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  在我們今天的課上，導演說：「我們已經利用目標對象通過機械、準確和正規的方式嘗試了外在注意力和內心注意力。

  「我們還得利用主觀注意力，它的本質是理性的。對於演員來說，了解這一點是必需的，但是卻不經常用到它。它在集中已經偏離的注意力方面尤其有用。只要簡單地盯著一個物體就有助於把分散的注意力集中起來。但是，這種方法卻不能保持注意力長時間地集中。當你正在表演時，為了緊緊地抓住目標，你還需要另外一種引起情感反應的注意力。你必須對注意力目標感興趣，並且調動起自己的全部創造才能。

  「當然，沒有必要給每一個目標賦予假想的生命，但是，對於目標對你們自身的作用，你們應該反應敏感。」

  導演給我們舉了一個例子說明基於理性的注意力和基於情感的注意力的區別。他說：「看一看這盞古董吊燈。它可以追溯到帝國時代。這盞吊燈有多少個分枝？它的形狀是什麼樣的？它屬於哪種設計風格？

  「你們一直在使用外在注意力和理性注意力觀察這盞吊燈。現在，我想讓你們跟我說說：你們喜歡這盞燈嗎？如果喜歡，它什麼地方特別吸引你？它能夠有什麼用途？你可以對自己說：這盞吊燈或許從前掛在某個陸軍元帥接待拿破崙的房子裡。甚至它可能曾經掛在法國國王自己的房間裡，當時他正在這裡簽署《巴黎法蘭西劇場章程》這一具有歷史意義的法案。

  「在這種情況下，你們的目標對象保持不變。但是，現在你們知道假想的環境可以改變目標對象本身，並且提高你們的情感對它的反應。」