二 夏目漱石晚年漢詩中的求「道」意識

  晚年夏目漱石（1867—1916）有著濃厚的求「道」意識，這一點他自己也常常提及。比如他1913年10月5日給和辻哲郎的信中就明確言及「我現在決心入道」。[1]而且在其最後的作品《明暗》時代，他一面寫漢詩，一面反覆地表明「決心修道」、[2]「我真笨，到五十歲才意識到開始志於道，以為什麼時候可以掌握道了，實際上卻還有相當的距離，真是令人吃驚」等意思。[3]但是對其所求之「道」究竟是什麼，他卻並未明言。1916年10月6日，他寫下了「非耶非佛亦非儒，窮巷買文聊自娛」的詩句。[4]有意思的是，人們對漱石與基督教、佛教和儒教之關係的研究很充分，而對其所表現的道家意識的研究反而比較少見。實際上，漱石在《明暗》時代所寫的晚年的漢詩，是從思想上和文學上解釋他力圖一直追求的「道」究竟是什麼的珍貴資料。當然這一漢詩群中所表現的漱石的思想十分複雜，但道家意識無疑是其中重要的組成部分。

  本文以漱石晚年，即1916年8月14日至11月20日（下文所引詩句只注月日）所寫的七十六首漢詩為中心，[5]通過對其中所出現的「道」字的用法進行分類整理，旨在拋磚引玉，希望學界重視夏目漱石思想中的道家意識並能客觀地評價道家因素在其思想中的意義。