二 冉阿讓總吊著手臂

  實現自己的夢想。讓誰實現夢想呢？上天肯定要有所選擇；殊不知我們全是候選人，天使在投票。珂賽特和馬呂斯中選了。

  在市政廳和教堂里，珂賽特光彩奪目、楚楚動人。這是都聖由妮科萊特協助給她穿戴起來的。

  珂賽特穿一條白色塔夫綢襯裙，外面套了班什產的鏤花邊連衣裙，再罩上英國針織花薄頭紗，戴一條精美珍珠項鍊，戴一頂橘花冠；全是潔白色，她在這身潔白色中光艷照人。這種美妙的天真無瑕，在明光中煥發而升華，就好像一位貞女正在化為天仙。

  馬呂斯一頭美發又光亮又芳香。在濃密的發鬈下，仍能看到街壘給他留下的幾條淺色傷痕。

  外祖父神采飛揚，高昂著頭，那身穿戴和舉止，越發顯示了巴拉斯[340]時期的文雅。他挽著珂賽特的手臂，代替因吊著繃帶而不能攙扶新娘的冉阿讓。

  冉阿讓身穿黑禮服，笑呵呵跟在後面。

  「割風先生，」外公對他說，「今天真是大好的日子，我投票贊成結束憂傷和悲痛!從今以後，任何地方都不應再有傷心的事。老天見證!我宣布快樂!痛苦沒有資格存在了。不錯，世上還有受苦人，這是青天的恥辱。痛苦不是人造成的，人性說到底還是善良的。人類全部苦難的首府和中央政府，就是地獄，換句話說，就是魔鬼的土伊勒里宮。行啊，現在，我也講起譁眾取寵的話來啦!其實，我也沒有政治觀點了；但願所有人都富裕，也就是說生活快樂，我只有這一點主張了。」

  在市長和神甫面前不知回答多少回「是」，又在市政廳和教堂的登記簿上簽了字，二人交換了結婚戒指，在香菸繚繞中罩著白雲紋婚紗並排跪下，所有儀式都結束，他們才手拉著手，來到眾人面前，接受賀喜和讚美。馬呂斯穿一身黑禮服，珂賽特則一身潔白，前邊由戴上校肩章的教堂警衛用戟跺響石板開道，他們穿過兩排嘖嘖稱讚的賓客，走出敞開的教堂兩扇大門。一切都已結束，又準備上車了。珂賽特還難以相信這是真的。她瞧瞧馬呂斯，看看眾人，又望望天，好像害怕從夢中醒來似的。她那又驚訝又隱隱不安的神情，為她增添一種說不出來的魅力。返回時，馬呂斯和珂賽特同上一輛車，並肩而坐。吉諾曼先生和冉阿讓坐在他們對面。吉諾曼姨媽則降了一級，乘坐第二輛車了。

  「孩子們，」外祖父說道，「現在你們是男爵先生和男爵夫人了，享有三萬利弗爾年金。」

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  於是，珂賽特緊靠過去，對著馬呂斯的耳朵，以天使的美妙聲音說道：「原來這是真的。我也叫馬呂斯，是你的夫人。」

  兩個人神采奕奕，他們正逢一去便難追尋的一刻，正處於整個青春和全部歡樂的光輝燦爛的匯合點。他們實現了若望·普魯維爾的詩句：「二人相加，還不到四十歲。」這是無比崇高的結合，兩個孩子就是兩朵百合花。他們相互雖不注視，卻彼此瞻仰。珂賽特看見馬呂斯在一片榮光之中，馬呂斯則看見珂賽特在聖壇上。既在聖壇上，又在榮光中，這兩個神化了的人，不知怎麼內心已經交融了，對珂賽特看來是在一片雲彩後邊，在馬呂斯看來是在一片烈焰中，有一件理想的東西，實實在在的東西，親吻和夢幻的約會，新婚的枕席。他們所經歷的一切苦難，回憶起來也令他們陶醉，仿佛憂傷、失眠、淚水、惶恐不安、驚慌失措、痛苦絕望，都變成了愛撫和光明，使臨近的美好時刻更加美好，而往日的悲傷全變成女僕，來給歡樂梳洗打扮。經歷過痛苦，該有多好啊!他們的不幸成為他們幸福的光環。他們的愛情長期經受磨難，結果升華了。

