四
2024-10-11 14:01:52
作者: (德)叔本華
當我們認識和思考任何動物的生命活動時,儘管動物學和動物解剖學告訴我們許多東西,卻仍然覺得這是一種深不可測的奧秘。
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大自然就因為絕對無情而永遠對我們人類的詢問沒有任何反應嗎?難道大自然不像一切偉大事物一樣是開放的,傳達消息的甚至純真的嗎?大自然未能回答我們的詢問,除了我們問錯了問題以外,是否還有其他原因呢?除了我們的問題是基於錯誤的假設以外,是否還有其他原因呢?除了我們的問題中隱藏著矛盾以外,是否還有其他原因呢?
我們能不能認為原因和結果之間的關係可以存在於本質上永遠無法發現的自然中呢?不,當然不能。大自然是深不可測的,因為我們是在一個沒有包含這種形式的領域內尋求原因和結果。
我們試圖根據充足理由原則來了解表現在我們面前的種種自然現象的內在本質。可這只是我們的智慧藉以了解現象即事物表面的方式,而我們卻希望把它用在現象領域之外,因為在這個範圍之內,它是有用而充分的。
例如,我們以動物的生殖來解釋特定動物的存在方式。從根本上看,這並不比從原因產生結果更神秘,即使最簡單的結果也是如此,即使在最簡單的情形下,這種解釋最後也會發現不可理解的東西。在生殖的情形下,我們缺少因果關係中另外兩個階段,這種情形並沒有產生根本差別,因為即使我們擁有它們,最後也會不了解,因為現象仍然是現象,不會變為物自體。