卷三·少年 第一部 於萊之家

  家裡變得冷清清的。父親死後，仿佛一切都死了。沒有了曼希沃的粗嗓子，從早到晚就只聽見令人厭煩的河水的聲音。

  克利斯朵夫發憤之下，埋頭工作了。他因為過去希圖幸福而恨自己，要罰自己。人家安慰他，或是跟他說些親熱的話，他都逞著傲氣置之不理。他聚精會神幹著他的日常工作，冷冰冰的一心教課。知道他遭了不幸的學生，認為他的無動於衷不近情理。但年紀大一些而受過患難的，懂得一個孩子這種表面上的冷淡，實際是藏著多少痛苦，便覺得他可憐。他並不接受他們的同情。便是音樂也不能給他什麼安慰，而僅僅是他的一項功課。他對什麼都不感興趣，或者自以為不感興趣，故意要把生活弄得毫無意義而仍然活下去，仿佛這樣他才痛快一點。

  兩個兄弟，看到家中遭了喪事那麼冷靜，都害怕起來，趕緊往外逃了。洛陶夫進了丹沃陶伯父的鋪子，住宿在那裡。恩斯德當過了兩三種行業的學徒，結果上了船，在萊茵河上走著瑪揚斯和科侖的航線，他只要用錢的時候才回來一次。家裡只剩了克利斯朵夫和母親兩人，屋子顯得太大了；而經濟的困難，和父親死後發覺的債務，使他們不得不忍痛去找一個更簡陋而更便宜的住所。

  在菜市街上，他們找到了一個三層樓面，一共有兩三間房。地點是在城中心，非常嘈雜，跟河流、樹木，所有親切的地方都離得遠了。但這時候應當聽從理智，不能再憑感情做主。克利斯朵夫在此又找到了一個好機會教自己受些委屈。屋子的主人，法院的老書記官於萊，和祖父是朋友，跟他們都認識的：這一點就足以使魯意莎打定主意；他守著空蕩蕩的老家太孤獨了，只想去接近一般不忘記他心愛的家屬的人。

  他們開始準備搬家。在那所教人又愛又難受的，從此永別的老屋裡，他們待了最後幾天，深深體會著那種淒涼的情味。為了害羞或害怕，他們竟不大敢彼此訴說痛苦。各人都以為不應該讓自己的感傷向對方流露。護窗板關了一半，房裡陰慘慘的，兩人在飯桌上急匆匆地吃著飯，說話也不敢高聲，互相望也不敢望，生怕藏不住心中的慌亂。他們一吃完就分手：克利斯朵夫出門去做他的事，但一有空就回來，偷偷地溜進家裡，提著足尖走上他的臥房或是閣樓，關了門，坐在屋角的一口舊箱子上或是窗檻上，不思不想的待在那裡，而一走路就會東響一下西響一下的老屋子，有種莫名其妙的嗡嗡聲填滿他的耳朵。他的心跟屋子一樣的顫動。他戰戰兢兢的留神著屋內屋外的聲息，樓板的響聲和許多細小莫辨而熟悉的聲音：那是他一聽就知道的。他失去了知覺，腦子裡全是過去的形象，只有聖·馬丁寺的大鐘提醒他又得上工的時候才醒過來。

  

  魯意莎在下一層樓上，輕輕地走來走去。一會兒腳聲聽不見了，他可以幾小時的沒有聲音。克利斯朵夫伸著耳朵細聽，不大放心的走下來。一個人遭了大難以後，就會長時期的這樣動輒焦心。他把門推開一半：母親背朝著他，坐在壁櫥前面，四周堆滿著許多東西：破布、舊東西、七零八落的雜物，都是他想清理而搬出來的。可是他沒有氣力收拾：每樣東西都使他想起一些往事；他把它們翻過來轉過去，胡思亂想起來；東西在手裡掉下了，他垂著手臂，癱在椅子裡，幾小時的在痛苦的麻痹狀態中發呆。現在，可憐的魯意莎就靠回想過日子，——回想他那個苦多樂少的過去。但他受苦受慣了，只要人家回報他一點兒好意就感激不盡；幾道僅有的微光已盡夠照明他的一生。曼希沃給他的折磨已經完全忘了，他只記得他的好處。結婚的經過是他生平最了不起的一件事。曼希沃固然是由於一時衝動而很快就後悔了，他可是全心全意把自己交給他的，以為人家愛他也跟他愛人家一樣，因此很感激曼希沃。至於丈夫以後的改變，他根本不想去了解。既不能看到事實的真相，他只知道憑著謙卑與勇敢的本性去接受事實；像他這樣的婦女是用不著了解人生就能活下去的。凡是自己弄不清的，他都讓上帝去解釋。一種特殊的虔誠，使他把從丈夫與旁人那裡受到的委屈，統統認作上帝的意思，而只把人家對他的好意算在人家頭上。所以他那種悲慘的生活並沒給他留下辛酸的回憶；他只覺得衰弱的身體給多年吃不飽而勞苦的生活攪壞了。曼希沃不在了，兩個兒子高飛遠走，離開了老家，另外一個也似乎不需要他了，他就完全失掉了活動的勇氣：疲乏之極，恍恍惚惚，意志已經麻木了。他正患著神經衰弱症，一般辛苦的人老年逢到意外的打擊而失掉了工作的意義，往往會有這種情形。他打不起精神來把襪子編織完工，把找東西的抽屜收拾好，連站起身子關窗的勁也沒有：他坐在那裡，腦子裡空空洞洞，筋疲力盡，只能夠回想。他覺得自己的衰老而為之臉紅，竭力不讓兒子發覺；而克利斯朵夫只顧著自己的痛苦，什麼也沒注意。當然，他對母親現在動作說話之慢，暗中很不耐煩；但儘管這些情形和他往日的習慣大不相同，他也並不放在心上。

  有一天他撞見母親手裡抓著、膝上放著、腳下堆著、地板上鋪著各種各樣的破布，才破題兒第一遭的奇怪起來。他伸著脖子，探著頭，呆著臉，聽見他進來不禁嚇了一跳，蒼白的腮幫上泛起紅暈，不由自主地做了一個動作，想把手裡的東西藏起，一邊勉強笑了笑，嘟囔著：

  「你瞧，我整東西來著……」

  可憐的母親對著往事的遺蹟發呆的模樣，他看了傷心之極，非常同情。但他故意用著稍微粗暴而埋怨的口吻，想使他振作一下：

  「喂！媽媽，您這樣可不行哪！屋子關得嚴嚴的，老待在那些灰塵中間，太不衛生了。上點兒勁吧，趕快把東西收起來。」

  「好吧。」他很和順的回答。

  他勉強站起身子，想把東西歸還到抽屜里去，但又立刻坐了下來，垂頭喪氣地讓手裡的東西掉在地下。「噢！不成，不成，我簡直收拾不了！」他說著哭起來了。

  他嚇壞了，彎下身子摸著他的頭：「哎，媽媽，怎麼啦？要不要我幫忙？您病了嗎？」

  他不作聲，只一勁兒的抽抽搭搭。他握著他的手，跪在他前面，想在這間黑魆魆的屋子裡把他看個仔細。

  「媽媽！」他有點揪心了。

  魯意莎把頭靠著他的肩膀，眼淚直淌下來。「孩子，我的孩子！」他把他緊緊地摟著，「你不會離開我吧？你得答應我，你不離開我吧？」

  他聽了心都碎了：「不會的，媽媽，我不離開您的。您哪兒來的這種念頭？」

  「我多苦惱！他們全把我丟了，丟了……」他指著周圍的東西，可不知他說的是那些東西，還是他的兒子和死了的人。

  「你會陪著我嗎？不離開我嗎？……要是你也走了，我怎麼辦呢？」

  「我不走的。咱們住在一塊兒。別哭啦。我答應您得了。」

  他還是哭著，沒法停下來。他拿手帕替他抹著眼淚。

  「您心裡想著什麼啊，好媽媽？您難過嗎？」

  「我不知道，我不知道是怎麼回事。」他竭力靜下來裝出笑臉。

  「我再想得明白也沒用：為了一點兒小事就會哭起來……你瞧，我又來了……原諒我吧。我真傻。我老了，沒精神了，覺得什麼都沒意思，我對什麼事也不中用了。我真想把自己跟這些東西一塊兒埋掉算了。」

