一切有為法

  三月初九這天風朗氣清，昨夜鬧劇實在荒唐，叫大家來來往往都好似刻意避諱一般，全然不曾提及。

  

  賀家兄妹上午用完膳便進了佛堂之中，隨著諸僧念經之詞，一起為早世的母親雲汐祈福。

  賀南風交給哥哥燒掉之前，偷偷看過父親為母親書寫的奠文，一聲聲「錦書吾妻」，著實依舊感人至深，但她自己對母親卻是實在記憶太少，故而此刻心情，也比起兄長賀承宇，要平靜得多。

  賀佟牽掛愛妻不舍，相信人死後魂靈歸天，骸骨歸地，精神長存，卻不信是來世的。大抵從宋朝程朱理學，認定天之理「不為堯存，不為桀亡」，徹底否定彼岸世界起，後世文人難免受此影響。

  從前的賀南風也不信，卻在臨死那刻，忽然期盼若有來世該多好，她便要一早尋到夫君，補償他此生情意流離。霎時明白民間信奉輪迴之說，是飽含了多少遺憾與痛苦，不得不做，否則，許多人生便真的無所寄託。

  而今的她，不知此是今生還是來世，又或者，前塵不過一場夢境，但她確實回來了。比等到來世，去尋找夫君、父兄轉生更好，她回到一切都還沒有發生的時候，才有機會將所有都更改過來。

  她不知這到底是如何發生，或許真有神力註定，或許其他解釋，她不明白，但卻早決心無比珍惜。

  賀南風思及此處，抬眸看向那高處威嚴卻又帶著善意的佛像，久久凝神。隨即，便發現身前蒲團上靜坐默念的主持老僧，正若有所思地也凝視著自己。

  為逝者祈福誦經，有個室外系上白帆的環節，須得後輩至親親手完成，賀承宇身為嫡長子，當然責無旁貸。於是待對方隨一隊僧人緩緩走出大殿後，賀南風回頭，就聽主持道：

  「賀三小姐，可會說法。」

  說法是自宋起文人和僧侶間常進行的一種交談，有幾分類似先秦學術和門派辯論，不過拘於儒釋道三家而已。

  賀南風不過一介閨閣少女，又不是尋常文人，何況如今正為雲汐念經祈福，老僧卻要與她說法，聽著實在唐突。但她卻一早便看出對方不過有話要講，除此外也找不到其他機會罷了，便淺淺一笑，恭敬回答：

  「南風不會說法，但若得大師指點一二，想來畢生受用。」

  她看出自己有話要說，能巧妙避開又保留餘地，這賀家小姐果真聰慧至極，且彬彬有禮。

  主持老僧沉寂片刻，道：「昨夜之事，賀三小姐如何看待。」

  這是說梁絮謀算賀承宇，卻反遭羞辱的事。賀承宇都能看出「進錯屋」的蹊蹺，旁人何嘗不能？只賀承宇恰恰回府取經文，躲開了這番算計，也確實太巧合了些。

  這樣僧人多年修行，不知看穿紅塵多殺事，自然不難想通，這背後是有人操縱的，也不難想到對方是誰。

  賀南風面色溫和，跪著向老僧躬身一禮，誠懇道：「南風叫這俗世煩擾，打攪佛門清淨之地，是我之過，還請主持大師海涵。」

  如此明明果斷承認，卻又顧及其他僧人在，不曾露出話頭。在主持耳中是她為在寺廟謀算道歉，其他僧人聽著，則是她常來清風寺，卻未維護好此地清淨罷了。

  主持老僧再次看向她，靜默片刻，緩緩道：「貧僧聽聞，去年夏初青龍山外那支巡演的戲班子，是賀三小姐所請。」

  青龍山距離麒麟山不遠，都在兆京城西面，兩者遙遙相望。所以青龍山下的事，麒麟山清風寺主持得知，並不算奇怪。

  賀南風微微一頓，點頭：「是南風所請。」

  「你，」主持靜靜看著她，消瘦的五官和白眉點綴下，顯得深沉卻又肅穆，「你救了青龍山下數百人的性命，可是？」

  賀南風抬眸，也靜靜看著對方，沉吟半晌後，點了點頭。

  自和光二十三年水患起，每年春夏之際多陰雨，許多山頭水土不穩。前塵青龍山便在去年夏初，一夜山崩，泥土石流將山下村寨百姓盡數掩埋，一度成為北燕朝堂大事，無數官員被問責降職。

