丹反，有敕，京官出馬一匹供軍者，即酬五品。前疑買馬納訖，表索緋。上怒，批其狀：即放歸丘園。【眉批】快事。憤恚而卒。

  司刑寺系三百餘人，秋分後無計可作，乃於內獄外羅牆角邊作聖人跡，長五尺。至夜半，眾人一時大叫。內使推問，對云：「昨夜有聖人見，身長三丈，面作金色，云：『汝等並冤枉，不須憂慮。天子萬年，即有恩赦放汝。』」把火照視，見有巨跡。即大赦天下，改為大足元年。

  胡超僧（出《朝野僉載》）

  聖歷年中，洪州有胡超僧，出家學道，隱白鶴山，微有法術，自雲數百歲。則天使合長生藥，所費巨萬，三年乃成。自進藥於三陽宮，則天服之，以為神妙，望與彭祖同壽，改元為久視元年。放超還山，賞賜甚厚。服藥之後，二年而則天崩。

  安祿山（出《談賓錄》）

  玄宗命皇太子與安祿山相見，祿山不拜。因奏曰：「臣胡人，不閒國法，不知太子是何官？」玄宗曰：「是儲君。朕萬歲後，代朕君汝者。」祿山曰：「臣愚，比者只知有陛下，不知有太子。」左右令拜。祿山始拜。玄宗嘉其志誠，尤憐之。【眉批】便是真志誠，有何用？

  李林甫（出《國史》）

  李适之初入相，疏而不密。林甫賣之，乃曰：「華山之下有金礦焉，采之可以富國，上未知之耳。」適之善其言，他日從容以奏。上悅，顧問林甫。林甫曰：「臣知之久矣。華山，陛下本命也。王氣所在，不可發之，故臣不敢言。」上遂薄適之，因曰：「自今奏事，先與林甫議之，無輕脫。」【眉批】果有此事，林甫何不自奏？適之愚甚矣。自是適之束手矣。

  韓全晦（出《北夢瑣言》）

  唐昭宗以宦官怙權，驕恣難制，常有誅剪之意。宰相崔胤嫉忌尤甚。上敕胤，凡有密奏，當進囊封，勿於便殿面奏，以是宦官不能知。韓全誨等乃訪京城美女數十以進，密求宮中陰事。天子不之悟，胤謀漸泄。【眉批】凡進美女、美僮僕者，皆此類也。不可不知。

  李慶遠（出《朝野僉載》）

  中郎李慶遠性狡險，初事皇太子，頗得出入，即恃威權。宰相以下，咸謂之要人。宰執方食即來，諸人命坐，即遣一人門外急喚，雲「殿下見召」，匆忙吐飯而去。於是請謁囑事，所求必遂焉。東宮後稍稍疏之，仍潛入仗內，食侍官之飯。晚出外，腹痛大作，猶詐雲太子賜瓜，啖之太多，以致斯疾。須臾霍亂，吐出衛士所食粗米飯及黃臭韭齏狼藉。

  張祜（出《桂苑叢談》）

  進士崔涯、張祜下第後，多游江淮。常嗜酒。侮謔時輩。或乘飲興，即自稱豪俠。二子好尚既同，相與甚洽。崔嘗作《俠士詩》云：「太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門便【眉批】「便」字尚有粘帶，改「不」字更快。與妻兒別。」由是往往傳於人口，曰：「崔、張真俠士也。」後張以詩上鹽鐵使，授其子漕渠小職，得堰名冬瓜。或戲之曰：「賢郎不宜作此職。」張曰：「冬瓜合出祜子。」戲者相與大哂。歲余，薄有資力。一夕，有非常人，妝束甚武，腰劍手囊，囊中貯一物，流血殷於外。入門謂曰：「此非張俠士居乎？」曰：「然」。揖客甚謹。既坐，客曰：「有一仇人，恨之十年矣。今夜獲之，喜不能已。」因指囊曰：「此其首也。」問張曰：「有酒食否？」命酒飲之。飲訖，曰：「去此三四里，有一義士，予欲報之。若濟此夕，則平生恩仇畢矣。聞公氣義，能假予十萬緡否？立欲酬之，是予願畢，此後赴蹈湯火，誓無所憚。」【眉批】既曰義士，豈須十萬緡之酬？明明破綻，張看不透。張深喜其說，且不吝嗇，即傾囊燭下，籌其縑素中品之物，量而與焉。客曰：「快哉！無所恨也。」遂留囊首而去。期以卻回。既去，及期不至，五鼓絕聲，杳無蹤跡。又慮囊首彰露，以為己累。客且不來，計無所出。乃遣家人開囊視之，乃豕首也。由是豪俠之氣頓衰。【眉批】究竟不害張豪俠。

