四

  這個時期的雜劇，其盛況自比不上傳奇，然作者卻未嘗衰落；康海、楊慎、徐渭、汪道昆、王衡、許潮、沈自徵、來集之諸人，且專以雜劇著；傳奇作家，如梁辰魚、梅鼎祚、徐復祚、汪廷訥、尤侗、吳偉業諸人也都嘗作雜劇。雜劇之高潮，在元代極洶湧澎湃之致者，至此第二時期實未嘗退去。

  當這個時期之後半，即當明、清之交，沈泰編刊《盛明雜劇》二集，凡載雜劇60種（內有周憲王2種為第一期作品），鄒式金又編刊《雜劇新編》（一名《雜劇三編》），繼於《盛明雜劇》之後，凡載雜劇34種。在這3部書中，本時期雜劇的重要作品差不多已完全被收入了。（註：凡劇名後注①者，指《盛明雜劇》一集所載，注②者，指系二集所載，注「新」者，指系《雜劇新編》所載。書名號省略。）

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  有幾個作家應該特別提出一說的。康海的《東郭先生誤救中山狼》，與馬中錫的《中山狼傳》，當是同時之作，所以事實都極相同，無甚出入。這是一篇很有趣的「寓言劇」，敘中山狼被趙宣子所獵，東郭先生救之出險。及獵者去遠，狼卻想吃先生以充飢。先生大恐，要他先問三老，批評是非，然後再吃他。狼許之。先問老杏樹及老牛，俱言可吃。先生益恐。最後遇杖藜老人，乃設計把狼騙入囊中，用刃刺死。在高麗及南斯拉夫的民間，也俱有與此相類的民間故事。海所敘或也為當時的一個民間故事的重述。但相傳海之所以作此劇，乃因劉瑾當權時，他曾救李夢陽，而夢陽得勢後，卻不肯對他一援手，故比之為「中山狼」，以示深惡痛絕之意。這種傳說，現在已不能知道其真確與否，我們可以不必研究。然本劇把狼、牛、杏都人格化了，寫其性格、談吐俱極活潑有趣，在中國的劇壇上，實為很難得的好劇本之一。

  徐渭為中國文學史里最奇怪的人物之一。他的生平的言動，曾流傳於民間，成了許多很有趣的智慧故事。他嘗為胡宗憲之幕友。胡被殺後，他鬱郁不得志，流落於各地，以狂名。曾以殺妻下獄，得免死放出。又嘗以巨錐自刺兩耳，深入寸許，乃亦不死。其詩與文，俱很詭奇而飄逸。總名《四聲猿》之四個雜劇，乃他生平最著之作品。《四聲猿》雖亦用題目正名，似為一劇，然實乃不相連貫之四劇。

  《漁陽弄》敘禰衡在冥中，復演擊鼓罵曹之故事，曹操這時已為不赦之囚，乃暫得高坐以重現其生前的威嚴，領受禰衡的謾罵。

  《翠鄉夢》敘玉通禪師因妓女紅蓮而破戒體，念偈坐化。其靈魂投入柳宣教家為女。後來做了妓女，喚名柳翠。他的師兄月明和尚前去度她。柳翠乃大悟，復去修真。

  《雌木蘭》敘花木蘭替父從軍事。事跡都依據於著名的《木蘭辭》，僅末後添出一個王郎，為木蘭之夫。

  《女狀元》敘黃崇嘏改換男裝，考中狀元。周丞相欲將女兒嫁他，崇嘏作詩辭謝，自明為女。後周丞相子鳳羽又中了狀元，乃娶崇嘏為妻。

  吳偉業為明末遺臣，雖仕於清，而心中不免鬱郁。在他的詩文中，常可看出他的悲憤無告的隱衷來。他的《通天台》，敘梁元帝時左丞沈炯，身經家國覆亡之痛，一日，登漢武帝通天台遺址，醉而歌哭無端，痛訴情懷。第一出之末，有一段：