  兩個靈魂都同樣欣喜若狂，不過，馬呂斯摻雜一點慾念，珂賽特含兩分羞怯。他們喃喃說：「咱們再去普呂梅街，看看咱們的小花園。」珂賽特衣裙的長褶襉搭在馬呂斯身上。

  這樣一天難以形容，是夢想和堅信的雜糅。既擁有，又要假設。眼前還有時間猜測。是一種無法描摹的衝動，在這天，剛到中午卻想半夜。兩顆心靈洋溢出來的喜悅，感染行人也都興高采烈了。

  行人紛紛停在聖安托萬街聖保羅教堂門前。要隔著馬車玻璃窗，觀賞珂賽特頭上顫動的橘花。

  既而，他們回到受難會修女街，回到家中。馬呂斯容光煥發、得意揚揚，同珂賽特肩並肩，登上他那次奄奄一息被人拖上去的樓梯。窮人聚在門口，都得到一份施捨，並祝福新婚夫婦。家裡到處擺滿鮮花，就跟教堂一樣芳香瀰漫。焚香之後，便是玫瑰花香。他們恍若聽見天宇悠揚的歌聲；他們心中有上帝；他們的命運就像展現的星空；他們望見一束陽光從頭上升起。突然時鐘敲響了。馬呂斯注視珂賽特這迷人的手臂，以及透過上衣的花邊隱約可見的粉紅部位；珂賽特發覺了馬呂斯的目光，便羞得滿面通紅。吉諾曼家的許多老友應邀前來賀喜，他們圍住珂賽特，都競相叫她男爵夫人。

  軍官特奧杜勒·吉諾曼，現在是上尉了，他從沙特爾駐營地趕來參加表弟彭邁西的婚禮，珂賽特沒有認出他來。

  而他呢，早已聽慣了女人稱他美男子，根本不記得珂賽特，也不記得別的女人。

  「當時我沒有聽信這個槍騎兵的鬼話，做得太對啦!」吉諾曼老頭兒暗自說道。

  珂賽特對冉阿讓，從來沒有像現在這樣溫柔體貼，也贊成吉諾曼老人的主張，在老人把歡樂奉為格言準則的時候，她就像散發香氣一樣，散發著愛心和友善。幸福的人願人人幸福。

  她同冉阿讓說話，又恢復小姑娘時的語氣，用微笑愛撫他。

  一桌酒宴擺在餐室。

  亮如白晝的照明，給大喜日子製造必不可少的氛圍。歡樂的人絕不接受迷霧和昏暗，絕不同意變成黑影。夜晚，不錯；黑暗，不行。沒有太陽了，那就得製造一個。

  餐室成了各種美味物品的大烤爐。在雪白明亮的餐桌的上方正中，吊著一盞威尼斯產的金屬片大彩燈，四周一圈多支燭台，上面有藍紫紅綠各色鳥兒，棲息在蠟燭中間，牆壁鑲著三折和五折反光鏡。玻璃杯、水晶器皿、玻璃器皿、餐具、陶器、瓷器、金銀器皿，全都閃閃發光、其樂融融。燭台之間插了鮮花，這樣一來，沒有燭光的地方就有花朵。

  門廳里有三把小提琴和一支長笛，正輕聲演奏海頓[341]的四重奏曲。

  冉阿讓在客廳里，坐在門背後的一把椅子上，幾乎被敞開的門扇遮住。入席前還有片刻時間，珂賽特頭腦一熱，便過來用手拉開婚禮裙，向他施了個屈膝大禮，以溫柔頑皮的目光注視他，問道：「父親，

