序言

  （新稿）

  一

  托爾斯泰生於1828年9月9日。父親叫尼古拉·伊里奇·托爾斯泰伯爵，參加過抵抗拿破崙侵略的衛國戰爭。母親叫沃爾孔斯卡婭，她是一位有天賦、有教養的公爵小姐。父母都是貴族。托爾斯泰還不到兩歲，母親就去世了，九歲時又失去了父親。托爾斯泰是由姑媽撫養成人，他從13歲到19歲住在喀山的姑媽家，其中有三年在喀山大學學習。大學的學業還沒有完成，他就主動退學了，因為他認為在大學的圍牆外照樣可以學到知識，而且在圍牆外學習要自由得多。退學後，他制訂了一個龐大的學習計劃，堅持自學。為他以後的文學創作打下了堅實的知識基礎。

  1851年托爾斯泰跟著大哥來到高加索，參了軍，成為一名下級炮兵軍官。1853年，托爾斯泰參加了塞瓦斯托波爾的保衛戰，由於他作戰勇敢，曾榮獲一枚勳章和兩枚獎章。托爾斯泰在高加索期間，創作了他的處女作《童年》。當這篇書稿寄到《現代人》雜誌社時，任編輯的涅克拉索夫看了書稿，對《童年》評價很高，馬上把它發表在《現代人》雜誌上。涅克拉索夫鼓勵托爾斯泰繼續從事文學創作，從此托爾斯泰就走上了文學之路。

  1855年，托爾斯泰從塞瓦斯托波爾回到彼得堡，他在這裡結識了屠格涅夫、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、岡察洛夫、奧斯特洛夫斯基等這些十九世紀俄羅斯的文學巨匠，從此他就置身於文學的圈子中，逐步的走向成熟，逐步的走向輝煌。

  1856年，托爾斯泰回到家鄉，定居在雅斯納亞·波良納莊園。1857年，托爾斯泰出國旅行了一趟，他去了法國、瑞士、義大利和德國。在這次旅行中，資本主義社會沒有給他留下好印象。他親眼看到，在那種社會，一切都是商品，都可以買賣；在那種社會，有些人錢多得不知道往哪裡扔，有些人卻因為身無分文而挨餓。他把這次旅行的感受寫進了他的一個短篇《琉森》中。1860年，他第二次出國，去了德國、瑞士、法國、英國、保加利亞。這次他結識了赫爾岑。他這次出國的目的主要是考察這些國家的教育。

  托爾斯泰從發表他的第一部小說《童年》起，之後又陸續發表了《少年》、《青年》、《波利庫什卡》、《哥薩克》、《暴風雪》等中短篇小說。但是給托爾斯泰帶來極大的聲望，使他成為世界級文豪的是他於十九世紀後半期創作的三部長篇巨著，它們是：《戰爭與和平》——創作於1863—1869年；《安娜·卡列寧娜》——創作於1873—1877年；《復活》——創作於1889—1899年。這三部作品合在一起，構成了十九世紀一百年俄國社會生活的全景畫面，也可以說，這三部作品是我們了解俄國十九世紀社會生活的百科全書。

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  二

  《復活》是托爾斯泰晚年創作的高峰。他用了十年的時間，其中時斷時續，才完成了這部作品。他創作這部小說的過程正是俄國一九○五年革命的前夕社會急劇轉變的過程。這一時期，俄國的資本主義經濟得到迅猛發展；這一時期，俄國的產業工人已開始登上歷史舞台；這一時期，農民已陷入極端貧困的狀態；這一時期，各種政治力量已在社會上亮相，他們都在探索和尋求推翻沙皇的黑暗統治，消除貧因的途徑。《復活》就是在這樣的時代背景下寫成的，《復活》集中體現了托爾斯泰晚年的思想。這部小說是為舊社會的滅亡和新社會的誕生而吶喊的。

  小說所描寫的故事是這樣的，一個叫聶赫留道夫的貴族地主作為陪審員，參加了瑪斯洛娃案件的審理。當瑪斯洛娃站在被告席上時，聶赫留道夫驚訝地認出，這個女人就是他當年在姑媽家誘姦並拋棄了的那個卡秋莎。他心靈受到極大的震憾。案情是這樣的，瑪斯洛娃被誣陷用砒霜毒死了富商斯梅利科夫，因而被法庭判處到西伯利亞服苦役。瑪斯洛娃的案子是個冤案，實際上毒死富商的是旅店的一男一女兩個茶房。聶赫留道夫認為，瑪斯洛娃是被生活和社會逼迫為娼的，她的沉淪和自己的惡行有關。他決心利用自己的身份和社會地位，利用和很多上層人物的關係，為瑪斯洛娃伸冤。

  一個社會，如果司法不健全，這個社會就不是一個健全的社會，如果司法不公正，這個社會就不是一個公正的社會，如果司法腐敗，這個社會必然是一個腐敗的社會。托爾斯泰把司法作為解剖和鞭笞俄國社會的切入點，可以說是他抓住了這個社會反動的要害。

