《人性的，太人性的》及其兩續篇 一

  《人性的，太人性的》及其兩續篇，顯示出一種危機。它被認為是一本給自由人讀的書：幾乎書中的每一句話，都表示一種勝利，它使我清除一切不合於我本性的東西。理想主義不適合我，因此，本書掃除一切理想主義。這本書的名稱含有下述的意義：在你們看到理想事物的地方，我看到，人類的事物，哎呀！太人類性的！我對人們，認識得比較清楚。「自由人」這幾個字，只能把它解釋為一個已經自由的人，已經重新掌握自己的人。這本書顯示出在語氣和重點方面一種完全的改變：它被認為是巧妙的、冷靜的、並且有些地方是無情的和輕蔑的。

  一種高貴而文雅的精神性，似乎在與洋溢的熱情從事不斷的鬥爭。這一點給予下述事實以某種意義：由於伏爾泰逝世百年紀念，在某種方式之下，使本書能夠很早在1878年出版。因為伏爾泰與所有在他以後從事寫作的人相反，他是一個知識貴族，我自己也正是這種貴族。

  把伏爾泰的名字寫在我的一本著作上，這的確是往前邁了一步，向著我邁了一步。你只要仔細地看看這本書，你就會發現一個無情的人，他熟知理想者的一切秘密隱蔽處所，他的根據地和他最後的避難所。因為我手上有火炬，火炬的光一點也不是閃爍不定的光，我便以一道銳利的光線，照亮了這個塵世。

  這是戰爭，但是，這個戰爭，沒有煙霧或火藥氣味，沒有戰爭的行動，沒有悲哀的氣氛和斷殘的肢體，因為這些東西本身仍是「理想主義」。把錯誤一個一個地置於寒冰之上，理想者不是被駁斥，它凍僵了。例如，「天才」僵硬在這裡；「聖者」僵硬在轉角之處；「英雄」僵硬在厚厚的冰柱之下；最後，「信仰」，所謂的「信念」以及「憐憫」都非常僵硬了，而在全書中，「物自體」一直是僵硬的。