  他把他像孩子一樣緊緊地抱在懷裡。

  「別難受啦，您歇歇吧，別亂想了……」

  他慢慢地靜下來。

  「真胡鬧，我自己也難為情……可是怎麼會這樣的呢？怎麼會這樣的呢？」

  這位一輩子勤勉的老太太，弄不明白他的精力怎麼會一下子衰退的，只覺得非常難受。克利斯朵夫只做不覺得。

  「媽媽，大概您是累了吧，」他竭力裝出毫不介意的口吻，「沒關係的，您瞧著吧。」

  但他在那裡擔心了。他從小看慣母親勇敢，隱忍，對所有的磨折都不聲不響的抵抗過來。這一回的精神崩潰使他害怕了。

  他幫著把散在地下的東西收拾起來。他往往抓著一件東西捨不得放下；他就輕輕地從他手裡拿走，而他也讓他拿走了。

  從這天起，他儘量多跟母親在一塊兒。工作完畢，他不再關在自己房裡而來陪他了。他覺得他那麼孤獨，又不夠堅強擔受這孤獨：把他這樣的丟在一邊是很危險的。

  夜晚，他坐在他身旁，靠近打開著的臨街的窗。田野慢慢黑下來了。人們一個一個的都在回家。遠遠的屋子裡，亮起小小的燈光。這些景象，他們見過千百次，可是不久就要看不到了。兩人斷斷續續的說著話，互相指出黃昏時那些熟悉的，早就預料到的小事，感到很新鮮。他們往往半晌不作聲。魯意莎莫名其妙的提到忽然想起的一件往事，一些斷片的回憶。如今身旁有了一顆對他憐愛的心，他舌頭比較鬆動了。他費了很大的勁想說話，可是不容易：因為平時在家老躲在一邊，認為丈夫兒子都太聰明了，和他談不上話的；他從來不敢在他們之間插一句嘴。克利斯朵夫現在這種孝順而殷勤的態度，對他完全是新鮮的，使他非常快慰也非常膽怯。他搜索枯腸，只表達不出胸中的意思；句子都是有頭無尾的，不清不楚的。有時他對自己所說的也難為情起來，望著兒子，一樁事講了一半就停止了。他握著他的手：他才放下了心，他對於這顆兒童般的慈母的心不勝憐愛，那是他小時候的避難所，而此刻倒是它來向他找依傍了。他又高興又悲哀的聽著那些無聊的，除了他以外誰也不感興趣的嘮叨，聽著那平凡而沒有歡樂的一生的，微不足道的，但魯意莎認為極寶貴的回憶。他有時拿別的話打斷他，怕他因回想而傷心，勸他睡覺。他懂得他的意思，便用著感激的眼神望著他說：「真的，這樣我心裡倒覺得舒服些；咱們再待一會兒吧。」

  他們坐到深夜，等街坊上全睡熟了的時候方始分手。他因為胸中的鬱積發泄了一部分，覺得鬆快了些；他因為精神上多了一重擔負，有點悶悶不樂。

  搬家的日子到了。前一天晚上，他們在不點燈火的房間裡比平時逗留得更久，一句話也不說。每隔一些時候，魯意莎嘆一聲：「唉！天哪！」克利斯朵夫提到明天搬場的許多小節目，想使母親分心。他不願意睡覺，克利斯朵夫很溫和的催他去睡。但他自己回到房裡，也隔了好久才上床。靠著窗子，他竭力透過黑暗，對屋子底下黑魆魆的河面最後望了一番。他聽到彌娜花園裡大樹之間的風聲。天上很黑。街上沒有一個行人。一陣冷雨開始下起來了。定風針格格地響著。隔壁屋裡有個孩子在啼哭。黑夜壓在地面上，陰慘慘的叫你透不過氣來。破裂的鐘聲報出單調的時刻，一點，半點，一刻，在沉悶靜寂的空氣中叮叮噹噹，和屋頂上的雨聲交錯並起。

  等到克利斯朵夫心中打著寒噤終於準備睡覺的時候，聽見下一層樓上有關窗的聲音。上了床，他想到窮人懷念過去真是件可悲的事：因為他們不夠資格像有錢的人一樣有什麼過去；他們沒有一個家，世界上沒有一席地可以讓他們珍藏自己的回憶：他們的歡樂，他們的苦惱，他們所有的歲月，結果都在風中飄零四散。

  第二天，他們在傾盆大雨中把破舊的家具搬往新居。老地毯匠費休借給他們一輛小車和一匹小馬，自己也過來幫忙。但他們不能把所有的家具帶走，新租的房子比老屋窄得多。克利斯朵夫只能勸母親把一些最舊最無用的丟掉。而這也費了好多口舌；他對無論什么小東西都認為很有價值：一張擺不平的桌子，一張破椅子，什麼也不願意犧牲。只要費休拿出他跟祖父老朋友的身份，幫克利斯朵夫一邊勸一邊埋怨；而這好人也了解他的痛苦，答應把這些寶貴的破東西存一部分在他家裡，等他們將來去拿。這樣，他才忍痛把它們留了下來。

  搬家的事早就通知了兩個兄弟，但恩斯德上一天回來說他沒有空，不能到場；洛陶夫只在中午的時候出現了一下；他看著家具裝上車子，發表了一些意見，就匆匆忙忙地走了。

  他們在滿是泥漿的街上出發了。克利斯朵夫拉著韁繩，馬在泥濘的街面上滑來滑去。魯意莎靠著兒子身邊走，替他擋著雨。然後他們在潮濕的屋子裡把東西安頓下來。天上雲層很低，半明半暗的日色使房間更陰沉了。要沒有房東的照顧，他們簡直心灰意懶，支持不住。等到車子走了，家具亂七八糟的堆了一地，天已經快黑了。克利斯朵夫母子倆筋疲力盡，一個倒在箱子上，一個倒在布包上，忽然聽見樓梯上一聲乾咳，有人敲門了。進來的是於萊老頭，他先鄭重其事的表示打攪了他親愛的房客很抱歉，又請他們下去一塊兒吃晚飯，慶祝他們的喬遷之喜。滿腹辛酸的魯意莎想拒絕。克利斯朵夫也不大高興參與那種家庭的集會；但老人一再邀請，克利斯朵夫又覺得母親第一晚搬來不應該老想著不快活的念頭，便硬勸他接受了。

  他們走到下一層樓，看見於萊全家都在那裡：老人以外，還有他的女兒，女婿伏奇爾，兩個外孫，一男一女，年紀比克利斯朵夫小一些。大家搶著上前，說著歡迎的話，問他們是否累了，對屋子是否滿意，是否需要什麼，一大串的問話把克利斯朵夫鬧昏了，一句也沒聽懂；因為他們都是七嘴八舌，同時說話的。晚餐端了出來，他們便坐上桌子，但喧鬧的聲音還是照舊。於萊的女兒阿瑪利亞立刻把街坊上所有的零碎事兒告訴魯意莎，例如近邊有哪幾條街道，他屋裡有哪些習慣哪些方便，送牛奶的幾點鐘來，他自己幾點鐘起床，買東西上哪幾家鋪子，他平時給的是什麼價錢。他只要把一切都解釋清楚了才肯放鬆魯意莎。魯意莎迷迷糊糊的，竭力裝作對這些話很注意，但他隨便接了幾句，證明他完全沒有懂，使阿瑪利亞大驚小怪地嚷起來，從頭再說一遍。於萊老人卻在那裡對克利斯朵夫解釋音樂家的前途如何艱苦。克利斯朵夫的另一邊坐著阿瑪利亞的女兒洛莎，從晚餐開始就沒有停過說話，滔滔汩汩，連喘氣的功夫都沒有：他一句話說到一半，氣透不過來了，但又馬上接了下去。無精打采的伏奇爾對著飯菜咕嚕。這可掀起了一場熱烈的辯論。阿瑪利亞，於萊，洛莎，都打斷了自己的話加入論戰，對紅燜肉太咸還是太淡的問題爭辯不休：他們你問我，我問你，可沒有一個人的意見和旁人的相同。每人都認為別人的口味不對，只有他自己的才是健全而合理的。他們為此竟可以辯論到最後之審判。

