第96章：尋訪道安，問禪（2）

  苻堅：「大師所言有理。可是朕身為一國之君，縱然煎熬痛苦皆因執念而起，朕又如何放得下家仇國恨，難道要朕對那些狼子野心的奴才逆臣引頸受戮？亦或是殺出個朗朗乾坤？！」這句話問到了重點，林凡早在第一次見慕容暐時就想到了類似的問題——要如何「放下」，卻沒有答案。

  道安：「一切由心起，一切由心終。若是心中所願，引頸受戮以求天下安寧，有何不可？若是心中所願，殺出個朗朗乾坤，又有何不可？」

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  苻堅和林凡都是一愣，沒想到道安大師竟然說出這番話。若是真可以「殺出個朗朗乾坤」，苻堅自然再不必糾結苦惱，他的痛苦正在於想做仁義君王又做不得，還是不得不殺人。

  林凡不禁皺眉問道：「恕晚輩駑鈍，素來聽聞佛祖以慈悲為懷，前輩此話當如何理解？」

  道安：「予眾生樂是為大慈，拔眾生苦是為大悲。道家老子有言：生亦不喜，死亦不悲。眾生貪戀生之歡愉，懼怕死之痛苦，卻不知貪戀與懼怕，遠比生死本身更加痛苦。所謂放下執著，生死也要放下，這才是大解脫。慈悲為懷，說的是拔苦予樂，卻並非執於生死、好生惡死。世人若能體悟佛法莊嚴，俱都得往極樂世界，皮囊之死亦有何懼？所謂法無定法，一切世間法，皆是佛法。引頸受戮、捨身飼虎是佛法，殺敵驅魔、除惡揚善亦是佛法。」

  苻堅道：「多謝大師，我懂了。對那些該殺之人，不必有絲毫惻隱之心！」

  道安默然不語。他說「引頸受戮是佛法，殺敵驅魔亦是佛法」，苻堅卻只聽了後半句，這是真的懂了嗎？心中的執著，要靠自己勘破。悟字即是「吾心」，別人的三言兩語只猶如清水，能澆開種子，卻澆不開頑石。所以道安不再說話。

  苻堅來這裡之前，不是已經決定殺盡長安城中的鮮卑人了嗎？他心中的執著已經如同頑石。

  林凡卻是有豁然貫通之感，對佛法的領悟更上一層，這也得益於他前世的閱歷。只是誰又是該殺，誰又是不該殺呢？在苻堅眼中，一切負了他的天下人都該殺！在慕容家眼中，苻堅又何嘗不是沾滿了無數人的鮮血，活該被千刀萬剮……

  道安好像看出林凡的疑惑，又像是接著苻堅的話茬，道：「該不該殺，不由人定，一切自有因果！」這才是佛教最聰明圓融的地方，塵事糾纏不清如一團亂麻，說不清的時候就交給因果。有道是：

  守法朝朝憂悶，強梁夜夜歡歌。

  修橋補路瞎眼，殺人放火兒多。

  連因果也不頂用的時候，還有前生今世，「不是不報，時候未到」。多少人聽到這裡早就不耐煩，誰信呢！？人只信眼睛看到的，人眼看不到前生今世，自然就不信還有「累世報」。但也有很多的人，即使看不到前世今生，依然選擇了相信。

  在這個世界上，對於一個不願屈服於動物本能的人、一個良心未泯的人來說，也許只有「信」，才能讓自己多一點活下去的勇氣吧。

  一個「信」字，最簡單又最困難。

  「前輩，請問何為禪定，要如何修習？」林凡自從靈根被廢以後，元氣運轉不暢，連入定也變得困難，所以這次能有幸見到修心見長的佛法大師，自然虛心求教。

  道安：「不止是你，天王也要修習禪定，以無上智慧化解心中戾氣。外不著於相是為禪，內不動於心是為定。『不於三界現身意，不起滅定而現諸威儀，不舍道法而現凡夫事，不斷煩惱而入涅盤』，如此才是修習真正的禪定。在修心的道路上，不可執著於神通，而急於冒進，而是要仔細體悟不同境界的禪定，在入定境界徹底了悟何為禪定，不執於神通，而大神通自然而來。」

  禪定有四個不同的層次，分別為：初禪(離生喜樂)、二禪(定生喜樂)、三禪(離喜得樂)、四禪(舍念清淨)。林凡修煉的睡丹功是道家的功法，也講入定、靜心，卻沒有佛家禪定講的細緻。

  而道安大師此時的提醒恰當其時，因為林凡最近對混沌的意境有所領悟，修心的功夫剛剛摸到「斷見」的門檻，正要生出神通，如果急於求得神通，沒有悟透禪定就進入下一個境界，就好比根基不牢，建不起高樓大廈，所得的神通也不過是小道，以後的修行能達到的頂峰就很有限了。

  初禪是把身體空掉，在打坐的過程中感受不到肉身的存在，只有呼吸、雜念存在；隨著功夫的加深，雜念少了，呼吸減弱了，說明已進入二禪，能看見、聽見自己的呼吸心跳甚至血液的流動、元氣的運行；再接下來，一點微細的雜念也沒有了，可知自己已進入三禪。在三禪裡面，身心會本能的感覺到舒暢，淡淡的喜樂充盈心田，但又不會掛念這種喜樂。

  進入四禪，六根關閉，五蘊皆空，惟有靈明的覺知存在。這個「覺知」，不是故意生起的，是自然存在的「覺知」，也就是經文中講的「照」。

  道安大師不厭其煩為林凡和苻堅講述禪定的法門，令林凡受益匪淺，眼前如同打開一片全新的世界。以林凡目前的狀態，已經進入三禪境界，卻沒有達到禪定的最高境界。

  苻堅身為修行人，也知道修心、修命的區別，卻對修心的功夫不甚了了，實在難以搞懂其中玄妙，至今仍在前兩層調息止念的境界，連初級的入定層次都沒有達到。這也是苻堅被世俗沾染太深重，心有負累、心有執著的緣故。所以後來道安大師講的這些禪定法門，對他而言多半都是廢話了。不過世俗沾染越是深重者，如有一日忽然開悟，越是能夠突飛猛進，就如同堤壩越是堅固，洪流決堤之後越是銳不可當，只是這樣的人開悟更難罷了。

  林凡對道安大師衷心致謝道：「今日聽聞大師講道，勝過數年苦修，請受晚輩一拜！」

  道安：「林凡小友言重了。今日種種，莫非前緣。天王，貧僧要林凡小友一同進來，也是你們的前緣，還請天王不要怪罪貧僧。二位施主謹記，以慈悲寬大為懷，不執於過去，不畏懼將來。」

  苻堅和林凡應諾告辭，眾人起身離開了五重寺。

  林凡卻在心中暗自揣摩道安臨行前的話，似乎意有所指，自己和苻堅有什麼前緣？不過道安大師既然不明說，林凡自然也沒有將心中疑惑問出口，想必日後自會有答案。

  苻堅這一趟卻是堅定了自己的信念，那就是不再寬仁好名，而要做一個鐵血君王！

  長安城一片血雨腥風，慕容永和拓跋窟咄作為始作俑者，最早發現城中的異動，他們喬裝打扮一番，買通城門護衛，得以脫身，此時已經逃遁到了華陰慕容泓慕容沖兄弟的叛軍中。