  托爾斯泰通過聶赫留道夫的親眼所見，親耳所聞，徹底揭露了沙俄司法制度的虛偽，司法部門和執法人員的腐敗。

  托爾斯泰在小說中無情地揭露了在沙皇卵翼下形成的一幫貪官污吏。他們當中有總督、將軍、省長、法官、檢察長、參政員和律師。托爾斯泰撕下了他們的假面具，把他們暴露在光天化日之下，使讀者認清了他們的醜惡嘴臉，使讀者認識到，他們是舊制度頑固的維護者，是消滅舊制度道路上的最大障礙。

  聶赫留道夫的奔走並沒有把瑪斯洛娃的案子翻過來。他為了贖罪，決定追隨瑪斯洛娃到西伯利亞去，並和瑪斯洛娃結婚。但是托爾斯泰沒有讓瑪斯洛娃再投入聶赫留道夫的懷抱，而是讓她跟著政治犯——也就是跟著革命者走了。這對她來說，恐怕是一條跳出苦海、拼棄過去、走向新生的道路。

  托爾斯泰對瑪斯洛娃命運的最後安排，說明托爾斯泰的思想有了一個大的飛躍。我們知道，《安娜·卡列寧娜》中的安娜最後是臥軌自殺了，因為那時的黑暗勢力仍然強大，安娜只能以死表示抗爭。到了托爾斯泰創作《復活》的年代，黑暗統治已搖搖欲墜，曙光已經顯現。瑪斯洛娃走向新生，也就預示著整個社會即將走向新生。

  三

  托爾斯泰在小說中還描寫了兩群人，一群人是泥炭工人，一群人是政治犯。他們雖然不是小說的主線，但他們是小說不可或缺的組成部分。

  托爾斯泰在《復活》中除描寫了科爾恰金們構成的鄙俗醜惡的世界，還向讀者展現了另一個世界，這個世界是由二十多個挖泥炭的工人構成的。他們在泥炭沼澤田裡，在沒膝的水中，幹著艱苦的活兒，從早干到晚，只有吃飯時才能休息兩個鐘頭。產業工人的成長，始終伴隨著資本對他們的殘酷剝削。他們一個個骨瘦如柴，身上穿的是土布衣，列車員叫他們是「一群髒鬼」，老爺太太們罵他們是「臭苦力」，可是托爾斯泰卻說，他們是「全新的人」，「他們有自己的喜怒哀樂，他們過著真正的勞動生活」。

  在俄國十九世紀的文學中，這是第一次出現產業工人的形象。十九世紀末的托爾斯泰已經認識到了，這些工人雖然人數尚少，雖然被人瞧不起，但是他們代表著社會的未來，他們是未來新社會的創造者。從托爾斯泰描寫這些工人的字裡行間，使人感覺到，這些工人都是些道德高尚的人，他們互相之間都很團結，任何困難都嚇不倒他們。所以托爾斯泰說，這些工人是「全新的人」，他們構成的世界是「全新的、美麗的世界。」

  托爾斯泰在《復活》中用濃墨重彩描繪了一群政治犯，也就是一群革命者。在托爾斯泰的筆下，他們是當時的先進分子，他們代表社會的進步力量。他們獻身革命，不怕吃苦，不怕犧牲，不怕坐牢，不怕流放，和沙皇專制政體做著堅決的鬥爭。如書中的納巴托夫就是這樣的革命者。他曾多次被捕，多次坐牢，多次被流放，他成年後的一半歲月都是在監獄和流放地度過的，但他無怨無悔，從不氣餒，他的鬥志反而更旺盛了。「他總是那麼精力充沛，總是那麼樂觀，總是那麼精神飽滿」。他從不猜測遙遠的未來，他總是牢牢地把握住現在，腳踏實地從事實際工作。

  *

  《復活》一出版就受到高爾基、契訶夫、科羅連科、斯塔索夫、列賓等人的熱烈歡迎，但是卻引起了沙皇當局的仇恨。沙皇書報檢查機關對《復活》進行了大刀闊斧的刪除，當時只有國外才能看到完整的版本。

  警察局加強了對托爾斯泰的監視。沙皇的高官們面對《復活》怕得要命。他們有的說，把托爾斯泰關進彼得保羅要塞吧；有的說，把他流放到西伯利亞吧；有的說，就說他瘋了，把他關進瘋人院算了。但是他們誰也不敢動托爾斯泰的一根毫毛，因為他們害怕人民。人民，包括全世界人民，都支持托爾斯泰。

  一份官方刊物在談到當局為什麼不敢傷害托爾斯泰時寫道：「我們有兩個沙皇，一個是尼古拉二世，一個是托爾斯泰。他們兩個誰厲害？尼古拉二世對托爾斯泰無奈他何，不可能動搖他的「寶座」，可是托爾斯泰卻毫無疑問地動搖著尼古拉二世的寶座。」

  從當局的這些反映中可看出，《復活》在沙皇統治的一潭死水中掀起的可不是漣漪，而是怒濤。

  喬振緒於北大外語學院

  2008年4月17日