  大安寺（《玉堂閒話》）

  唐懿宗用文理天下，海內晏清，多變服私游寺觀。民間有奸猾者，聞大安國寺有江淮進奏官寄吳綾千匹在院，於是暗集其群，就內選一人肖上之狀者，衣上私行之服，多以龍腦諸香熏裛，引二三小僕，潛入寄綾之院。其時有丐者一二人至，假服者遺之而去。逡巡，諸色丐求之人接跡而至，給之不暇。假服者謂院僧曰：「院中有何物？可借之。」僧未諾間，小僕擲眼向僧。僧驚駭曰：「櫃內有人寄綾千匹，唯命是聽。」於是啟櫃，罄而給之。小僕謂僧曰：「來日早於朝門相覓，可奉引入內，所酬不輕。」假服者遂跨衛而去。僧自是經日訪於內門，杳無所見，方知群丐並是奸人之黨。

  裴玄智（出《辨疑志》）

  武德中，有沙門信義習禪，以三階為業，於化度寺置無盡藏。舍施錢帛，積聚不可勝計。常擇一僧監當，分為三分：一分供養天下伽蘭增修之備；一分以施天下飢餒悲田之苦；一分以充供養無礙士女禮懺。闐咽舍施，爭次不得。更有載錢絹者連車捨去，不知姓名。貞觀中，有裴玄智者，戒行精勤，入寺灑掃，積十數年。寺內徒眾以其行無玷缺，使守此藏。前後密盜黃金無數，寺眾莫之覺也。因僧使去，遂便不還。驚疑所以，觀其寢處，題詩云：「放羊狼頷下，置骨狗前頭。自非阿羅漢，安能免得偷？」更不知所之。

  成都丐者（出《朝野僉載》）

  成都有丐者，詐稱落泊衣冠，弊服藍縷，常巡成都市廛，見人即展手希一文，雲失墜文書，求官不遂。人皆哀之，為其言語悲嘶，形容憔悴。居於早遷橋側。後有勢家於所居旁起園亭，欲廣其池館，遂強買之。及徙，則見兩間大屋皆滿貯散錢，計數千萬，鄰里莫有知者。成都人一概呼求事官人為「乞措大」。

  薛氏子（出《唐國史》）

  秦中子（出《缺史》）

  秦川富室少年有能規利者，藏鏹巨萬。一日逮夜，有投書於其戶者，仆執以進。少年啟封，則蒲紙加蠟，昧墨斜翰，為其先考所遺者，曰：「汝之獲利，吾冥助也。令將有大禍，然吾已請於陰隙矣。汝及朔旦，宜齋躬潔服，出於春明門外逆旅，備縑帛，隨其年，三十有五，俟夜分往灞水橋，步及石岸，見黃衣者即置於前，禮祝而退，災當可免；或無所遇，即挈縑以歸，急理家事，當為竄計，禍不旋踵矣。」【眉批】萬曆庚寅年間，吳中亦有此事。少年捧書大恐，合室素服而泣。專志朔旦，則捨棄他事，彈冠振衣，止於春明門外，矜嚴不寐，恭俟夜分。乃從一仆乘一馬，馳往灞橋，惟恐無所睹。至則果有一物，形質詭怪，蓬頭黃衣，交臂束膝，負柱而坐，俯首以寐。少年驚喜，捧縑於前，祈祝設拜，不敢卻顧，疾驅而回。返轅相慶，以為倖免矣。獨有僕夫疑其不直。曾未逾旬，復有擲書者，僕夫立擒之。啟其緘札，蒲蠟昧墨如初。詞曰：「汝災甚大，曩之壽帛，禍未塞。宜更以縑三十五，重置河梁。」其家列狀始末，訴於官司。詰問具伏，遂置於法。

