第3課 心理能量流向何處？

  按照人和環境的不同互動模式，榮格將人分成了外傾型和內傾型，同時，他還將人的心理活動分為情感、思維、直覺和感覺四種機能。其中，感覺告訴你存在著某種東西；思維告訴你它是什麼；情感告訴你它是否令人滿意；直覺則告訴你它來自何處和向何處去。於是，這兩個分類，四個維度，就成為八類人格。

  那麼，外傾型的人具有什麼特點，內傾型是何種行事風格呢？因為榮格是根據人的心理能量指向來分的，我們可以按照能量的流向來具體地理解外傾與內傾之間的區別。外傾型的人將心理能量指向外界，因此他在認識世界時，更看重客觀存在的事物，與外界的互動更多一些。

  相反，內傾型的人將心理能量指向內部，於是當他認識世界的時候，更看重內在的自我感受，傾向於將內心的感覺、觀點投放到外界。當然，無論是外傾還是內傾，都會遇到個人風格和外界現實衝突的時候。外傾型的人最容易忽略內心，從而迷失自我；內傾型的人則過分強調內在感受，因此時常需要在自我觀念和客觀現實之間做選擇。

  外傾型與內傾型並非水火不容，但是難以互相理解。在外傾型人眼裡，內傾型人不是獨裁者就是神經病；在內傾型人眼中，外傾型人則是內心空洞的野心家，自不量力地想要成為世界之王。然而，在二十一世紀的社會文化中，外傾型人的科學、務實和注重規範的精神讓他們成為了社會主流，因此內傾型人的思想、感受、心靈就處於劣勢，變得更加虛幻。

  外傾型人喜歡和外界的一切打交道，他們熱衷建立社會規範，改變大多數人的命運，為企業或者機構的建立嘔心瀝血。在他們看來，只有看得見的物質、利益、成文的條例才是王道，內傾型人堅持的內心感受、平和心態和思想的巨大支撐對他們來說都不是客觀的存在，而是頭腦運動產生的幻覺。

  為此，榮格曾經提出過自己的觀點，他說：「只有病態的心靈才會忘記認識必須要有主體，倘若不是因為我知，便沒有任何認識可言，便也沒有世界可言。」也就是說，如果沒有內傾型人強調的自我、主觀因素，人們根本無法超越自身去認識外界世界。可惜，外傾型人相信的永遠是科學的統計數據和擺在眼前的證據，即使主觀存在的重要性是一個毫無爭議的事實，也無法通過外傾型人接受的方式得到證明。

  當然，我們要說，外傾型人和內傾型人原本處於平等的地位，是社會的發展讓內傾型人處在了劣勢，並且越來越有一種蒼涼無奈的感受。畢竟，在追求效率和強調產出的社會，有哪個企業能夠接受思想豐富，但是行動力差，有一顆聰慧的心靈卻無法解決自身溫飽的蠢貨呢？

  實際上，一個傑出的內傾型人往往能夠在物質繁雜的世界裡找到真理。他們是精神世界的建造者，也是美好情感的守護者，在研究的領域，內傾型人往往能取得無人能及的科研成就。然而，豐富的情感和思想也讓他們成為自身的束縛者。一旦他們在外部世界受挫後，本能的處理方式就是封閉自己。為了躲避外界的傷害，儘量減少和外界接觸的機會，或者說減少投入的熱情。

  在生活中，那些見面時和藹可親，給人溫暖隨和感受的人，一旦深入了解後，就會發現他內心中那個自成一體的世界，那是別人無法涉足的地帶。他不僅對一個人封閉，對所有人都是如此，只不過，論交情淺薄，封閉的程度會稍有不同。當人們明白了這不過是內傾型人保護自己的一種方式，或許能夠給予他更多的理解和關懷。

  

  榮格也提出了內傾型人中最極端的一種情況，即過分強調感受和理念的內傾型人。當這種人遭受生活的失敗時，他會躲避外界的干擾，將心理能量投向自身，進行反思和檢討。當他檢討的是自己的欲望而非做事的原則時，他會消減欲望的能量，強化堅持的做事原則，反之也可。遇到失敗，不質疑自己，反而更加強悍地堅持到底的人是最可怕的，比如希特勒。

  在遭遇挫敗時，外傾型人的極端類型並不會比內傾型人溫和。因為外傾型人對自己的所作所為很少反思和檢討，他們會因為熟悉世界運行的規則而生，也會因為規則的變更而死。一旦他所熟悉的外部環境發生了變化，或者現實和自我發生矛盾時，他們的內心會如同孤兒一般，變得無所依傍。這時，外傾型人會抱怨社會的不公，譴責壟斷企業壓縮了人才的生存空間，嚴重時，他們會酗酒、吸毒、人格分裂，甚至用暴力報復社會。

  其實，生活中的大多數人都不是這麼極端的外傾型或內傾型，就像每個人的氣質類型都不是典型的多血質或粘液質一樣，每個人都處在一種模糊的中間狀態，或者說，每個人的身上都帶著外傾和內傾的一部分基因。

  情感、思維、直覺和感覺這四種心理機能也是如此。理論上，一個人看見大海後，說出「海真藍」或「我喜歡風中的海腥味」的人是感覺型的人，說出「深沉」和「海納百川」的人是直覺型的人，實際上，一個人可能將兩種類型的感受同時說出來，只不過側重點會有不同。

  此外，外傾型和內傾型的分類只是讓人們更加了解自己，在生活中能從容地接納自己的內心感受和外在行為，對自己說「對呀，這樣的人就是我」！而且，無論是外傾還是內傾，都不會影響你成為一個偉大的人物，比如李白和杜甫。