  末了，大家在怨嘆人生殘酷這一點上意見一致了。他們對魯意莎和克利斯朵夫的傷心事很親切的說了些動人的話，表示同情，稱讚他們的勇敢。除了客人的不幸之外，他們又提到自己的，朋友的，所有認得的人的不幸。他們一致同意，說好人永遠倒霉，只有自私的人和壞人才有快樂。他們得到一個結論，認為人生是悲慘的、空虛的，要不是上帝的意思要大家活著受罪，簡直是死了的好。克利斯朵夫因為這些思想和他當時的悲觀心理很接近，就很看重房東家裡的人，而對他們小小的缺點視若無睹了。

  等到他和母親回到雜亂的房裡，兩人覺得又疲倦又抑鬱，可不像從前那麼孤獨了。克利斯朵夫在黑暗裡睜著眼睛，因為疲勞過度和街上吵鬧而睡不著覺。沉重的車子在外邊過，牆壁都為之震動，下一層樓上全家都睡了，在那裡打鼾：他一邊聽著，一邊以為在這兒跟這些好人在一起，即使不能快樂，也可以減少些苦惱，——固然他們有點討人厭，但和他受著同樣的痛苦，似乎是了解他而他也自以為了解他們的。

  他終於矇矓睡去，可是天方破曉就給鄰人吵醒了，他們已經在開始爭論，還有人拼命扳著唧筒打水，準備沖洗院子和樓梯。

  烏斯多斯·於萊是個矮小的駝背老頭，眼睛常帶不安和鬱悶的表情，紅紅的臉全是肉疙瘩與皺痕，牙齒都脫落了，亂七八糟的鬍子，老是被他用手拈來拈去。他心地很好，為人正直，非常講道德，從前和祖父也還投機。人家說他們很相像。的確，他們是同輩而在同樣的禮教之下長大的；但他沒有約翰·米希爾那樣結實的體格，換句話說，儘管有許多地方兩人意見相投，實際是完全不同的；因為造成一個人的特點的，性情脾氣比思想更重要。雖然人與人間因智愚的關係而有不少虛虛實實的差別，但最大的類型只有兩種：一種是身體強壯的人，一種是身體軟弱的人。於萊老人可並不屬於前一流。他像米希爾一樣講做人之道，但講的是另外一套；他沒有米希爾那樣的胃口，那樣的肺量，那種快活的臉色。他和他的家屬，在無論哪方面氣局都比較狹小。做了四十年公務員而退休之後，他感到無事可做的苦悶，而在不曾預先為暮年準備好一種內心生活的老人，這是最受不了的。所有他先天的，後天的，以及在職業方面養成的習慣，都使他有種畏首畏尾與憂鬱的氣息，他的兒女多少也有些這種性格。

  他的女婿伏奇爾是爵府秘書處的職員，大約有五十歲。他高大，結實，頭髮已經全禿，戴著金絲眼鏡，臉色相當好，自以為鬧著病；大概這倒是真的，雖然病沒有像他所想的那麼多，可是乏味的工作把他脾氣弄壞了，終日伏案的生活把身體也磨得不大行了。他做事很勤謹，為人也不無可取，甚至還有相當教育，只是被荒謬的現代生活犧牲了。像多數當職員的人一樣，他結果變得神經過敏。這便是歌德所說的「鬱悶而非希臘式的幻想病者」，他很哀憐這種人，可是避之唯恐不及。

  阿瑪利亞的做人既不像他父親那一套，也不像丈夫那一套。強壯，活潑，粗嗓子，他絕不哀憐丈夫的唉聲嘆氣，老實不客氣地埋怨他。但兩人既然老在一起過活，總免不了受到影響；夫婦之間只要有一個鬧著神經衰弱，不消幾年兩人很可能都變做神經衰弱。阿瑪利亞雖然喝阻伏奇爾的嘆苦，過了一會他可婆婆媽媽的比他自己更怨得厲害；這種從責備一變而為幫著訴苦的態度，對丈夫全無好處；他的無病呻吟給他大驚小怪的一鬧，痛苦倒反加了十倍。他不但使伏奇爾看到他的訴苦引起了意外的反響而更害怕，並且他的心緒也攪壞了。結果他對自己那麼硬朗的身體，對父親的，對兒子的，對女兒的，也來無端端的發愁了。那簡直成了一種癖：因為嘴裡念個不停，他竟信以為真。極輕微的傷風感冒就被看得很嚴重，無論什麼都可以成為揪心的題目。大家身體好的時候，他還是要著急，因為想到了將來的病。所以他永遠過著惴惴不安的日子。可是大家的健康不見得因之更壞；仿佛那種連續不斷的訴苦倒是維持眾人的健康的。每人照常吃喝，睡覺，工作；家庭生活也並不因之鬆弛下來。阿瑪利亞光是從早到晚樓上樓下的活動還嫌不夠，必需要每個人跟著他一塊兒拼命；不是把家具翻身，就是洗地磚，擦地板，永遠是一片叫喊聲，腳步聲，天翻地覆的忙個不停。

  兩個孩子，被這種呼來喝去的，誰也不讓自由的淫威壓倒了，認為低頭聽命是分內之事。男孩子萊沃那，臉長得漂亮而呆板，一舉一動都是怪拘束的。女孩子洛莎，金黃頭髮，溫和而親切的藍眼睛還相當好看；要不是那個太大而長相蠢笨的鼻子使面貌顯得笨重，帶點兒愣頭愣腦的表情的話，他細膩嬌嫩的皮膚跟那副和善的神氣，還能討人喜歡。他教你想起瑞士巴勒美術館中霍爾朋的少女像：畫的那個曼哀市長的女兒，低著眼睛坐著，手按著膝蓋，肩上披著淡黃頭髮，為了他難看的鼻子神態有點發僵。洛莎可不在乎這一點，他的娓娓不倦的嘮叨絲毫不受影響。人家只聽見他成天尖著嗓子東拉西扯，——老是上氣不接下氣的，仿佛沒有時間把話說完，老是那麼一團高興，不管母親、父親、外祖父氣惱之下把他怎樣埋怨；而他們的氣惱並非為了他聒噪不休，而是因為妨礙了他們的聒噪。這般好心的人，正直、忠誠，——老實人中的精華，——所有的德行差不多齊備了，只缺少一樣使生活有點兒趣味的，靜默的德行。