  無賴

  韓令珪（出《朝野僉載》）

  王使君（出《南楚新聞》）

  王凝侍郎按察長沙日，有新授柳州刺史王某者，將赴所任，抵於湘川，謁凝。凝召預宴於賓佐。王啟凝云：「某是侍郎諸從子侄，合受拜。」凝遽問云：「既是吾族，小名何也？」答曰：「名通郎。」凝乃謂左右曰：「促召郎君來。」逡巡，其子至。凝詰曰：「家籍中有通郎者乎？」其子沉思少頓，乃曰：「有之，合是兄矣。」凝曰：「昨罷職北海鹽院，旋有此授。」凝聞之不悅。既退，凝復召其子謂曰：「適來王君資歷頗雜，的非吾枝葉也。」遽征屬籍，尋其派，乃有通郎，已於某年某日物化矣。凝睹之怒。翌日，廳內備饌招之。王君望凝欲屈膝，忽被二壯士挾而扶之，鞠躬不得。凝前語曰：「使君非吾宗也。昨日誤受君之拜，今謹奉還。」遂拜之如其數訖。二壯士退，乃命坐與餐。復謂之曰：「當今清平之代，此後不可更亂入人家。」在庭史卒悉笑。王君慚赧，飲食為之不下，斯須，踧踖而出。

  李秀才（出《因話錄》）

  唐郎中李播典蘄州日，有李生稱舉子來謁。會播有疾病，子弟見之，覽所投詩，咸播昔應舉時所行卷也。既退，呈於播，播亦驚疑。明日，遣其子邀李生從容，詰之，李生色已變，曰：「是某平生苦心所著，非謬也。」子又曰：「此是大人舊制，請秀才勿妄言。」遽曰：「某誠誑耳。二十年前，實於京輦書肆中，以百錢贖得。殊不知是賢尊郎中佳制，下情不勝恐悚。」子復聞於播。笑曰：「此無能之輩，實可哀也。」令子延食書齋。數日後，辭他適，遺之縑繒。是日，播方引見。李生拜謝前事訖，又云：「某執郎中盛卷，游於江淮間，已二十載矣。今欲希見惠，可乎？所貴光揚旅寓。」【眉批】亦是妙人。播曰：「此乃某昔歲未成事所懷之者。今日老為郡牧，無用處，便奉獻可矣。」亦無愧色，旋置袖中。播又曰：「秀才今擬何之？」生云：「將往江陵謁表丈盧尚書。」播曰：「賢表丈任何官？」曰：「見為荊南節度使。」播曰：「名何也？」對曰：「名弘宣。」播拍手大笑曰：「秀才又錯也。荊門盧尚書是某親表丈。」生慚悸失次，乃復進曰：「誠若郎中之言，則並荊南表丈，一時曲取。」於是再拜走出。播嘆曰：「世上有如此人！」

  姓嚴人（出《因話錄》）

  唐京兆尹龐嚴及第後，從事壽春。有江淮舉人姓嚴者，閱登科記誤本，倒書龐嚴姓名。遂賃舟丐食，就謁，投刺稱從侄。龐之族人希少，覽刺極喜，延納殷勤，款曲同食。語及族人，都非龐氏之事。龐方訝之，因問：「郎君何姓？」曰：「某姓嚴。」龐大笑曰：「君誤矣嚴自名嚴，預君何事？」揮之令去。

  霍獻可（出《御史台記》）

  唐霍獻可，貴鄉人也。有文學，好詼諧，累遷至侍御史左司員外。則天法峻，多不自保，競希旨以為忠。獻可頭觸玉階，請殺狄仁傑、裴行本。裴即獻可堂舅也。既損額，以綠帛裹於巾下，常令露出，冀則天以為忠。時人比之李子慎。子慎，則天朝誣告其舅，加游擊將軍。母見其著緋衫，以面覆床，涕泣不勝曰：「此是汝舅血染者耶！」

  樂從訓（出《北夢瑣言》）

  王鐸落都統，除滑州節度，尋罷鎮。以河北安靜，將避地浮陽，與其幕客從行，皆朝中士子。及過魏，樂彥禎禮之甚至。鐸之行李甚侈，從客侍姬，有輦下昇平之故態。彥禎有子曰從訓，素無賴，愛其車馬姬妾，謀於父之幕客李山甫。李以咸通中數舉不第，私憤中朝貴達，因勸從訓圖之。伺鐸至甘陵，以輕騎數百，盡掠其橐裝姬仆而還，賓客皆遇害。及奏朝廷，云：「得貝州報，某日殺卻一人，姓王名令公。」其凶誕也如此。彥禎父子尋為亂軍所殺。