  您高興嗎？」

  「高興啊。」冉阿讓回答。

  「那就笑一笑呀。」

  冉阿讓就笑起來。

  幾分鐘之後，巴斯克請大家入席。

  吉諾曼先生讓珂賽特挽上手臂先行，賓客隨後魚貫進入餐室，按照安排好的位置入座。

  新娘左右首擺了兩張安樂椅，第一張是吉諾曼先生的座位，第二張是給冉阿讓預備的。吉諾曼先生入了座，另一張椅子還空著。

  大家都用目光尋找「割風先生」。

  他人不見了。

  吉諾曼先生問巴斯克：「你知道割風先生在哪兒嗎？」

  「先生，我正要說呢，」巴斯克回答，「割風先生讓我轉告先生，他的手有點疼，不能陪男爵先生和男爵夫人用餐了。他請大家原諒，明天早晨他再來。他是剛才走的。」

  這張安樂椅空著，喜宴的氣氛一時冷下來。割風先生缺席，但是席上有吉諾曼先生，老外公興高采烈，一個頂倆。他斷言割風先生既然不舒服，那還是早點休息為好，還說不要緊，只是輕微「疼痛」。有這種解釋就足夠了。況且，一個陰暗的角落又算什麼，不是要淹沒在一片歡樂中嗎？珂賽特和馬呂斯正處於新婚祝福的自私時刻，只有能力感受幸福了。這時吉諾曼先生又靈機一動：「對了，這椅子空著，過來，馬呂斯。你姨媽雖然有權跟你坐在一起，但是她會准許你坐過來的。這椅子歸你了。既合法，又合情。幸運之神坐到快樂之神身邊。」宴席上的人都鼓起掌來。於是，馬呂斯便取代冉阿讓，坐到珂賽特身旁。珂賽特因冉阿讓缺席，開頭怏怏不樂，事情這樣一安排就高興了。既然馬呂斯成了替身，就是上帝缺席，珂賽特也不會遺憾了。她把穿著白緞鞋的柔軟小腳放在馬呂斯的腳上。

