從優雅寄生到被迫寄生

  「單身寄生蟲」這個詞在山田昌弘等人的書出版之後流行起來[12]，但他們的研究是基於20世紀90年代中期的數據進行的。其中描繪的是一些自己收入不多，依靠父母提供的「基礎設施」生活，還有不少可支配收入的「單身貴族」的情況。不過該書的作者隨後指出，「優雅的單身寄生蟲形象已經起變化了」。數據顯示，過著寄生生活的未婚女性中，正式員工的比例有所下降，收入也有所減少，但她們貢獻給家庭的錢卻增加了，做家務活的時間也延長了。這些女性現在是「被迫寄生」，想走也走不了。對這些女性來說，如果與父母妥協，那麼父母就會要求她們為家庭做更多經濟和家務方面的貢獻。由於晚婚化和不婚化，「寄生期」會延長，而在此期間，父母日漸衰老，開始領取養老金。一項家庭調查顯示，當父母年齡超過70歲時，與父母同居的未婚女性的消費行為發生了變化：買衣服花的錢越來越少。

  此外，當父母需要長期護理時，「寄生」的女兒就成了長期護工。如果女兒無業或者是非正規勞動者，在自己的養老金和保險都不夠的情況下，突然需要照料自己的父母，她就很有可能成為父母的「養老金寄生蟲」。如果父母去世，就只剩下一位養老金不足的初老單身女性度過餘生……

  據稱，在首都圈，「單身寄生蟲」的年收入只有達到400萬日元，才能從父母家搬出去單過。在居住成本高昂的首都圈確實如此。根據家計經濟研究所的調查，在未婚女性中，與父母同住者的人均年收入為280萬日元，而在外單過者人均年收入為330萬日元，其中80%為正式員工。換句話說，如果沒有固定的工作和固定的收入，那就不可能成為「獨立的個人」。

  當然，當「寄生蟲」的條件是父母負擔得起。然而，這本書的作者提出了一個可怕的疑問：

  「戰前、戰時出生的父母與20世紀60年代出生的孩子之間的那種關係，在戰後出生的父母與他們的子女之間能夠成立嗎？如果這種關係不再能夠成立的話，為什麼呢？」

  隨著養老金的減少和人口的超老齡化，父母這一代人的餘糧也越來越少。如果他們的孩子又面臨普遍的失業，那麼「優雅的寄生蟲」就永遠是過去式了。父母離不開孩子，因為父母們沒人照顧；孩子也離不開父母，因為他們沒地方住。未來會不會形成這種互相依賴的關係？父母對孩子、孩子對父母的雙重依賴關係會不會轟然崩塌？誰也預測不了。