話題2 哲學家之二——柏拉圖

  背景介紹

  柏拉圖生活於公元前428—前347年。他的哲學思想，對整個西方思想界乃至基督教都有著巨大的影響。他尤其對人的觀念以及觀念的形成非常感興趣。

  討論

  · 假如你想真正了解一個完美的自製杯形蛋糕到底是什麼形狀的，你是該拿一個很精緻的杯形蛋糕來琢磨呢，還是該拿一些不同形狀的杯形蛋糕的模子來琢磨？為什麼？

  · 假如你想弄明白一頭完美無瑕的奶牛到底長什麼樣，你是該去找頭健康漂亮的奶牛來研究，還是該去想像一頭最理想的奶牛？你認不認為應該有一頭理想境界中的奶牛，而其他所有現實中的奶牛都是它的翻版？還有，有沒有理想境界中的櫥櫃呢？有沒有理想境界中的人呢？

  · 我們常常通過自己的感官來感知事物，比如說，汽車輪胎是完好的還是已經沒了氣。我們也會藉助原理來了解事物，比如說，一個完美的圓肯定是360o。你覺得，要弄明白某樣東西是不是圓的，用哪種方式會更好？

  

  · 你覺得在現實生活中真能有完美的圓形嗎？我們能否在頭腦中想像出一個完美境界中的圓形來？

  · 柏拉圖認為，應該有一個被他稱之為「思想之境」或「形式之域」的世界存在，那裡面有著我們這個世界中所有一切的達到完美境界版本。你怎麼看待他的這一觀念？

  · 柏拉圖認為，在我們這個世界（也就是「現實之境」）中存在著的一切，都是「形式之域」中的翻版，而且還都是不完美的。他認為，這是因為在我們這個世界中，萬物都在不斷變化、死亡、消逝中，哪怕岩石也一樣會風化。與此相反，在他認為的完美的「形式之域」中，一切卻都是永恆不變的。你認不認為是「變化」讓我們這個世界變得不完美了？

  柏拉圖為了闡述他關於「形式之域」（即「思想之境」）的概念，用了一個「山洞壁影」的寓言故事來講解。這是所有哲學體系中最著名的一則寓言：

  假如說，有一個人，打從一生下來就被綁在了一個山洞裡，而且她的頭還沒法來回動，因此，她只能看見山洞最裡面的牆壁。在她身後是一支火炬。有人在山洞口附近走動，也有鳥雀飛過，可是，這女孩能看到的，只是這些映在牆壁上的投影。她從來都以為這些影子就是真實世界的全部，直到有一天，她被鬆了綁，可以自由活動了。這時她轉過身來，愕然看到了山洞的深度，也看到了色彩、動物和人。她這才明白，她有生以來看到的一切只不過都是牆上的影子而已。

  柏拉圖說，我們也都像是這個被綁在了山洞裡的人。我們看到的動物、事物和人，都只不過是「真實」的一切的影像而已。可實際上，觀念、推理、邏輯等這些我們以為是自己腦海中生成的「影像」，才是那更宏大的「形式之域」中最為真實的東西。

  他堅信真有一個永恆的、不變的、完美的「思想之境」。而他的這種觀念，儘管跟我們在這個不斷變遷中的世界所感受到的一切完全相反，卻是他絕大多數哲學思想的根基所在。

  更多討論

  · 你怎麼看柏拉圖這個「山洞壁影」所闡述的觀點？諸如「真實」「美麗」「數理」等這些觀念，是否果真只是真實事物的投影而已？還有，這些觀念是否果真是一個更宏大的世界的基礎構建？

  · 如果有好幾個人也被綁在那裡，等那個被鬆了綁的女孩回頭去告訴他們她後來看到的一切，你覺得他們會相信她的話嗎？為什麼會？為什麼不會？

  · 相對於這個世界中的一切，比如真正的奶牛、櫥櫃和人，柏拉圖更看重的是觀念。你覺得，他的這種對觀念的強調，到底對不對？

  · 我們所有的法律，追求的都是「公平」二字。你覺得，真能有完美的「公平」嗎？

  · 你是否曾經有過對「思想之境」的「思念」，哪怕你之前未曾聽說過這個概念？柏拉圖認為，每個人的靈魂，當然也包括了你的靈魂，都是來自於「思想之境」，而且會在進入人體之後「醒過來」。當你看到了一頭真正的奶牛時，你就會依稀記起在那「思想之境」中的理想境界的奶牛。我們每一個人都會渴望回歸到「思想之境」，也就是「形式之域」之中去。這就好比你會十分想念你那已經記不清模樣了的家鄉一樣。你是怎麼看的呢？你能想像得出柏拉圖所說的，你的故鄉「形式之域」，是個什麼樣子嗎？

  · 柏拉圖還說，最高層次的愛，是因理性之美而激發出來的、神聖的愛。這也就是著名的「柏拉圖式的愛情」。你怎麼看他的這一觀念呢？

  · 柏拉圖還設想，他的「理想之國」會是這樣的：

  A.由哲學家們來執政；

  B.執政者們必須放棄他們的私有財產，也不能有家庭，這樣他們才能更專注於國家的治理；

  C.男性和女性可以平等地參與執政；

  D.如果你是奴隸出身，你只能一生為奴，如果你是商人出身，你只能一生從商，如果你是哲學家或者執政者出身，你也會一生從政，或做哲學家；

  E.孩子要交由國家撫養。

  ·對於他的這些治國理念，你覺得有哪些優點、哪些缺點？你願意生活在這樣的體系中嗎？