  克利斯朵夫那時很有耐性。憂患把他暴躁激烈的脾氣改好了許多。和一般高雅大方而實際冷酷無情的人來往過後，他對那些毫無風趣，非常可厭，但對人生抱著嚴肅的態度的好人，更體會到他們的可貴。因為他們過著沒有樂趣的生活，他就以為他們沒有向弱點屈服。一旦斷定他們是好人，認為自己應當喜歡他們之後，他就憑他的德國人性格，硬要相信自己的確喜歡他們了。可是他沒有成功，原因是這樣的：日耳曼民族有種一廂情願的心理，凡是看了不痛快的事一概不願意看見，也不會看見；因為一個人早已把事情判斷定了，精神上得過且過的非常安靜，絕不願意再讓事情的真相來破壞這種安靜，妨礙生活的樂趣。克利斯朵夫可沒有這個本領。他反而在心愛的人身上更容易發現缺點，因為他要把他們整個兒的愛，絕對沒有保留：這是一種無意識的對人的忠誠，對真理的渴望，使他對越喜歡的人越苛求，越看得明白。所以不久他就為了房東們的缺點暗中氣惱。他們可並不想遮掩自己的短處，只把所有令人厭惡的地方全暴露在外面，而最好的部分倒反給隱藏起來。克利斯朵夫想到這點，便埋怨自己不公平，努力丟開最初的印象，去探尋他們加意深藏的優點。

  他想法跟老於萊搭訕，那是於萊求之不得的。為了紀念從前喜歡他而誇獎他的祖父，他暗地裡對於萊很有好感。可是天真的約翰·米希爾比克利斯朵夫多一種本領，能夠對朋友存幻想；這一層克利斯朵夫也發覺了，他竭力想探聽於萊對祖父的回憶，結果只得到一個米希爾的近於漫畫式的，褪色的影子，和一些毫無意義的斷片的談話。於萊提到他的時候，開場老是千篇一律的這麼一句：

  「就像我對你可憐的祖父說的……」

  於萊除了當年自己說過的話，其餘一概沒聽見。

  約翰·米希爾從前說不定也是這樣的。大多數的友誼，往往只是為了要找個對手談談自己，痛快一下。但約翰·米希爾雖然那麼天真的只想找機會高談闊論，至少還有同情心，準備隨時發泄，不管得當與否。他對一切都感到興趣，恨自己不是十五歲的少年，看不見下一代的奇妙的發明，沒法和他們的思想交流。他有人生最可寶貴的一個德行：一種永久新鮮的好奇心，不會給時間沖淡而是與日俱增的。他沒有相當的才具來利用這天賦，但多少有才具的人會羨慕他這種天賦！大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過這個年齡，他們只變了自己的影子；以後的生命不過是用來模仿自己，把以前真正有人味兒的時代所說的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重複，而且重複的方式越來越機械，越來越脫腔走板。

  老於萊真正生活過的時代已經是很久以前的事了，而且他當時也沒有多少生氣，留剩下來的自然更貧弱可憐。除了他從前的那一行和他的家庭生活，他什麼也不知道，什麼也不願意知道。他對所有的事都抱著現成的見解，而那些見解還是他少年時代的。他自命為懂得藝術，卻只知道幾個偶像的名字，提到它們就搬出一套誇張的濫調；餘下的都被認為有等於無，不足掛齒。人家和他說起現代藝術家，他或是充耳不聞，或是顧左右而言他。他自己說極喜歡音樂，要克利斯朵夫彈琴。克利斯朵夫上過一兩次當；但音樂一開場，老人就和女兒大聲說起話來，仿佛音樂能使他對一切不關音樂的事增加興致。克利斯朵夫氣惱之下，不等曲子彈完就站了起來：可是誰也不注意。只有三四個老曲子，有極美的，也有極惡俗的，但都是大眾推崇的，才能使他們比較的靜一些，表示完全贊成。那時老人聽了最初幾個音就出神了，眼淚冒上來了，而這種感動，與其說是由於現在體會到的樂趣，還不如說是由於從前體會過的樂趣。雖然這些老歌曲也有克利斯朵夫極愛好的，例如貝多芬的《阿台拉伊特》，結果他都覺得厭惡了：老人哼著開頭的幾個小節，一邊拿它們和「所有那些沒有調子的該死的近代音樂」作比較，一邊說著：「這個嗎，這才叫作音樂。」——的確，他對近代音樂是一無所知的。

  他的女婿比較有點知識，知道藝術界的潮流，但反而更糟：因為他下判斷的時候永遠存心要壓低人家。既不是不聰明，也不是沒有鑑賞力，他可不願意欣賞一切現代的東西。倘若莫扎爾德與貝多芬是和他同時代的，他一樣會瞧不起，倘若華葛耐與理查·斯脫洛斯死在一百年前，他一樣會賞識。天生不快活的脾氣，使他不肯承認他活著的時候會有什麼活著的大人物：這是他受不了的。他因為自己虛度了一生，必須相信所有的人都白活了一輩子，那是一定的事；誰要跟他意見相反，那麼這種人不是傻瓜，便是存心開玩笑。

  因此，他講起新興的名流總帶著尖刻挖苦的口吻，又因為他並不傻，只要瞧上一眼就會發現人家的可笑和弱點。凡是陌生的名字都使他猜疑；關於某個藝術家還一無所知的時候，他已經準備批評了，——唯一的理由就是不認識這個藝術家。他對克利斯朵夫的好感，是因為相信這個憤世嫉俗的孩子像他一樣覺得人生可厭，而且也沒有什麼天才。一般病病歪歪，怨天尤人的可憐蟲，彼此會接近的最大的原因，是能夠同病相憐，在一塊兒怨嘆。他們為了自己不快樂而否認別人的快樂。但便是這批俗物與病夫的無聊的悲觀主義，最容易使健康的人發覺健康之可貴。克利斯朵夫便經歷到這個情形。伏奇爾那種抑鬱的念頭，原來他是很熟悉的；可是他很奇怪竟會在伏奇爾嘴裡聽到，而且認不出來了。他厭惡那些思想，他為之生氣了。

  克利斯朵夫更氣惱的是阿瑪利亞的作風。其實這忠厚的女人不過把克利斯朵夫關於盡職的理論付諸實行罷了。他無論提到什麼事，總把盡職二字掛在嘴上。他一刻不停地做活，要別人也跟他一樣的做活。而工作的目的並非為增加自己和別人的快樂：正是相反！他仿佛要拿工作來教大家受罪，使生活變得一點兒趣味都沒有，——要不然生活就談不上聖潔了。他無論如何不肯把神聖的家務放下一分鐘，那是多少婦女用來代替別的道德與別的社會義務的。要是沒有在同一的日子同一的時間抹地板，洗地磚，把門鈕擦得雪亮，使勁地拍地毯，搬動桌子，椅子，柜子，那他簡直以為自己墮落了。他還對那些事大有炫耀的意思，當作榮譽攸關的問題。許多婦女不就是用這個方式來假想自己的榮譽而加以保護的嗎？他們所謂的榮譽，就是一件必須抹得光彩四射的家具，一方上足油蠟，又冷又硬，滑得叫人摔跤的地板。

  伏奇爾太太責任固然是盡了，人並不因之變得可愛些。他拼命幹著無聊的家務，像是上帝交下來的使命。他瞧不起不像他一樣死乾的人，喜歡把工作歇一歇而體味一番人生的人。他甚至闖到魯意莎的屋裡，因為他往往要停下工作出神。魯意莎見了他嘆口氣，可是不好意思的笑了笑，終於向他屈服了。幸而克利斯朵夫完全不知道這種事：阿瑪利亞總等他出去之後才往他們家裡闖；而至此為止，他還沒有直接去惹克利斯朵夫，他是決計受不了的。他暗中覺得和他處於敵對狀態，尤其不能原諒他的吵鬧：他為之頭都疼了。躲在臥房裡，——一個靠著院子的低矮的小房間，——他顧不得缺少空氣，把窗子關得嚴嚴的，只求不要聽到屋子裡砰砰訇訇的響聲，可是沒用。他不由自主的要特別留神，樓下最小的聲音都引起他的注意。等到短時間的安靜了一下，那透過樓板的粗嗓子又嚷起來的時候，他真是氣極了，叫著，跺著腳，大罵一陣。可是屋子裡沸沸揚揚，人家根本沒覺得，還以為他哼著調子作曲呢。他咒著伏奇爾太太，希望他入地獄。什麼顧慮，什麼尊敬，都不生作用了。在那種時候，他竟認為便是最要不得的蕩婦，只要能不開口，也比叫叫嚷嚷的大賢大德的女人強得多。

