第五十六回野蠻老婆花樣翻新泰山封禪普天同慶

  此時的武則天可謂躊躇滿志。環顧海內，再無對手；回首來路，步步升高。處在上升期的強者，其自信、其抱負，總要有個方式表現出來。她眼珠一轉：去泰山封禪。

  泰山封禪是中國古代一種規格最高的祭祀儀式。

  具體地說，就是最高統治者登上泰山之頂，堆土築圓壇而祭天，這叫「封」；在其南邊的梁父等小山上築方壇而祭地，這叫「禪」。兩個壇的形狀之所以不同，是因為古人相信「天圓地方」。

  這個禮儀是先秦時代齊魯地區的方士和儒生發明的，只有在天下一統、國泰民安的盛世才有資格舉行，告功於天地，同時祈求天地進一步的保佑。他們認為泰山為天下最高的山，人間的最高統治者就應當到泰山上去祭祀至高無上的天帝，表示「功歸於天」。秦始皇統一天下後，把這個禮儀納入第一級的國家大典，秦始皇也就成了第一位到泰山封禪的皇帝。

  

  之所以封禪的皇帝寥寥無幾，原因很簡單——這是燒錢的活動。耗資巨大，勞師動眾，國力不強大根本就搞不了。

  而自唐初以來，還一次也沒有過。其實早在貞觀六年（632年）時，就有文武官員力勸封禪。太宗當然很願意，但那個有名的魏徵立刻站出來潑涼水，說國力尚弱，我們不能「崇虛名而受實害」。太宗明白這道理，嘆了口氣，算了。

  現在，武后的家底要比太宗那時厚多了。據史書記載：「米斗至五錢，麥、豆不列於市。議者以為古來帝王封禪，未有若斯之盛者也。」老百姓只吃大米了，雜糧都上不了台面了，而且一斗米才賣幾文錢，也屬於當時的「發達國家」了。

  高宗繼位時就有大臣不斷上表提封禪的事情，現在武則天又積極攛掇他，高宗當下應允。

  本來一切挺順利的，可是意外又出現了，在推敲儀式方案的時候，武后發現了一個嚴重的問題：如果按照傳統的程序，她這個「二聖」之一的皇后，將沒有在禮儀中的位置。要是這個活動沒有皇后的事，武則天這不白折騰了嗎？

  這真是太尷尬了！按照舊制，祭天，以皇帝為首獻，也就是皇帝率先主持告天；親王為亞獻；德高望重之臣為終獻。這個序列里，沒有女人的位置。

  祭地的時候倒是有女人的名分，是皇帝首獻、皇太后亞獻。不過，皇帝的老媽一般都老態龍鍾了，上不去梁父山，通常由公卿替代，意思一下而已，實際上還是沒有女人出現。

  武則天是個高調的人，哪能容許這麼熱鬧的場面少了自己？這個問題當然難不倒她！到十月，她正式提出：這次典禮，請允許我率內外有身份的婦女亞獻，且一定要親自登山致祭。

  當天還詔告祭祀的樂曲也得改，不能用過去那種陰森的樂曲，要改為「功成慶善之樂」和「神功破陣之樂」。

  高宗認為由老婆代替老媽沒什麼不妥，而且自己的親媽早就去世了。於是下詔，決定這次祭地以皇后為亞獻，以越王李貞（這傢伙後面還有重頭戲）之母、越國太妃燕氏為終獻。婦女們也要在國家大典中拋頭露面了。

  形式定下來了，就開始各種準備。去泰山，不僅百官、六宮也要隨行，各地的王爺、都督、刺史也都要參加，因此高宗給了大家一個很長的準備期。公告於麟德元年（664年）七月就發出，預定麟德三年（666年）正月舉行儀式。

  順便說一句，也就是在這一年一月七日那天，開國功臣程知節去世，享年七十七歲。他就是小說中「程咬金」的原型人物。朝廷追封驃騎大將軍，益州大都督，賜陪葬昭陵，爵盧國公不變。

