隱居淨慈寺

  就這樣，王陽明在杭州將朱宸濠等一干俘虜交給了張永，退居西湖畔的淨慈寺。那麼，王陽明此時的心境又如何呢？

  翻開王陽明的詩，我們便可窺見他此時的內心。接下來介紹幾篇王陽明在這個時期寫下的詩作。

  感受到直道之難和虛名空虛的王陽明，心中湧起了模仿北宋林逋隱居湖畔深山的念頭，而吟出了袒露其內心情感的《西湖》（《王文成公全書》卷二十）一詩。

  靈鷲高林暑氣清，天竺石壁雨痕晴。

  客來湖上逢雲起，僧住峰頭話月明。

  世路久知難直道，此身那得尚虛名！

  

  移家早定孤山計，種果支茅卻易成。

  王陽明將自己征討南贛汀漳賊匪的四年戎馬生涯的思緒全都寄託於詩文。

  儘管自己立下了生擒朱宸濠的奇功，王陽明卻又為沒有像醫生解救病人一樣解救百姓疾苦而感到慚愧。叛亂雖平，但江湘流域的洪災和旱災卻交替而來。王陽明想起了中唐詩人賈島旅居并州十年後所作《渡桑乾》中的「歸心日夜憶咸陽……卻望并州是故鄉」，心中對江西的掛念總是放不下。

  為了表明自己的心志，王陽明作《寄江西諸士夫》（《王文成公全書》卷二十）詩一首：

  甲馬驅馳已四年，秋風歸路更茫然。

  慚無國手醫民病，空有官銜縻俸錢。

  湖海風塵雖暫息，江湘水旱尚相沿。

  題詩忽憶并州句，回首江西亦故園。

  王陽明生性剛直，與君側的那些佞臣勢不兩立，又不得不為日暮道遠而感嘆。在《太息》（《王文成公全書》卷二十）一詩中，王陽明寄語於纏繞嘉樹的亂藤，吟道：

  一日復一日，中夜坐嘆息。

  庭中有嘉樹，落葉何淅瀝。

  蒙翳亂藤纏，寧知絕根脈。

  丈夫貴剛腸，光陰勿虛擲。

  頭白眼昏昏，吁嗟亦何及！

  王陽明本打算親自押解俘虜北上，卻遭到奸佞小人的阻撓，最終無法親自面聖。在上文的「蒙翳亂藤纏，寧知絕根脈」一句中，王陽明將那些身處君側、遮蔽聖明的奸臣比喻為難以根除的亂藤。

  以「宿淨寺」為題寫下的四首詩文（《王文成公全書》卷二十），深刻表現了王陽明當時的心境。四首詩中，前兩首為律詩，後兩首為絕句。第一首詩：

  老屋深松覆古藤，羈棲猶記昔年曾。

  棋聲竹里消閒畫，藥裹窗前對病僧。

  煙艇避人長曉出，高峰望遠亦時登。

  而今更是多牽繫，欲似當時又不能。

  在第一首詩中，王陽明想到爾後的多難，追憶了當年的快樂時光。

  而在第二首詩中，王陽明表明自己之所以隱退，不僅因為無法諫阻皇上御駕親征，還因為沒有將朱宸濠等俘虜交到許泰、張忠等佞臣手中，自己的忠誠遭到了懷疑。

  王陽明在抒發自己希望拋棄塵世、隱居山林的願望的同時，還隱隱表露了自己深切的憂世之情。雖然宸濠之亂已經被平定，江西省也安定下來了，但武宗要御駕親征，大舉南巡。昔日，唐朝的張玄素諫阻唐太宗修築洛陽宮，輔佐唐太宗的魏徵曾說過「張公論事，有回天之力」，而在當今的朝廷中，誰又有回天之力，讓武宗改變心意呢？是否也有能讓即將落山的太陽再次升起的諸老呢？倘若有這樣的人，或許皇上就會聽從自己的諫言了吧？在詩中，王陽明表達了自己的遺憾。

  第二首詩：

  常苦人間不盡愁，每拼須是入山休。

  若為此夜山中宿，猶自中宵煎百憂。

  百戰西江方底定，六飛南向尚淹留。

  何人真有回天力，諸老能無取日謀？

  然而，其後王陽明又吟出第三首詩，表達了自己不為眼前時事所愁，自得孔子對顏淵所講述的「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫」的行藏之教，尋求桃源之鄉而居的心境。

  百戰歸來一病身，可看時事更愁人。

  道人莫問行藏計，已買桃花洞裡春。

  話雖如此，王陽明仍然憂世至深，自認為根本沒有隱居棄世、悠然自適的空閒。他藉助山中僧侶的話，吟出第四首詩。

  山僧對我笑，長見說歸山。

  如何十年別，依舊不曾閒？

  字裡行間，王陽明隱隱表述了自己的處境。

  當時，王陽明作《歸興》（《王文成公全書》卷二十），感嘆聖明天子對自己毫無半點慰藉犒勞，又述說自己此番功績難比韓信，希望能夠像不問世事的邵康節一樣，隱居於西湖畔的舊居。

  一絲無補聖明朝，兩鬢徒看長二毛。

  自識淮陰非國士，由來康節是人豪。

  時方多難容安枕？事已無能欲善刀。

  越水東頭尋舊隱，白雲茅屋數峰高。

  其後，王陽明又作《即事漫述四首》（《王文成公全書》卷二十）。

  在第一首詩中，王陽明述說自己到了贛州之後，雖然立下了生擒朱宸濠等戰功，但這一切不過全是些虛名，到頭來，自己為思鄉而愁苦。

  在第二首詩中，王陽明述說戰亂早已結束，而武宗執意要御駕親征，自己無法阻止，只能為自己的無力而感嘆。在第二首詩的後半段，王陽明吟道：「煙水滄江從鶴好，風雲溟海任龍爭。他年若訪陶元亮，五柳新居在赤城。」這表達了他對不問世間風雲變幻、自顧隱居田園之中的陶淵明的羨慕之情。

  而在第三首詩中，王陽明坦言皇上御駕親征不過是無謂之舉，同時又表達了自己思慕故鄉親人的歸鄉之情。

  最後，在第四首詩中，王陽明說自己本是一介儒生，卻因世事變幻，充當了統率軍隊轉戰南北的將軍。儘管諸葛孔明和戰國名將田單都以軍事才能而揚名天下，但最令自己羨慕不已的，是漁翁一般的閒散生活。

  茅茨松菊別多年，底事寒江尚客船？

  強所不能儒作將，付之無奈數由天。

  徒聞諸葛能興漢，未必田單解誤燕。

  最羨漁翁閒事業，一竿明月一蓑煙。

  對於上述的詩文，東正堂曾評價說：陽明先生用反間計使朱宸濠貽誤戰機，於瞬息之間平定天下大亂，我等敬服先生對於大智的運用。但從這些詩文中，我等可以看出先生並未將平定寧王之亂看作任何的成功。對於這一點，我等後學應當深思默識，領悟其至誠妙道。（《陽明先生全書論考》卷九《詩三》）