  因為恨吵鬧，克利斯朵夫就去接近萊沃那。全家的人都忙做一團，唯有這年輕的孩子永遠安安靜靜，從來沒有提高嗓子的時候。他說話很得體，很有分寸，每個字都經過挑選，而且從容不迫。暴躁的阿瑪利亞沒有耐性等他把話說完；全家都為了他的慢性子氣得直嚷。他可是不動聲色。什麼也擾亂不了他心平氣和與恭敬有禮的態度。克利斯朵夫知道萊沃那是預備進教會的，所以對他特別感到好奇。

  對於宗教，克利斯朵夫的立場是很古怪的，而他自己也不大弄得清楚。他從來沒時間去仔細想。學識既不夠，謀生的艱難把精神都占據了，他不可能分析自己，整理自己的思想。以他激烈的脾氣，他會從這一個極端跳到另一個極端，從完全的信仰變成絕對的不信仰，也不想到和自己矛盾不矛盾。快樂的時候，他根本不大想到上帝，但是傾向於信上帝的。不快活的時候，他想到上帝，可不大相信：上帝會容許這種苦難與不公平的事存在，他覺得是不可能的。但他並不把這些難題放在心上。其實他是宗教情緒太濃了，用不著去多想上帝。他就生活在上帝身上，無須再信上帝。信仰只是為軟弱的人，萎靡的人，貧血的人的！他們嚮往於上帝，有如植物的嚮往於太陽。唯有垂死的人才留戀生命。凡是自己心中有著太陽有著生命的，幹嗎還要到身外去找呢？

  要是克利斯朵夫過著與世不相往來的生活，也許永遠想不到這些問題。但社會生活的種種約束，使他對這等幼稚而無謂的題目不得不集中精神想一想，決定一個態度；因為它們在社會上占著一個大得不相稱的地位，你隨處都會碰上它們。仿佛一顆健全的，豪放的，精力充沛，抱著一腔熱愛的心靈，除了關切上帝存在不存在以外，沒有成千成百更急迫的事要做！……倘若只要相信上帝，倒還罷了！可是還得相信一個某種大小，某種形狀，某種色彩，某個種族的上帝！關於這些，克利斯朵夫連想也沒想到。耶穌在他的思想中差不多一點沒有地位。並非他不愛耶穌：他想到耶穌的時候是愛他的，問題是他根本不想到他。有時他因之責備自己，覺得悶悶不樂，不懂為什麼他不多關心一些。但他對儀式是奉行的，家裡的人都奉行的，祖父還常常讀聖經；他自己也去望彌撒，還可以說參加陪祭，因為他是大風琴師，而且他的盡心職務可以作為模範。可是從教堂里出來，他不大說得清剛才想些什麼。他努力念著聖經，教自己集中思想，念的時候也有興趣，甚至感到愉快，但不過把它當作美妙的奇書，本質上跟別的書並無分別，誰也不會想到把它叫作聖書的。老實說，他對耶穌固然抱著好感，但對貝多芬更有好感。星期日他為聖·弗洛里昂教堂的彌撒祭彈大風琴，他逢著演奏罷哈的日子，比演奏孟德爾仲的日子宗教情緒更濃[35]。有些祭禮特別引起他的熱誠。可是他愛的究竟是上帝呢還是音樂呢？有一天一個冒失的神甫就這樣打趣似的問過他，全沒想到這句帶刺的話惹起了孩子多少煩惱。換了別人絕不會把這一點放在心上，也絕不會因之而改變生活方式，——（不要知道自己想些什麼而恬然自得的人，世界上不知有多少！）——但克利斯朵夫的需要真誠已經到了添加煩惱的程度，使他對無論什麼事都要求良心平安。一旦心上有了不安，他就得永遠不安下去。他非常惱恨，以為自己的行為有了騙人的嫌疑。他究竟信不信上帝呢？……可憐他在物質與思想兩方面都沒有能力獨自解答，那是既要閒暇，又要知識的。然而這問題非解答不可，否則不是漠不關心就是假仁假義，而要他做這兩種人都是辦不到的。

  他很膽怯的試著去探問周圍的人。大家的神氣全表示極有自信。克利斯朵夫急於想知道他們的理由，可毫無結果。差不多永遠沒有一個人給他明確地答覆，他們說的都是閒文。有些人把他當作驕傲，告訴他這些事是不容討論的，成千成萬比他聰明而善良的人都不加討論的相信了上帝，他只要依照他們的榜樣就得了。還有些人居然生了氣，仿佛向他們提出這個問題是侮辱他們；這也許不是對自己的信仰頂有把握的人。另外有般人卻聳聳肩膀，笑著說：「嘔！你相信了也沒有什麼害處啊……」他們的笑容是表示：「而且又不費一點兒事！……」這一等人是克利斯朵夫最瞧不起的。

  他也試過把這些苦悶告訴一個神甫：結果是失望了。他不能正式討論。對方雖是很殷勤，仍不免在客套中使人感到他和克利斯朵夫談不上真正的平等；神甫的大前提是：他的高人一等的地位與知識是毫無疑義的，所有的討論不能超過他指定的界限，否則便是有失體統……這完全是不痛不癢的裝點門面的把戲。等到克利斯朵夫想越出範圍，提出那個尊嚴的人物不願意回答的問題，他就想法敷衍了事，先用長輩對小輩的神氣笑了笑，背幾句拉丁文，像父親一般責令他祈禱，祈禱，求上帝來啟示他，指引他。——克利斯朵夫在這番談話之後，覺得神甫那種有禮而自命不凡的口吻，教人屈辱得厲害。不管自己有理沒理，他無論如何不願意再去請教什麼神甫了。他承認這些人物在聰明與神聖的名銜上比他高；但討論的時候就沒有什麼高級、低級、名銜、年歲、姓氏等等的分別！重要的是真理，而在真理之前，大家全是平等的。

  因此，他能找到一個和他年紀相仿而有信仰的少年是挺高興的。他自己也只求信仰，只希望萊沃那給他信仰的根據。他向他表示好感。萊沃那照例態度很溫和，可並不怎麼熱心；他對什麼事都不大熱心的。因為家裡老是有阿瑪利亞或老人打岔，沒法有頭有尾的說話，克利斯朵夫便提議吃過晚飯一同去散步。萊沃那太講禮貌了，不能拒絕，雖然心裡並不情願，因為他無精打采的性情素來怕走路，怕談話，怕一切要他費幾分氣力的事。

  克利斯朵夫不知道談話應當怎樣開始。說了兩三句閒話，他就突如其來的扯到掛在他心上的問題，他問萊沃那是不是真的預備去做教士，那對他是不是一種樂趣。萊沃那愣了愣，不大放心的望了他一眼，看見克利斯朵夫絕對沒有惡意，才安了心，回答說：

  「是啊，要不然又是為的什麼呢？」

  「啊！」克利斯朵夫嘆了一聲。「你真幸福！」

  萊沃那覺得克利斯朵夫的口氣有些艷羨的成分，心裡不由得很舒服。他立刻改變態度，話多起來了，臉色也開朗了。

  「是的，我是幸福的。」他說著，眉飛色舞。

  「你怎麼能夠到這一步的呢？」

  萊沃那先不回答他的問題，提議到聖·馬丁寺的迴廊底下找個安靜的地方，揀條凳子坐下。那兒，可以望見種著刺球樹的廣場的一角，還有遠遠的罩在暮靄中的田野。萊茵河在小山腳下流過。他們旁邊有個荒廢的公墓沉沉睡著，鐵門緊閉，所有的墓都被蔓草湮沒了。