  彭先覺 張德（並《朝野僉載》）

  周御史彭先覺無面目。如意年中，斷屠極急，先覺知巡事，定鼎門草車翻，得兩羫羊。門家告御史，先覺進狀，奏合宮尉劉緬專當屠，不覺察，決一頓杖，肉付南衙官人食。緬惶恐，縫新待罪。明日，則天批曰：「御史彭先覺奏決劉緬，不須。其肉乞緬吃卻。」舉朝稱快。先覺於是乎慚。

  【總評】觀此二事，威福不測。全不聽小人搬嘴，所以一女子革命而天下宴然也。

  士子吞舍利（出《尚書故事》）

  洛中有僧，得數粒所謂舍利者，貯於玻璃器中。晝夜香火，檀越之禮，日無虛焉。有士子迫於寒餒，因請僧，願得舍利一觀。僧出瓶授與，遽即吞之。僧惶駭如狂，復慮聞之於外。士子曰：「與吾錢，當服藥出之。」僧喜甚，遂贈二百緡。乃服巴豆瀉下，僧取濯而收之。

  張乾等（出《酉陽雜俎》）

  上都市肆惡少，率髡而膚札，備眾物形狀，恃諸軍，張拳強劫。京兆尹薛元賞，上三日，令里長潛捕，約三十餘人，悉杖殺，而屍於市。市人有點青者，皆炙滅之。時大寧坊力者張干，札左膊曰：「生不怕京兆尹，死不怕閻羅王。」又有王力奴，以錢五千，召工札胸腹為山池亭院，草木鳥獸，無不悉具，細若設色。公悉杖殺之。又賊趙武建，札一百六處番印盤鵲等，右膊刺言：「野雞灘頭宿，朝朝被鶻捎。忽驚飛入水，留命到今朝。」又高陵縣捉得鏤身者宋元素，札七十一處，刺左臂曰：「昔日已前家未貧，千金不惜結交親。及至棲惶覓知己，行盡關山無一人。」【眉批】此所謂鏤臂詩也，今訛傳為俚鄙耳。右膊上札一瓠蘆，上出人首，如傀儡戲郭公者。縣吏不解，問之，言胡蘆精也。

  蜀趙高 韋少卿（並出《酉陽雜俎》）

  李夷簡，元和末在蜀。蜀市人趙高好鬥，嘗入獄，滿背鏤毗沙門天王。吏欲杖背，見之輒止，轉為坊市害。左右言於李。李大怒，擒廳前，索新棒，比杖家打天王，盡則已，數三十餘不死。經旬日，袒而歷門，乞修理破功德錢。

  蜀小將韋少卿，少嗜札青。其權父嘗令解衣視之，胸上札一樹，樹杪鳥集數十。其下懸鏡，鏡鼻系索，有人止於側牽之。叔不解，問焉。少卿笑曰：「叔曾讀張燕公詩否？『挽鏡寒鴉集』也。」

  荊州札者（出《酉陽雜俎》）

  荊州街子葛清，勇，自頸已下，遍札白居易詩。段成式嘗與荊客陳至，呼觀之，令其自解。背上亦能暗記。反手指其札處，至「不是花中偏愛菊」，則有一人持杯臨菊叢；「黃夾纈窠寒有葉」，則指一樹，樹上掛纈窠，文絕細。凡札三十餘首，體無完膚，陳至呼為「白舍人行詩圖」。

  貞元中，荊州市中有鬻札者，制為印，上簇針為眾物狀，如蟾蠍鳥獸，隨人所欲，印之，刷以石墨，瘡愈後，細如畫。

  韓伸（出《王氏見聞》）

  渠州人韓伸善飲博，長於灼龜。游謁王侯之門，常懷一龜殼。隔宿先灼，卜來日之兆吉，即博；不吉，即已。又或雲某方位去吉，即注。取人錢如征債。多於花柳間落魄。其妻怒甚，時復自來，驅趁同歸。嘗游謁東川，經年不歸。忽一日，聚其博徒，挈飲妓將致幽會。其妻又自家領女僕一兩人潛至，匿鄰舍，俟其夜會筵合，遂持棒伺於暗處。伸不知，方唱池水清，聲未絕，腦後一棒，打落幞頭，撲滅燈燭。伸即竄伏。有同坐客，暗中遭鞭撻一頓，不勝其苦。復遣二青衣，把髻子牽行，一步一棒，且決且罵。無何，牽至燭下照之，乃是同坐客。其良人尚潛於飯床之下。蜀人大以為笑，因呼韓為「池水清」。