第347章：常燁的執念

  不得不說，司馬元顯雖然還是個少年，但權謀之深沉、手段之狠辣，已經不知不覺超過了其父親。

  司馬道子仰頭喝了一杯酒，眼神複雜恍惚，笑道：「為父沒有留意，你已經長大了！」

  兒子長大了，本是該欣慰的事。但司馬道子看到兒子眼神中的冷酷神色，又不禁有些憂慮。兒子大了，就有了自己的想法，再也不是他這個老父親可以隨意左右的了，以後要管教起來，恐怕也更難了……

  司馬元顯冷冷的道，「那些打在相王府臉上的耳光，就像鋼刀插在我心上，我要把這些鋼刀全都拔出來，插回到羞辱我的那些人身上！」

  簡靜寺外，富貴山上，一片松林中，林凡和常燁相對而立。常燁約了林凡出來，有話要跟林凡說。

  常燁：「我們命中注定是對手。」

  林凡：「是對手還是朋友，也在於我們的選擇，並非全由上天註定。」

  「當初你收服了軒轅劍，而我收服了鳴鴻刀，也許還可以選擇。但從支蘭死去的那一刻開始，已經沒有選擇。支蘭是因我而死，也因你而死。我恨自己，也恨你。我要與你決一死戰，誰死，就說明老天讓誰為她殉葬。」

  林凡：「準確說，支蘭並沒有死去，死去的只是她的肉身。她的神胎和靈魂都已經與道清融合為一。當初在支蘭身上種下情蠱，也並不是你的主意，你不必為此自責。」

  「不，肉身死去就是死去了。我們掌控人的靈魂，從來不認為這些人是仍然活著的。你已經有了愛人，還偷走支蘭的真心，你無恥！支蘭死後，你用她的肉身成全了自己的愛人，你該死！但支蘭的情蠱是我親手種下，我卑鄙！是我逼死了支蘭。所以，今天就做個了斷吧，讓老天決定這兩個無恥卑鄙之人誰更該死，這很公平。」

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  「我不會與你決鬥。眼下修行界最大的敵人是蚩尤，萬靈教聯合麻衣前輩和天師張炯，正是為了對付這個大敵。我們也應該放下個人私怨，謀求天下太平。」

  常燁：「哼！天下關我屁事！」

  「你我即使要決鬥，也是蚩尤墓之行結束之後。若說支蘭已死，萬靈教靈君大人似乎才是始作俑者，沒有他抓走支蘭要挾麻衣前輩，沒有他的情蠱，支蘭怎麼會死？再者，麻衣前輩是支蘭的師祖，卻親手殺死了你的師傅，我知道你有心報仇，卻十分矛盾吧？你不去找雲飛龍問罪，也不敢去找麻衣子報仇，卻來找我決一生死，豈不是很荒唐？想必你也知道，我如今全身元氣被封，只剩下肉身的力量，無法使用道法和法則，與凡人武者一般無二。難道你是看準了我此時實力不濟，要藉機殺我泄憤？你是四九天魔功的傳人，現在即使贏了我，也不是什麼光彩的事，反而會讓你自己蒙羞。」

  「夠了！」常燁憤怒的打斷林凡。

  林凡知道一般規勸的話難以奏效，就劍走偏鋒，用了激將法，以常燁驕傲的性格，一定不能接受對一個元氣盡失的人下手。雲飛龍和麻衣子，確實是常燁心中的兩根刺，拔也不是，不拔也不是。他身處這樣的糾結之中自然十分痛苦。蚩尤也選中了他作為四九天魔功的傳人，要親手殺死林凡才能解除要命的詛咒，這一切都不是他想要的。他身不由己，他不想承受這一切，所以才想用最簡單的方法，與林凡決一死戰。

  但眼下看來，似乎連與林凡決一死戰都是奢望。他的確不屑對現在的林凡下手，即使殺死了林凡，他也會一輩子感到羞恥。

  「而且你如果殺了我，道清絕不會放過你的。一定會要你償命，冤冤相報何時了呢？」

  常燁大吼一聲，一片白光閃過，悄無聲息，但白光所過之處，古木松柏整齊地斷掉，這才發出轟隆隆墜地的聲音。白光勢頭不減，射入山石中，一塊萬噸巨石被削掉三成，一棟房屋大小的巨石滾落在地，發出轟然巨響。

  常燁本身天資極佳，得到四九天魔功之後，修為一日千里，尤其是師傅崔凌天死在麻衣子手中之後，他更加沉默寡言，練功就像著了魔。他現在的修為已經突破神魄境，比林凡、道清還要高一層，已經足以與許多前輩修士抗衡。

  常燁頭髮略顯散亂，表情有些猙獰，胸口在明顯的起伏。

  常燁原來就一直視林凡為對手，現在找林凡決鬥不只是爭強好勝，更多的是因為壓抑苦悶，找不到出口。

  林凡等常燁情緒稍稍平復，道：「我有佛家清心神咒，可以傳給你，對修心和修行應該會有幫助。」

  常燁冷冷的道：「不需要！也不要你來可憐！」

  「我只是想幫你。」

  常燁什麼都沒說，徑直離去了。常燁放不下心中的愛恨。每個人都有自己的執著。修道之人口口聲聲說清心寡欲，也許他們念念不忘的得道升天，本身就是最大的執著和欲望。清心寡欲，只是達成另一個欲望的手段而已，這樣的無欲無求是真的無欲無求嗎？林凡甚至在想，自己尋求前生今世的秘密，尋求修行巔峰，救濟世人的願望，是不是也是一種執著？

  罷了，還是不能太鑽牛角尖。就像支蘭當初所說，若能完全無欲無求，人與草木頑石有何區別。人非草木，豈能真的完全無情無欲？一入牛角尖，即是死胡同。一字入宮門，九牛拉不回。才涉唇吻，便落意思，儘是死門，終非活路。說的就是，天地大道不能落於文字口舌之間，如果一旦妄想用言語來說清，就進了死胡同。所以佛家講心靈頓悟，講「不住於心」。道家講「道可道，非常道。」嘴上說出來的，終不是至道常道。

  但言語文字又不可少，這是大道的載體，是描述、體悟大道的工具，猶如捕魚的魚簍。佛家有得魚忘筌、得意忘言的說法，魚就像大道，魚簍就是文字。

  道清不知道什麼時候悄悄出現在林凡身邊。她見到了林凡和常燁會見的經過，見林凡似有所悟，就沒有打擾他。

  「你來了。」

  道清：「常燁其實不壞，他也是個可憐人。」

  「是啊，眾生皆苦。一旦心有執著，無處不是苦海。」