  萊沃那開始說話了。他眼睛裡閃著點得意的光彩，說能夠逃避人生，找到一個可以託庇的，永遠不受災害的地方是多麼舒服。克利斯朵夫最近的創傷還沒平復，非常熱烈的需要遺忘與休息；可是心中還有些遺憾。他嘆了一口氣，問：

  「可是，完全放棄人生，你不覺得有所犧牲嗎？」

  「噢！」萊沃那安安靜靜地回答，「有什麼可以惋惜的？人生不是又悲慘又醜惡嗎？」

  「可也有些美妙的地方。」克利斯朵夫說著，望著優美的暮色。

  「有些美妙的地方，可是極少。」

  「這極少的一些，對我還是很多呢！」

  「噢！得了吧，只要你心中放明白些，事情就很簡單。一方面是一點點的好處和多多少少的壞處；另一方面是沒有什麼好，也沒有什麼壞，而這還不過是在活著的時候；以後可是有無窮的幸福。兩者之間還有什麼可遲疑的？」

  克利斯朵夫不大喜歡這種算盤。他覺得這樣錙銖必較的生活太貧乏了。但他勉強教自己相信這便是智慧。

  「那麼，」他帶著一點譏諷的口氣問，「你想你不至於被片刻的歡娛誘惑嗎？」

  「既然知道歡娛只有一剎那，而以後的時間卻是無窮無盡，一個人還會這麼傻嗎？」

  「那麼你真的認為死後的時間是無窮無盡的了？」

  「當然。」

  克利斯朵夫便仔仔細細的問他。克利斯朵夫抱著一腔希望，衝動得厲害。要是萊沃那能給他千真萬確的證據使他信仰的話，他要用著何等的熱情去跟著他皈依上帝，把世界上的一切統統丟開！

  最初，萊沃那很得意自己這個使徒的角色，同時以為克利斯朵夫的懷疑不過是一種姿態，表示不肯隨俗，只要幾句話就能使他為了顧全體統而信服的；他便搬出聖經，福音書，奇蹟，和傳統等等。但克利斯朵夫聽了一會便攔住了他的話，說這是拿問題來回答問題，他所要求的並非把正是他心中懷疑的對象敷陳演繹，而是指示他解決疑竇的方法。這樣以後，萊沃那就沉下了臉，覺得克利斯朵夫的病比他想像中的嚴重得多，居然表示只有用理性才能說服他。然而他還以為克利斯朵夫喜歡標新立異，——他想不到一個人的不肯隨俗竟會是出於真誠的，——所以他並不失望；他仗著新近得來的學問，搬出學校里的知識，關於上帝存在與靈魂不死的問題，把許多玄學的論證亂七八糟的一齊倒出來，而說話的方式是威嚴多於條理。克利斯朵夫精神很緊張，皺緊眉頭聽著，覺得非常吃力；他要萊沃那把話重複了幾遍，竭力想參透其中的意義，把它灌進自己的腦子，一步一步跟著他推理的線索。終於他嚷起來，說這是跟他開玩笑，是思想的遊戲，是能言善辯之徒的打趣，信口雌黃，自以為言之有物。萊沃那給他這一駁，竭力為經典的作者辯護，說他們是真誠的。克利斯朵夫可聳聳肩膀，打賭說這些人要不是滑稽大家，便是賣弄筆頭的該死的文人；他一定要萊沃那提出別的證據。

  等到萊沃那駭然發覺克利斯朵夫的中毒已經到了無可救藥的田地，就對他不再發生興趣了。他記得人家的囑咐，說不要浪費光陰去和根本沒有信仰的人爭辯，——至少在他們一味固執，不願意相信的時候。那既不會使對方得益，反而有把自己也弄糊塗了的危險。最好讓這種可憐蟲聽憑上帝安排；要是上帝有意思的話，自然會點醒他的；要是上帝沒有這意思，那不是誰也沒有辦法嗎？於是萊沃那不想再繼續辯論。他只溫和的說目前是無法可想了，一個人要決意不肯睜開眼來，那麼任何推理都不能給他指示道路的；他勸克利斯朵夫祈禱，求上帝的恩寵：沒有恩寵是什麼都不成的；要信仰，必須心裡要信仰。

  心裡要？克利斯朵夫苦悶地想道。那麼，只要我心裡要上帝存在，上帝便存在了！只要我喜歡否定死，死就不存在了！……唉！……為那些不需要看到真理的人，能夠心裡想要怎麼樣的真理就看到怎麼樣的真理的人，能造出些稱心如意的夢而去軟綿綿的躺在裡面的人，生活真是太容易了！但在這種床上，克利斯朵夫知道自己是永遠睡不著覺的……

  萊沃那繼續說著話，回到他最喜歡的題目，說靜思默想的生活多麼可愛；在這個毫無危險的陣地上，他又滔滔不竭了。用著單調的快樂得發抖的聲音，他說皈依上帝的生活是多麼幸福，可以遠離世界，遠離吵鬧（他說到這裡口氣非常惱恨，他差不多和克利斯朵夫一樣的厭惡吵鬧），遠離強暴，遠離譏諷，遠離那些零星的小災難，每天守著信仰那個又溫暖又安全的窩，對遙遠的不相干的世界上的苦難，只消心平氣和的取著靜觀的態度。克利斯朵夫一邊聽著一邊意味到這種信仰的自私自利。萊沃那也覺得他在猜疑，便急急的解釋。靜思默想的生活並非懶散的生活！相反，那是以祈禱來代替行動的生活；世界上要沒有祈禱，還成什麼世界！我們用祈禱來為人贖罪，代人受過，把自己的功績獻給別人，在上帝面前替人討情。

  克利斯朵夫不聲不響地聽著，愈來愈憤慨了。他覺得萊沃那的出世明明是假仁假義。他不至於那麼不公平，把一切有信仰的人都認為假仁假義。他很知道，捨棄人生的行為在一小部分的人是無法生活，是慘痛的絕望，是求死的表示；——而在更少數的一部分人，是一種熱情的出神的境界……（這境界能維持多久是另一問題）……但在大半的人，逃世豈不往往是冷酷無情的計算，並非為了別人的幸福或真理，而只顧著自己的安寧嗎？倘若這種情形被那般真誠的信徒覺察了，豈不要為了自己的理想受到褻瀆而感到痛苦嗎？……

  滿心喜悅的萊沃那，此刻正在陳說世界的美與和諧，那是他在神光照耀的雲端里望出來的：底下，一切都是黑暗，偏枉，痛苦；上面，一切變得清楚，光明，整齊；世界有如一座時鐘，什麼都安排得井井有條……

  克利斯朵夫只是漫不經意地聽著，心裡想：「他究竟是真有信仰呢，還是自以為有信仰？」可是他自己的信仰，需要信仰的熱烈的意念，並沒因之動搖。那絕不是像萊沃那這樣一個傻瓜的庸俗的心靈，貧弱的論證，所能損害的……

  城裡已經黑了。他們坐的凳子已經埋在陰影里；天上的星亮了，一層白霧從河上飄起。蟋蟀在墓園的樹底下亂叫。聖·馬丁寺的大鐘開始奏鳴：先是一個最高的音，孤零零的，像一頭哀鳴的鳥向天發問；接著響起第二個音，比前一個低三度，和高音的哀吟合在一起；然後是最低的一個五度音，仿佛是對前兩個音的答覆。三個音融成一起。在鐘樓底下，那竟是一個巨大無比的蜂房裡的合唱。空氣和人的心都為之顫動。克利斯朵夫屏著氣，心裡想：音樂家的音樂，和這個千千萬萬的生靈一齊叫吼的音樂的海洋相比，真是多麼可憐；這是野獸，是音響的自由世界，決非由人類的聰明分門別類，貼好標籤，收拾得整整齊齊的世界所能比擬。他在這片無邊無岸的音響中出神了……