  賀南風記得此事，卻不知具體是何時，此事完全與她無干，卻又心中仿佛一道坎兒在，不能叫她坐視不理。於是她便以侯府名義，請了兆京最有名的戲班之一，從京城周邊幾個地方輪番巡演，到夏初十多天，便都在青龍山下的村寨里。

  也正因為戲班每晚更換新戲引人入勝，將山下百姓都帶到空場看戲，所以山崩只時，無一人傷亡。

  然這些事，都是她不能告知旁人的。連請戲班的名頭，都是昭顯皇恩，鼓勵百姓生產。先前朝中還有官員藉此污衊賀佟錯導人民，教他們沉迷娛樂，後來山崩消息傳回，景帝不由大喜，道賀家真是北燕之福，御賜不了少東西。

  父親包括其他所有人，都認為一切只是巧合，從未有誰看穿前後，這樣凝視著她，說她救了數百人性命。

  賀南風忽而心中幾分感動，抬頭望著對方那仿佛窺透一切懂得深邃目光，溫暖和煦的雙眸里，便不由帶上點點晶瑩。

  老僧自然看出她的心緒變化，沉吟片刻，不知為何輕輕一嘆，道：「三小姐心懷慈悲，卻耽於紅塵俗世，謬也，謬也。」

  這是說她天生悲天憫人，明明深具佛門慧根，卻又做出昨夜鬧劇那般凡俗爭奪算計的事情，實在大錯。

  賀南風頓了頓，道：「那主持以為，南風當如何。」

  老僧緩緩道：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。女施主當摒除雜念，止觀禪定，寂靜修行以求明心悟道。」

  五蘊皆空，而度一切苦厄。便是佛家寂滅修行之道，如此，再無俗塵煩擾。老僧那雙深邃的眼，仿佛看出她身上玄機般，才會對一個十三歲的少女，說出這樣的話來。好似告訴對方，就算重回後力爭反抗，冤冤相報，也終究不是她該尋求的解題之法。

  賀南風默默聽著，待對方說完許久，方抬起頭來，平靜地直視著老僧目光，一字一句道：「主持大師，可有父兄、親朋，和所愛之人牽掛。」

  老僧道：「貧僧出家之人，心在佛法，無牽無掛。」

  賀南風一笑，繼續道：「大師沒有，但南風有。佛家講求摒除雜念、寂靜修行，才明心悟道。南風請問大師，心有牽掛無法割捨，要如何摒除雜念寂靜修行？」

  老僧道：「紅塵俗世六根不淨，正因不淨，才要摒除，此是為修行。」

  「修行最後，又是如何？」

  「不生不滅，不垢不淨，不增不減，心寂為一，而登彼岸之境。」

  「是為絕欲絕念？」

  「然。」

  「既要無欲無求，那南風本有欲，而聽信大師之言，強求有欲為無欲，」賀南風含笑，緩緩道，「斷欲，難道本身不也是一種欲麼？」

  意思是佛家講求此心無欲無求，卻要將有欲求為無欲，不是教義本身就為悖論麼？

  「大師方才提到心經，心經中言，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是，又道，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。」