  椅子有人坐了，割風先生就一筆勾銷，什麼也不欠缺了。五分鐘之後，宴席上的賓主便把這事置於腦後，一個個笑逐顏開、興致大發了。

  最後上甜食的時候，吉諾曼先生起立，舉起大半杯香檳，畢竟九十二歲高齡的人，怕手顫晃酒而未斟滿杯，他向新婚夫婦祝酒。「你們躲不掉兩次訓誡，」他朗聲說道，「早晨，你們接受了神甫的訓誡，晚上還要接受老外公的。聽我說，我要勸告你們一句：你們相親相愛吧。我可不講上一大堆陳詞濫調，要一語道破：你們幸福吧。萬物中最聰明的，要算斑鳩了。哲學家說：要節制你們的歡樂。而我卻說：放開手腳，盡情歡樂吧。要像魔鬼那樣熱戀，要愛得瘋狂。哲學家總彈老調。我真想把他們的哲學塞回他們的腔子裡。能說芳香過分，玫瑰花蕾開得太多，歌唱的黃鶯太多，綠葉太多，生活中的曙光太多了嗎？難道人相愛還能過頭嗎？難道人相互愉悅還能做得過火嗎？當心，愛絲泰勒，你太美麗啦!當心，奈莫蘭，你太漂亮啦!這都是十足的蠢話!兩個人彼此吸引，彼此愛撫，彼此迷戀，難道還能過分嗎？還能說人太活躍，太幸福嗎？節制你們的快樂!哼，呸!打倒哲學家!理智，就是歡暢。你們要歡暢，讓我們大家都歡暢吧!我們幸福是因為我們善良，或者，我們善良是因為我們幸福嗎？桑西鑽石叫桑西鑽石，是因為它曾屬於阿爾萊·德·桑西[342]，還是因為它有一百零六克拉重呢？這方面我一無所知；生活中充滿了這類難題：關鍵是得到桑西鑽石，得到幸福。你們幸福吧，無須詭辯。要盲目地服從太陽。太陽是什麼？就是愛情。誰說愛情，就是說女人。啊!啊!至高無上的權力，就是女人。問問這個煽動者馬呂斯，是不是珂賽特這個小暴君的女奴。這個懦夫，他是心甘情願的!女人!沒有挺得住的羅伯斯庇爾，還是女人掌大權。我僅僅是這個王國的保王黨人。亞當是什麼？就是夏娃的王國。對夏娃來說，不存在什麼1789年。君主權杖上，有的加百合花，有的鑲個地球，查理曼大帝的權杖是鐵的，路易十四的是金的。革命用拇指和食指，一下子就把那些權杖折斷了，就像折斷兩文錢的麥秸一樣：全完了，全折斷了，全丟在地上，沒有權杖了。然而，你們搞搞革命，試試反對這塊香羅帕!我倒想看看你們敢不敢。試試看。為什麼這樣牢固？因為這是塊布頭。哦!你們是19世紀的人吧？那又如何呢？我們是18世紀的人，但是跟你們同樣愚蠢。你們不要以為管散發性霍亂叫流行性霍亂，奧弗涅布雷舞叫卡米砂舞，就大大地改變了宇宙。其實，應當永遠愛女人。我就不信你們能逃脫。這些魔女就是我們的天使。是的，愛情、女人、親吻，是個圈子，我就不信你們能逃脫出去。拿我來說，我還想往裡鑽呢。你們當中，誰見過維納斯之星[343]在蒼穹升起，俯視波濤，像凡塵的女子安撫一切；維納斯之星是這深淵的最風流的女郎，海洋中的塞利曼娜。海洋，就是粗暴的阿爾賽斯特[344]。海洋不滿嘟囔也沒用，等維納斯一露面，他就得滿臉堆笑，這隻野獸立刻被馴服了。我們男人都是如此：憤怒，咆哮，暴跳如雷，怒氣衝天，只要一個女人上場，一顆星升起，就全俯首帖耳啦!六個月前，馬呂斯還去打仗，今天他卻結婚了。做得好哇。對，馬呂斯，對，珂賽特，你們做得好。你們彼此大膽地為對方存在吧，彼此親親熱熱吧，要氣死那些不能這樣做的人，你們彼此崇拜吧!你們要用鳥喙叼起人世所有幸福的小草，搭一個生活的小窩。啊!戀愛，被人愛，青春年少時的美好奇蹟。不要以為這是你們發明的。我也夢想過，幻想過，嘆息過，我也有過一顆月光似的靈魂。愛神是個六千歲的孩子。愛神有權長出長長的白鬍子；瑪士撒拉[345]在丘比特面前，還只是個小孩子。六十個世紀以來，男人和女人相愛，才擺脫了困境。魔鬼很狡猾，憎恨起男人；男人更狡猾，愛上了女人。這樣一來，他嘗到的甜頭，超過魔鬼給他吃的苦頭。自從有了人間天堂，就存在這種精靈了。朋友們，這種發現已經陳舊，但是又嶄新。你們要充分利用，先當達佛尼斯和克洛埃[346]，然後再成為菲利門和波息司[347]。你們只要廝守在一起，就什麼也不缺了，珂賽特就是馬呂斯的太陽，馬呂斯就是珂賽特的宇宙。珂賽特，你的晴朗天空就是馬呂斯的微笑；馬呂斯，你的淒風苦雨就是珂賽特的眼淚。但願你們夫妻生活永遠不下雨。你們抽了好簽，得到宗教祝福的愛情；你們中了頭彩，要好好保存，鎖起來，千萬不要揮霍，你們要互敬互愛，其餘的事不要管。相信我說的話。這是常識。常識就不可能有假。你們彼此要把對方當作宗教信仰。每人都有崇拜上帝的方式。見鬼!崇拜上帝的最佳方式，就是愛自己的妻子。我愛你，這就是我的教義。誰愛，誰就是正教派。亨利四世這句粗話將神聖置於宴飲和沉醉之間：『腹——聖——醉!』我可不信仰這句粗話，它把女人忘掉了。我實在驚詫這句粗話居然是亨利四世講的。朋友們，女人萬歲!據說，我老了；真奇怪，我卻覺得越活越年輕。我真想去樹林裡聽人吹風笛。兩個孩子將美麗和歡悅聚於一身，這使我陶醉。千真萬確，我也想結婚，如果有人肯嫁給我的話。無法設想上帝創造出我們是為了別的緣故，而不是為熱戀，談情說愛，精心打扮，當小鴿子，當小雞，從早到晚啄食愛情，把親愛的妻子當作鏡子照自己，得意揚揚、神氣活現、趾高氣揚，這就是生活的目的。請不要見怪，這就是我們那時代青年的想法。哦!我發誓，那個時代，可愛的女人還真多，花容玉貌，處女嬌娃!我讓她們一個個神魂顛倒。因此，你們相愛吧。如果人不相愛，那我就不明白要春天幹什麼。至於我，我請求仁慈的上帝抓緊向我們出示的所有美的東西，收回鮮花、鳥兒和美麗的姑娘，重新放進他的盒子裡。孩子們，請接受一個老人的祝福吧。」