  等到那氣勢雄偉的喁語靜默了，最後的顫動在空氣中消散完了，克利斯朵夫便驚醒過來，駭然向四下里瞧了瞧……什麼都認不得了。在他周圍，在他心中，一切都變了。上帝沒有了……

  失掉信仰和得到信仰一樣，往往只是一種天意，只是電光似的一閃。理智是絕對不相干的；只要極小的一點兒什麼：一句話，一剎那的靜默，一下鐘聲，已經盡夠了。在你散步，夢想，完全不預備有什麼事的時候，突然之間一切都崩潰了：周圍只剩下一片廢墟。你孤獨了，不再有信仰了。

  克利斯朵夫驚駭之下，弄不明白那是什麼原因，怎麼會發生的。那真像河水的春汛一樣……

  萊沃那依舊在那裡喃喃不已，聲音比蟋蟀的鳴聲更單調。克利斯朵夫聽不見了。天已經全黑。萊沃那不作聲了。克利斯朵夫呆著不動使他非常奇怪，又擔心時間太晚，便提議回去。克利斯朵夫只是不理。萊沃那去拉他的手臂，克利斯朵夫微微一跳，睜著失神的眼睛瞪著萊沃那。

  「克利斯朵夫，得回去啦。」萊沃那說。

  「見鬼去吧！」克利斯朵夫氣沖沖地回答。

  「哎唷，我的天！我什麼地方得罪了你呢，克利斯朵夫？」萊沃那問話的神氣很害怕，他給他嚇呆了。

  克利斯朵夫定了定神。

  「不錯，你說得對，」他口氣溫和了些，「我不知道說些什麼。見上帝去吧！見上帝去吧！」

  他獨自留下，心裡苦悶到極點。

  「啊！天哪！天哪！」他喊著，扭著手，熱情衝動地仰望著漆黑的天。「為什麼我沒有信仰了呢？為什麼我不能再有信仰了呢？我心中有了些什麼事呢？……」

  他信仰的破滅，跟他剛才與萊沃那的話是毫無關係的：這番談話不能成為他信仰破滅的理由，正如阿瑪利亞的叫囂和他家人的可笑，不能成為他近來道德心動搖的原因。那不過是借端而已。騷動不是從外面，而是從他內心來的。他覺得有些陌生的妖魔在心中蠢動，他不敢對自己的思想細看，不敢正面去瞧一瞧他的病……他的病？難道這是一種病嗎？他只知道有種懨懨無力的感覺，有股醉意，有種痛快的悲愴，把他的心浸透了。他自己做不了主了。他想振作起來，恢復昨天那種堅忍刻苦的精神，可是沒用。一切都一下子崩潰了。他忽然感覺到有個廣大無垠的世界，灼熱的，野蠻的，不可衡量的……超越上帝的世界！……

  這不過是一剎那的事。但從此他就失掉了過去生活中的平衡。

  於萊家裡的人，克利斯朵夫完全沒注意到的只有那個女孩子洛莎。他長得根本不好看；而自己也絕對談不上俊美的克利斯朵夫，對別人的美貌倒很苛求。他有種青年人的冷酷，把生得丑的女人簡直不當作人，除非他的年齡已經到了不會牽動柔情，只能令人有些嚴肅的，恬靜的，近乎虔敬的感情的階段。並且洛莎雖不是不聰明，可毫無特殊的天賦，而他的喋喋不休還使克利斯朵夫避之唯恐不及。所以他不願意費心去了解他，以為他沒有什麼可了解的，充其量不過是偶爾望他一眼罷了。

  可是他比許多年輕的姑娘強得多，至少遠勝他熱戀過的彌娜。他是個老老實實的女孩子，沒有虛榮，不賣弄風情，在克利斯朵夫沒搬來之前，從來沒發覺自己的丑，或者是不把這一點放在心上，因為他周圍的人不把這點放在心上。倘使外祖父或母親嘀嘀咕咕的提到他長得醜，他只是笑笑，並不信以為真，或者認為無關重要；而他們也不比他多操什麼心。多少別的女人，和他一樣或更難看的，還不是照舊有人愛嗎？德國人對體格的缺陷特別能寬容：他們會熟視無睹，甚至能化丑為妍，憑著一廂情願的幻想，無論什麼臉都可以和最出名的美女典型出其不意的拉上關係。於萊老人用不著別人怎麼鼓勵，就會說他外孫女的鼻子像呂杜維齊的於儂雕像上的鼻子[36]。幸而他老是嘰里咕嚕的脾氣不喜歡說人好話；而全不在乎鼻子模樣的洛莎，只知道依照習俗把家務做得好好的才值得自己驕傲。人家教他什麼，他就當作福音書一般的接受。難得出門，沒有人給他作比較，他很天真的佩服自己的尊長，完全相信他們的話。天生的喜歡流露真情，不知道猜疑，極容易滿足，他可竭力學著家裡人嘆苦的口吻，把聽到的悲觀論調照式照樣掛在嘴邊。他非常熱心，老是想到別人，設法討人喜歡，替人分憂，迎合人家的心意，需要待人好而不希望回報。他這種好心當然被家裡的人妄用，雖然他們心地不壞，對他也很喜歡；但人們總不免濫用那些聽憑擺布的人的好意。大家認為他的殷勤是分內之事，所以並不特別對他滿意；不管他怎麼好，人家總要他更好。而且他手腳不利落，匆忙急迫，動作莽撞像男孩子一樣，又過分的流露感情，常常因之闖禍：不是打破杯子，就是倒翻水瓶，或是把門關得太猛了，使家裡的人對他大為生氣。不斷的挨著罵，他只能躲在一邊哭。但他的眼淚是一下子就完的，隔不多久他照舊笑嘻嘻的，咭咭呱呱的嚷起來，對誰也不記恨。

  克利斯朵夫搬到這裡來，在他生活中是件大事。他時常聽見提到他。克利斯朵夫因為有點小名氣，在城裡也是人家談話的資料。於萊一家常常說到他，特別是老約翰·米希爾活著的時候，喜歡對所有的熟人誇他的孫子。洛莎在音樂會中也看見過一兩次年輕的音樂家。一知道他要住到他們屋子裡來，他不禁連連拍手。為了這有失體統的行為受了一頓嚴厲的訓斥，他非常不好意思。但他不覺得有什麼不好的地方。他過著那樣單調的生活，來個新房客當然是種意想不到的消遣。他搬來的前幾天，他等得煩躁死了。他唯恐他不喜歡他們的屋子，便儘量想法要它顯得可愛。搬來那天，他還在壁爐架上供了一小束花，表示歡迎。至於他自己，可絕對不想到裝扮得好看一些；克利斯朵夫一瞥之下就斷定他人既長得醜，衣服又穿得難看。他對他的看法可並不如此，雖然也很有理由斷定他難看；因為那天克利斯朵夫又忙又累，衣冠不整，比平時更丑了。但洛莎對誰都不會批評的，認為他的父親，母親，外祖父，全是挺美的人，所以覺得克利斯朵夫的相貌跟他想像中的完全一樣，而一心一意的欽佩他了。在飯桌上和他並坐在一起使他非常膽怯，而不幸他的膽怯是用嘮叨不已的說話來表現的，以致馬上失掉了克利斯朵夫的好感。他可並沒發覺，這第一晚倒還給他留下一個光明的回憶呢。等到新房客上了樓，他獨自在臥房裡聽到他們在上面走動的時候，他覺得那些聲音非常可愛，屋子也似乎有了生氣。