  你看雲山萬疊，我的台城宮闕不知在那裡，只得望南一拜。（生拜介）【賺煞尾】則想那山繞故宮寒，潮向空城打，杜鵑血揀南枝直下。偏是俺立盡西風搔白髮，只落得哭向天涯，傷心地付與啼鴉，誰向江頭問荻花！難道我的眼呵，盼不到石頭車駕，我的淚呵，灑不上修陵松檟，只是年年秋月聽悲笳！

  這不是沈炯，乃是偉業他自己，在哀訴，在悲悼，在憤懣地高歌！第二出敘炯醉睡台上，漢武帝指示他一番。他因悟得，興亡榮衰：

  到頭來總是一場扯淡，何分得失，有甚爭差。到為他擾亂心腸，捶胸跌腳，豈不可笑。

  他雖是如此的強自寬慰，然無聲之泣，強解之愁，較之痛哭絕叫尤為可悲！

  他的《臨春閣》，凡4出，敘女節度使冼夫人及陳後主妃張麗華事。冼夫人以女子典軍，聲威遠震。張妃為後，主掌文詔，瘁心國事。某日，賜宴臨春閣，極一時之盛。後隋兵滅陳，麗華死之。冼夫人聞之，悲憤異常，遂了悟一切，解甲散軍，入山修道去了。此劇文情至佳，與《通天台》同為這時期罕見之作。第四出，冼夫人夢見張妃一段尤好。

  尤侗作雜劇凡5種，《雜劇新編》錄其《讀離騷》《吊琵琶》2種。其他3種為《桃花源》《黑白衛》及《清平調》。

  《讀離騷》敘屈原事，第一折寫原呵壁問天，及問卜於鄭詹尹，第二折寫原作九歌以祭神，第三折寫原見漁父，投江自殺，第四折寫宋玉賦《高唐》及《招魂》。隱括《楚辭》諸篇，寫成一劇，很見作者的技巧。

  《吊琵琶》敘王昭君出塞事。第一折寫昭君遠嫁，第二折寫她投江自殺，第三折寫她魂回宮闕，第四折寫蔡琰入塞，過青冢弔祭文姬。

  《桃花源》本於陶淵明有名的《桃花記》而作，而以淵明為主人翁，言他屍解後，真箇入桃花源，與群仙為侶。

  《黑白衛》本於唐裴鉶《傳奇》里的《聶隱娘》一則而作，在當時極得盛名，實則沒有什麼深摯的情趣，遠不如《讀離騷》及《桃花源》。

  《清平調》亦名《李白登科記》，中敘唐明皇叫楊貴妃為主考，定天下舉人試卷的等第，她以李白為第一，賜狀元及第，杜甫為第二，孟浩然為第三。白所作乃《清平調》三章，這不合於史實，且很可笑，但也與侗的傳奇《鈞天樂》一樣，背後隱藏著的乃是當時黑暗的科場所釀出的悲哀心境。《鈞天樂》從正面寫，此劇則從反面寫李白之登科，正是故作快意之語。

  這時期里的重要雜劇作家，其作品未見錄於《盛明雜劇》諸書中者，尚有數人。

  楊慎（1488—1559），字用修，號升庵，新都人，以第一人及第，官翰林院修撰，後謫戍雲南。慎才華蓋世，著作之方面極廣，作劇凡3種，即《宴清都洞天元記》《蘭亭會》及《太和記》。

  《太和記》凡6本，每本4折。

  黃方儒號醒狂，金陵人，作《倚門》《再醮》《淫僧》《偷期》《戀童》《懼內》六種，總名《陌花軒雜劇》。

  王九思字敬夫，作《杜甫遊春》《中山狼》2種。《中山狼》似為康海同名之作的改本。

  來集之號元成子，蕭山人，作雜劇6種：《藍采和》《阮步兵》《鐵氏女》3種，總名《秋風三疊》。其他3種為《挑燈劇》《碧紗籠》《女紅紗》，都傳於世。

  葉小紈字蕙綢，吳江人，適同縣沈永禎，著《鴛鴦夢》一本，見《午夢堂十集》中。

  王夫之（1619—1692），字而農，號船山，衡陽人，為明遺民中生活最艱苦者之一，有全集，作雜劇一本，名《龍舟會》。