勝敗由人 兵貴善用

  正德十二年丁丑正月十六，他到達贛州，正式開府。

  他來時，在萬安就先跟數百名流賊遭遇上了。他根據王朝官員調動的規矩，基本上是隻身一人，領著家人，沒什麼官軍護衛，而且他的舊衙門是王朝最冷清的部門，他也無從帶錢、帶人。那幫流賊沿途肆劫，商船不敢前進。王把商船組織起來，讓他們結成陣勢，揚旗鳴鼓，擺出趨戰的架勢。這伙流賊皆由流民臨時組成，並非慣匪，（明朝是不允許人口隨便流動的，就怕他們變成流賊。但他們的溫飽無著，又不能等死，政府又不提供基本保障，他們不流又如何？）這夥人見船上有官，便像找著了娘，一起跪下來，請求救濟，說他們只是饑荒流民，只求官府發放救濟。

  王讓人上岸宣布：你們趕快回家，我一到贛州就派人落實安排。以後各安生理，不要再胡作非為，自取殺戮。

  

  他最後是否落實此事，或促使地方採取了什麼措施，不得而知。他平定了巨寇後確實興辦了一系列富民教民的實事。

  到任後，他得先收拾殘局。因為他的前任文森見形勢嚴峻，早已假借有病辭職而去。而前些時謝志珊、詹師富等部攻掠大庾嶺，進攻南康、贛州，守城官員有的被殺。暴動的怒潮以漳南群山中的積年匪巢為重鎮，所以，陽明須先把它們搞掉，再說其他的。

  用兵之道，是最典型的用心之道。兵法之妙，存乎一心。同時，打仗是在打制度、打錢、打人心向背。陽明現在有了權，他的心學又一直是「運用學」，他的文韜武略得以變成真才實學矣。

  治民先治官，他認為這一帶暴民得不到肅清的原因在於各省都推託觀望，不肯協力合作，致使賊情蔓延。他首先照會各省必須聽他的指揮，做好戰前準備，鞏固城池，選拔嚮導，組織大戶，開墾邊地興屯足食——總之，他極有遠大的戰略頭腦，既要治標又要治本，要根治匪患，而不只是拉完網就走。這再次證明了荀子主張用通經達義的君子當官的設計是正確的，他們既能做好眼前的工作又能考慮到長遠的效益。歷代實行的科舉考試，其本義也是想選拔這樣的君子。

  治民，最好的辦法是有效地讓民自治。他推行了十家牌法。讓每戶每天匯報當天的行為，來往人員的情況，一戶出問題十家連坐——讓他們互相檢舉揭發。他發牌時告諭各府父老子弟的告示寫得極溫情脈脈：我豈忍心以狡詐待爾等良民，只是為了革弊除奸，防止通匪，不得不然，也是為了確保你們的安全。他還提出了一系列讓他們當好良民的道德要求。

  在將後院布置停當的同時，他已著手選練民兵。民兵，最晚在宋代已有常制，在禁兵、廂兵、役兵之外，就是民兵。選拔健壯的農民列入兵籍，平時從事農業生產，有事則應召入伍。只是明中葉以來連正規軍還組織不好，遑論其他。他在《選揀民兵》的告示中說：我到任十天，未能走遍所屬各處，僅就贛州一府的情況來看，財用枯竭，兵力脆寡，衛所的軍丁，只存故籍，府縣機快，半應虛文。根本就沒有抵禦強寇的力量，用他們去剿匪就像驅羊攻虎。所以，以往動輒就會上奏請兵，不是征湖廣的土軍，就是調廣東的狼兵。往返之際，經年累月。集兵舉事，土匪魍魎潛形，無可剿之賊。大軍一走，他們又狐鼠聚黨，便又到處是不規之群。群盜因此而肆無忌憚，百姓覺得官軍根本靠不住，便競相從匪。

  他那些既操作簡便又不是苟且之謀、眼下見效的長遠之策，實難一一縷述，且說這選拔民兵之事：他發令江西、福建、廣東、湖廣四省的兵備，從各縣選七八個驍勇超群、膽力出眾的魁傑異才，組成精幹的小分隊。招募獎賞他們的費用都從各屬商稅和平時沒收的贓款罰款中支出。各縣舊有的機快的編制不動。會剿時不要出動大軍，每省出兵不得超過五百人，這五百人分成兩撥，三分之二的人員留守訓練，既為安撫民心、作預備隊，還可以節省軍需，以提高給投入作戰的那三分之一精銳人員的獎賞。

  與此同時，他廣布間諜。原先，官軍在明處，因為贛州的百姓多有為藏在山洞中的強人當眼線耳目的，官軍尚未行動，那邊早有了準備。陽明發現一個老衙役尤為奸詐，是洞賊的密探，便把他叫到臥室里，問他要死還是要活？若要活，就交代聯絡圖、聯絡點。老役如實坦白。陽明遂在推行十家牌法的同時，將計就計，故意讓密探傳回去錯誤消息：能而示以不能，打而示以不打。

  很快，一切準備就緒。他下令各省的小分隊會剿活動最猖獗的閩西漳州象湖山一帶的暴徒。