  第二天，破題兒第一遭，他不大放心的仔細照了照鏡子；雖然還不知道將來的不幸有多大範圍，但他已經有些預感了。他想把自己的面貌批判一番，可是辦不到。他頗有些疑懼的心理，深深地嘆著氣，想改變改變裝飾，不料把自己裝得更難看了。他還想出那種倒霉念頭，竭力去巴結克利斯朵夫。好不天真的只想時時刻刻看到新朋友，替他們出些力，他在樓梯上奔上奔下的忙個不停：不是拿一樣沒用的東西去給他們，就是硬要幫他們忙，老是大聲笑著，嚷著。只有聽到母親不耐煩的聲音叫喚他了，他的熱心和絮聒才會給打斷一下。克利斯朵夫沉著臉，要不是竭力按捺的話，早已發作過幾十次了。他忍耐了兩天，到第三天把門上了鎖。洛莎敲敲門，叫了幾聲，心裡明白了，便不好意思的回下樓去，不再來了。他碰到他的時候，推說因為要趕一件工作，不能來開門。他不勝惶恐的向他道歉。他明明看出自己這種天真的巴結是失敗了：本意是想跟人家親近，結果卻適得其反，把克利斯朵夫嚇跑了。他老實不客氣的表示對他不高興，連話也不願意聽他的，也不遮掩他心中的不耐煩。他覺得自己的多說話招他厭，下著決心在晚上靜默了一些時候；可是說話的勁比他的意志更強，突然之間又來嚕囌了。克利斯朵夫不等他一句話說完，把他丟下就跑，他不恨他，只恨他自己，認為自己糊塗，可厭，可笑，覺得這些缺點真是可怕，非改不可。但他試了幾次都失敗了，就很灰心，以為永遠改不掉了，自己沒有力量改的了。但他還試著改。

  然而還有些別的缺點是他無能為力的：他長得醜有什麼辦法呢？現在這是毫無疑問的了。有一天他照著鏡子突然發覺這個不幸的時候，簡直像晴天霹靂。不用說，他還要誇大自己的缺陷，把鼻子看得比實際大了十倍，似乎占據了整個臉龐；他不願意再露面了，恨不得死掉才好。但少年人希望的力量那麼強，極端失望的時間是不會久的；他緊跟著以為自己看錯了，教自己相信早先的確是看錯了，甚至有時候覺得鼻子跟普通人的一樣，還可以說長得不壞呢。於是他憑著本能，很笨拙的想出一些幼稚的手段，例如把頭髮多遮掉一部分腦門，使面部的不相稱不至於太顯著。其中可並沒賣弄風情的動機；他腦子裡從來沒有愛情的念頭，或者至少他沒有意識到。他所要求的並不多，只是很少的一點兒友誼；但這一點兒，克利斯朵夫就沒有意思給他。洛莎覺得，只要他們相遇的時候，他能和和氣氣的，友好的道一聲好，他就會非常快樂了。但克利斯朵夫的目光平常總是那麼冷，那麼無情！他見了心都涼了。他並沒對他說什麼難堪的話；他卻寧願受幾句埋怨而不要這種冷酷的靜默。

  一天晚上，克利斯朵夫正在彈琴。他在閣樓上布置了一個小房間，在屋子最高的地方，免得聽到人家吵鬧。洛莎在下面非常激動地聽著。他愛音樂，雖然因為沒有受過訓練而趣味很低級。只要母親在家，他便待在房間的一角做活，仿佛很認真，但他的心老是牽掛著樓上的琴聲。幸而母親到近邊買什麼東西去了，洛莎就馬上跳起來，丟下活計，心兒亂跳的一直爬到閣樓門口。他屏著氣把耳朵貼在門上，只要母親回家了方始躡手躡腳的下樓，不讓自己鬧出一點兒聲響；可是他舉動不大利落，永遠是急急忙忙的，往往差一點從樓梯上滾下去。有一回他彎著身子，腮幫貼在鎖孔上聽著，一不小心身體失了平衡，把額角撞在門上。他嚇得氣都透不過來。琴聲立刻停止：他可連逃跑的氣力也沒有。他站起身子，正好房門開了。克利斯朵夫看見是他，便惡狠狠地瞪了他一眼，也不開一聲口，逕自粗暴的把他推過一邊，憤憤地奔下樓梯，出去了。他直等到吃晚飯才回家，對他那萬分抱歉與求他原諒的眼神睬都不睬，好似沒有他這個人；而好幾個星期他根本不彈琴了。洛莎暗中大哭了幾場，可沒有一個人覺察，也沒有一個人注意他。他熱烈的祈求上帝……求什麼呢？他不大明白。只是需要把心中的哀傷訴說一番。他以為克利斯朵夫一定是恨死了他。

  雖然如此，他還存著希望。只要克利斯朵夫多少注意到他，好像在聽他說話，或是握手比平常親熱一些，他就覺得有了希望。

  最後，家裡的人幾句莽撞的話又教他做了一場空夢。

  全家的人都對克利斯朵夫抱著好感。這個十六歲的大孩子，嚴肅，孤獨，把責任看得很重，使他們都有些敬意。他的壞脾氣，他的死不開口，他的鬱悶的神色，他的莽撞的舉動，在這樣一個家庭里是決沒有人奇怪的。連把一切藝術家都看作懶蟲的伏奇爾太太，也不敢逞著心意埋怨他傍晚靠在閣樓的窗上對著院子呆望，直望到天黑：因為知道他白天已經被教課的事累死了；而且為了一個大家心照不宣的理由，他和別人一樣的敷衍他。

  洛莎和克利斯朵夫說話的時候，常常發現父母在旁擠眉弄眼，交頭接耳。先是他並不在意。後來他奇怪起來，感到惶惑，很想知道他們說些什麼，但又不敢動問。

  有天傍晚，他爬上凳子去解開拴在兩株樹上晾衣服的麻繩，跳下來的時候在克利斯朵夫的肩頭撐了一下，他眼睛忽然跟靠牆坐著抽菸斗的父親與外祖父的眼睛碰在一處。兩個男人彼此丟了一個眼色；於萊和伏奇爾說：「將來倒是出色的一對。」

  伏奇爾發覺女兒在那裡聽著，用肘子把老人撞了撞，於萊便仿佛要周圍的人都聽見似的，大聲地「嗯！嗯！」了兩下，自以為把剛才的話很巧妙的混過去了。克利斯朵夫轉著背，完全沒覺得；但洛莎聽了心裡一怔，竟忘了自己在往下跳，把腳扭壞了。要不是克利斯朵夫一邊埋怨他老是這麼笨，一邊把他扶住，他早已摔倒了。他的腳扭得很痛，但是不動聲色，簡直沒想到痛而只想到才聽見的話。他往自己屋裡走去，走一步痛一步，可硬撐著不讓人家發覺。他心裡有種甜蜜的騷動。他往床前的一張椅子上倒下，把頭埋在被單里。臉上熱烘烘的，眼中含著淚，他笑了。他羞得幾乎想鑽下地去，沒法集中思想，只覺得太陽穴里亂跳，腳踝骨疼得厲害，頗有些發著高熱度而麻痹的境界。他隱隱約約聽見外邊的聲音和街上玩耍的孩子的聲音，外祖父的話還在耳朵里響著；他輕輕笑著，紅著臉，往被窩裡鑽；他又是禱告，又是感謝，又有欲望，又覺得害怕，——他動了情了。

  他聽見母親叫喚，就勉強站起，不料跨了一步便痛得受不住，差點兒發暈，覺得頭腦昏昏沉沉的亂轉。他以為要死了，他真希望就這樣的死了，同時也拼命的想活，為了那個已經許給他的幸福而活。終於母親跑來了，家裡的人都著了慌。照例受了頓埋怨，包紮好了，躺上了床，他給肉體的痛苦與內心的喜悅刺激得精神恍惚。多麼甜蜜的一夜！……這似睡非睡的夜裡最瑣碎的事，也變了他將來神聖的回憶。他並不想著克利斯朵夫，也不知道想些什麼。他反正是幸福了。