  心經中「色」，並非後世末流文人以為的女色，或者顏色，而是世間萬物，即後文的「受想行識」，只其一切為空，萬事俱寂。

  老僧道：「然。」

  賀南風又是一笑，淡淡道：「既色即是空，空即是色，色外無空，空外無色，如此，又何須有色空之說？應當一切為『真空』，不做一提。否則俗人功利，執念為色，佛家寂滅，執念為空，都是謬誤虛妄。既該無所執，大師又何須勸我，棄色執空？」

  既然色空都該是沒有的，佛門寂滅又為何是對，凡人爭奪又為何是錯？如此精妙的闡釋，如此完備的邏輯，叫老僧也不由一怔，原本深邃的眸中，似更有幾分驚訝來，隨後沉寂片刻，道：

  「紅塵諸般，不過南柯一夢，終將夢醒，而明虛無，何必苦苦執著？」

  他既不能勸她棄色執空，便只能道紅塵萬般，南柯一夢，無須過分執著拘泥。

  確實，從莊周與蝶，到南柯太守等等，從古以來，儒釋道三家都不乏這般浮生如夢的觀念。而那南柯一夢的盧生，也確實在夢醒之後看透紅塵萬念俱灰，隨老道出了家。

  賀南風眉宇含笑，恭敬又真誠道：「南風雖出身文人儒家，卻也自幼便對佛道，對主持大師和這滿寺僧侶，都尤其尊敬。你們是六根清淨，心懷大愛之人，沒有誰能指責修行有過。但南風也一向認為，真正的佛道精神，不該是有欲強求為無欲，辜負至親至愛；更不該像南柯一夢的盧生那樣，對現世萬念俱灰後才遁入空門，佛道，不過作為他們一個逃避真實的路徑。」

  老僧一怔，眸中詫異越盛。

  「既無空無色，便該遵從內心，而並不是執念於空色當中，非此即彼。」賀南風頓了頓，補充道，「《圓覺經》有言，起心動念，彈指聲咳，揚眉瞬目，所作所為皆是佛性。那麼南風於塵世中，未嘗不曾有佛，而如盧生那般遁入空門的，未嘗便得佛家真旨，不是懦夫。」

  她言語溫和，但字字句句擲地有聲，叫整個佛殿，為之一片寂靜、鴉雀無聲。

  老僧凝眉，不知詫異於對方身為女子，且小小年紀，便有如此文法佛經的造詣，還是深刻明白不是說法，但自己已然敗下陣地。

  他沉默許久，方緩緩抬起頭來，一聲輕嘆後，向賀南風道：「阿彌陀佛，貧僧塵世外人，不過見施主面容似有隱憂，又知施主慈善功德，故而出言相勸。」

  這是說，他從面相看出賀南風這般謀划行事，將來許有自身禍患，又知曉對方慈悲救人，才借說法為機，試圖勸勉，若就此脫離苦海，也能避開禍端。

  賀南風微微一怔，沉寂片刻，再次躬身作禮：「南風多謝大師。」

  老僧示意她不必多禮，搖搖頭，繼續道：「施主謹記，過慧則傷。無謂之念，當盡數剔除，勿要多尋煩擾。」

  是說賀南風心有七竅，整日沉浸在謀划算計之中，必定殫精竭慮，傷及自身。人生在世，勿要事事盤踞內心，能放則放罷。

  「南風明白，」賀南風笑了笑，沉寂道，「但便如大師心有佛法，南風心有牽掛之人，甚於己身。南風今世，就算赴死也會維護他們。」

  如此，過慧傷身，又算得了什麼。

  老僧不禁長長一嘆，知曉對方聰慧至極，又心志之堅，無人能夠動搖。沉默許久後，深深念了句「阿彌陀佛」，向賀南風道：

  「但願施主長留慈善之心，貧僧也當日日為施主佛前祈福，盼施主與牽掛之人，早脫苦海。」

  賀南風含笑再禮：「多謝大師。」

  片刻，賀承宇同其他僧人，也回了大殿。賀南風便閉目凝神，繼續聽經。