  麟德二年（665）十月，儀式安排妥當後，唐高宗和武則天率領大隊人馬出發了。隊伍中有六宮妃嬪、文武百官、護衛士兵，還有突厥、于闐、波斯、天竺、罽賓、烏萇等諸蕃酋長和他們的隨從，幾萬人的隊伍，加上無數的穹廬帳篷和馬牛羊駝，綿延幾百里路。

  從東方的新羅，到西方的波斯，各國都派了使臣參加。還有的部落酋長不肯錯過機會，也親自跑來參加，他們各帶了不少部屬，以至於氈帳駝馬，擁塞於途。一到黃昏，這些弟兄們宿營的時候，只見穹廬遍野，猶如星斗。

  車駕到達壽張（今河南台前縣）時，聽說當地的張公藝一家九代同居，齊、隋、唐三代官府都立有牌坊表彰，高宗和武后特地上門去拜訪。

  據說隋末時，太宗曾經單騎到農民起義首領徐圓朗軍中刺探軍情，被人認出，圍攻捉拿。太宗在負傷逃跑時，被張公藝救下。太宗對他一直念念不忘。

  此時的張公藝已是八十八歲老翁了，高宗問他：如何能做到家族和諧？張老爺子一口氣寫了一百多個「忍」字，並詳細說明了「百忍」的內容，比方：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心等。高宗聽後不禁潸然淚下，賞了老漢許多錦帛——他大概是覺得找到知音了——偷偷瞥了一眼自己的老婆：百忍成鋼啊！

  他又當場封張公藝為醉鄉侯，封張公藝的長子張希達為司儀大夫，並親書「百忍義門」四個大字予以表彰。順便說一句，無巧不成書，玉皇大帝就叫「張百忍」。

  麟德二年（665年）十二月，封禪隊伍達泰山之下。有關部門做好了迎駕和封禪準備，只等封禪隊伍休息準備好，即行封禪大典。武則天又悄悄地從幕後向前台挪了一步！

  麟德三年（即乾封元年，666年）正月三十日，高宗在泰山的祭壇上祭祀了昊天上帝。祭畢登山，第二天在山頂的「登封壇」上再度祭天，把給上帝寫的信（寫在玉上，稱玉牒，內容屬國家機密），放在玉匣里，纏上金繩、封上金泥、印上玉璽，藏在壇下。第三天在社首山「降禪方壇」祭祀地神。

  按照先前的規定，高宗首獻完畢後，把在場的男性全部清走。由宦官執著帷幕，武則天率娘子軍登壇亞獻，越國太妃燕氏（越王李貞的母親、太宗的后妃）為終獻。帷幕以彩色錦繡製成，五彩繽紛，到處鶯歌燕舞，一路花花綠綠，簡直就是超女總決賽的現場，堪稱中國古代祭祀史上的一大奇觀。

  封禪大典舉行完畢，武則天又上了一個提案，推動唐高宗做了一件收買人心的大事：現在天下治理得好，那可不是我們兩個人的功勞，所有的文武百官都發揮了作用，也得讓他們享受一點恩惠。

  怎麼分享呢？武則天建議給所有的三品以上官員賜爵，四品以下的官員加階！階在唐朝代表一個人的品級，直接決定著一個人的政治經濟待遇。比如，享受什麼級別的待遇，拿多少俸祿，穿什麼顏色的衣服，可以坐什麼轎子等。根據制度，官員要加一階，一般要四年的資歷，而且這只是一個必要條件，許多人一輩子也混不上去。現在武則天一聲令下，給每個人都加階。成百上千的官僚因此受惠，自然對武后感恩戴德。

  第四天，高宗、武后登上朝覲壇，接受朝賀。文武百官、中外使臣奉獻賀禮。高宗登壇，接受百官和中外使臣的朝賀，宣布當年改元為乾封元年，大赦天下，百官統統加爵進階。完事以後，就舉行中國式的實質性大典——吃，連吃七天。直鬧到正月十九，車駕才離開泰山返回。

  封禪畢，車駕回京師。歸途中來到曲阜，拜祭孔子家祠，追贈孔子為「太師」。又拜謁老君廟，尊老子為「太上玄元皇帝」。先返回東都洛陽，稍停再還京師。其間又八百餘里，直到四月還京，將封禪事告謁太廟。這次歷時一百多天的封禪大典終於宣告結束。