  婚禮夜晚過得又親熱又歡快。外祖父興致極高，為這大喜日子定了調子。年近百歲的老人這樣樂和，大家也都捧場湊趣，跳跳舞，盡情歡笑，過了一個特別快活的婚禮，真可以邀請「昔日好先生」[348]參加。不過，吉諾曼先生絕不亞於這個角色。

  歡鬧之後便安靜下來。

  新婚夫婦不見了。

  午夜剛過，吉諾曼先生的住宅就變成一座廟宇。

  到此我們也該止步。有一名天使站在洞房門口，一根手指放在唇邊。

  面對這歡慶愛情的聖地，靈魂進入靜觀的狀態。

  洞房的屋頂一定有閃光。新婚的喜悅之光，一定能穿透牆壁的石頭，隱隱劃破黑暗。這種天經地義的神聖喜事，不可能不向蒼穹發射聖潔的光芒。愛情，這是男女融合的神妙坩堝；一人體、三人體、最終人體，凡人的三人一體即由此產生。兩個靈魂合一的誕生，一定能感動幽靈。情人是教士；處女心醉神迷又恐慌不安。這種歡樂多少會傳向上帝。真正的婚姻，即有愛情的地方，就有理想的成分。婚床在黑暗中是一角曙光。如果凡胎肉眼能看見可畏而又可愛的神靈，我們在熠熠閃光的房舍周圍，就可能看見黑夜的形體，長著翅膀的陌生者，無形世界的藍色過客，一群黑影的頭俯下去，滿意地祝福，相互指看處女新娘，微露驚異之色，神靈的面孔映現人間幸福的反光。新婚夫婦在極度銷魂的情歡時刻，以為新房中沒有旁人，他們若是側耳細聽，就可能聽見噗噗的鼓翅聲響。完美的幸福總有天使的關切。這間黑暗的小屋以天空為棚頂。二人的嘴唇被愛情所聖化，為了創造而接近，在這難以描摹的親吻之上，布滿繁星的神秘蒼穹不會沒有一點震顫。

  這類幸福是實實在在的。除了這類歡樂就沒有歡樂。唯獨愛能銷魂。其餘則可悲可泣。

  愛或曾經愛過，此生足矣。無須再有所希求。在生活的黑暗皺褶里找不到別的珍珠。愛就是完滿。