專精與通識

  ——在治學境界上的追求[1]

  一、世風、學風和文風

  中國史學家歷來重視風俗的考察和記載，自《史記》以下，史不絕書。顧炎武引用他人的話說：「風俗者，天下之大事也。」在講到治學這個問題時，我們首先也應當環顧一下當前的「風俗」。

  （一）世風、學風、文風的關係

  

  當前，在經濟快速發展的同時，浮躁的世風逐漸蔓延開來，影響到社會的各個領域、各個層面。這自然也影響到學校，於是學風也日漸浮躁起來。其具體表現是：急於求成、避難求易，甚至不惜採取抄襲、剽竊的錯誤手段。此種極壞的學風，目前還在滋長、泛濫。

  不良的世風和學風，必然有不良的文風與之相伴。其特點是誇張、媚俗，不準確、不規範，語言貧乏而缺少創造。諸如「打造」「出爐」「浮出水面」「爽」「酷」等用語漫天飛，好像中國語言已經簡單到如此地步了。更有甚者，用外國人的腔調說中國人的學術，顯得不倫不類。

  （二）關於學風的幾個突出問題

  第一，關於「教條主義」。「中教條」和「洋教條」，都應當反對。

  第二，關於歷史觀的重要性。孔子的「義」，章學誠的「史意」，李大釗、郭沫若、顧頡剛等講的歷史觀，都至關重要。

  第三，歷史是否可以被認識，史學究竟有何用處？這是本學科的核心問題。

  第四，怎樣看待繼承、發展和創新的關係？善待前人的成果和當代人的研究。正確看待和評價自己的研究所得。

  （三）關於文風上的幾個問題

  第一，表述不準確。如「幾千年封建社會」「一直以來」「傳統的」「近代化」「現代化」「全球化」等。

  第二，立意不辯證。在對某事、某人做判斷和評價時，要顧及各個方面，不要只看一方面；在論述某一問題時，要考慮它的前提；在涉及重要論述（如作前言或結論）時，要格外慎於遣詞造句，不要不及，也不要太過，等等。

  第三，用字、用詞不嚴謹，缺乏講究和分寸。如「其間」不應寫成「期間」，「既然」不應寫成「即然」，「即使」不應寫成「既使」等。

  以上，我對當前的學風和文風中存在的問題做了極簡要的概括。在此基礎上，我們來說說治學中的專精與通識問題。