第25章 虞清的收穫

  每個人都從自己的角度表達著關心，魯易知也知道這些關心是真心的，卻並不能從中感到溫暖。只有虞清，沒有太多安慰的話語，只是夜以繼日地陪著他研究父親留下的那本符文大書。那上面有很多奇妙的符文，大部分是他從未沒有見過的。他以前總覺得自己的符文造詣早就超過了父親，卻沒想到還有這麼多東西沒有教給自己。

  魯易知在研究神弩，其他人也都在為肯定要到來的大戰做著準備。顏仲未雨綢繆，不停清查奸細，鍛鍊士兵，修造武器，鞏固城防，甚至將多餘的糧食運到後面山上，將後山靠近城池的山上的樹木伐下來做防禦，派人在遠處的山樑上尋找小路、藏兵洞等等，隨時準備撤退到山上打游擊。

  他們極力在減少出城活動，儘量避免與敵接觸，以減小不必要的損失，除了時不時地救濟山上的同胞，打擊一下運動到穀倉附近的小股敵軍，基本上都是在城內活動。

  虞清對於地位上的微妙變化，並不敏感。作為一個剛剛進入軍旅，尚未開始投入到所謂官場的年輕人來說，對這些潛規則還處於絕緣的狀態。但是對他實實在在地產生了不小的影響，最直接的就是，顏仲不再安排瑣事來麻煩他，而是真正將他作為一名王府高級幕僚來看待了。而萬松則更加頻繁地找虞清對演修行，暢談對修行、戰局的看法，甚至會和他聊一些皇族的隱秘。

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  他告訴虞清，陛下之所以要派他們幾個皇孫到戰場來，除了在聖旨中說的要為天下人之表率，皇家子弟為國建功之外，還有一個很大的原因，就是要他們來尋找一件普天之下都難得的寶貝。

  「你聽說過大禹九鼎嗎？」

  虞清在學問上拜在當代大儒郭雲孫的門下，每個月都要完成一定的讀書量。郭師在舊都石城開學講課的文學之士，乃當世著名的大儒，歷經梁、虞、夏三代，當今聖上幾次想要請他出來做官都被他謝絕，但是他仍然願意在地方上開館講學，如今朝中很多大臣的子弟都曾經到他這裡來聽課。

  他是師父的至交好友，受師父所託，為虞清授業。漸漸地也對他青睞有加，視為入室弟子，但因為師父避世在此，不便在外人面前透露這層關係，故而很多人並不知道虞清也是郭師的弟子。

  正是由於有這樣優渥的學習環境，虞清讀遍古書，對這些歷史如數家珍：「當然知道，人皇大禹治水有功而得天下，始分九州，位列三皇五帝，為華夏子孫共祖。而後鑄九鼎，三代相傳，以為世寶。」

  萬松接著他的話說：「後來天下分分合合，九鼎幾易其手，終於為梁朝皇室所得。梁朝末年，天下大亂，梁帝被殺，南梁皇帝在昇州城登基，逃難過程中，不忘攜帶九鼎。」

  虞清：「可是後來，虞武帝攻破昇州，由當今聖上親自至前往搬運九鼎，在過天河時突遇滔天巨浪，將其中一隻鼎捲入河中，隨著巨鼎入水，頃刻間風平浪靜。你說的寶貝，難道是剩下的這隻鼎？」

  「不錯，九鼎其八在帝都寶鼎閣，剩下的這一尊，卻沒有像民間以為那樣沉入天河。」萬松說著，玩味地搓著手中的茶杯。

  虞清被他勾起了好奇心，追問道：「剩下的這尊去了哪裡？」

  「其實當年皇爺爺到達昇州的時候就只有八隻鼎，當時大家都以為另外一尊被梁帝帶到海島上去了，故而武帝爺讓陛下編了這麼一個謊言，以說明中原皇朝九鼎不缺，即便是沉沒的，也是在中原的土地上。」

  「那你的意思是說，這剩下的一鼎，出現在了毛民國？」

  「皇爺爺一直以來都安排了一隊人馬專門尋找失落的一鼎，近期有消息稱其會出現在西狩戰場附近，且有民謠：「天子一分九，南八北一頭」在帝都傳播。這種事，可以說寧可信其有不可信其無，況且派我們跑一趟，一舉多得。」

  有句話，萬松沒有明講，所謂問鼎中原，無鼎何以為帝，大夏朝九鼎缺一，不能不說是一種遺憾，甚至可以說是皇權並不完整。用迷信的話說，虞、夏兩代的皇權根本沒有得到上天的認可，隨時有被推翻的風險。而如今，皇儲新薨，誰能補上金甌一缺，自然就能身披黃袍、登上大寶。

  這些事情目前和虞清也沒有太大的關係，他不過就是好奇了解一番，他真正關心的還是魯易知的武帝神弩。在醉心於製造神弩的期間，他還有了一些意想不到的收穫。經過連日的沙場征戰，他隱約已經到了破鏡的邊緣，只是那玄乎其玄的感覺一直沒有被他抓住。

  人們總以為修行就是隔空御物、持劍飛行，精彩有趣，但事實上修行是一件枯燥乏味的事情。人們總以為修行功法，就是校場演武，一通拳、一套槍，又或者兩人對練，刀來劍往。而真實的情況是，首先要練基本功，提氣吐納每天三千遍，再是練身體氣力，沒有一個好的容器，靈氣不但容易外溢，甚至隨時能把身體撐爆掉，馬步、石鎖一樣不缺，繼而是兵刃，練刀的劈、砍、撩等，使劍的刺、進、格等，不一種種，先來個千百次，然後又要練氣，聚靈氣而不散，用靈氣而成形，周身運行，往來不絕。等到能用靈氣如同用自己的第三隻手臂了，方才是進了入了修行者的門，否則仍舊是個武夫。

  虞清練氣十年，仍然在學徒三品里打滾，遲遲沒有精進，非是因為不努力。他每天都要在修行上花去三兩個時辰，都說修行人少睡眠，或者常常以修行代替休息，精神一樣充沛，但能堅持每天修行的能有幾個。自從朱環給他講解了丹田元氣對於靈氣的重要之後，最近虞清特別注意元氣的變化。以往修行時，體內外的靈氣總是混雜為一團，順著經絡、孔竅在體內運轉，既無分別，也無特定形狀，如一條涓涓細流，走太陽、太陰，少陽、少陰，時急時緩，奇妙無窮。