四十四 民辦教師 碰壁

  公元前517年，孔子回到魯國後，原本想著能大展拳腳，可是連施展的機會都沒有就避難去了，因為三桓跟魯國國君火併了，他作為忠君派被牽連了。

  三桓是季孫氏、孟孫氏、叔孫氏，這三家祖上都是魯桓公的兒子，所以被稱為三桓。這三桓歷經歲月的洗禮，成為連魯國國君都無法撼動的參天大樹。這三家的封地和私卒加起來比國君多得多，只要三桓看國君不順眼，三家一聯手，就能把國君趕跑。

  三桓中季孫氏是勢力最大的，經常領著另外兩家幹壞事。國家的利益在三桓眼中就是一塊大蛋糕，有時候把這個蛋糕切成三份，叫「三分公室」，有的時候切成四份，勢力最大的季孫氏拿兩份，剩下兩家各拿一份。

  季孫氏儼然成為魯國的實際主宰，由於在國內沒有天敵，癲狂的季孫氏經常會在家裡舉辦舞蹈演出，演出的節目絕對能把周天子氣瘋。季孫氏家裡跳的是八佾（yì）。

  西周初期，周公旦制定的周禮無所不包，就連跳舞都給你規定好了。現在電視台的晚會、景區裡的演出，只要涉及跳舞的，就是一大群人上去跳，人越多，跳得越有氣勢。但是在古代，團體舞的人數不是越多越好，人多了就是僭越，是要殺頭的。

  八佾是天子家裡才能跳的團體舞蹈，佾是隊列的意思，八佾就是八排八列六十四個人的團體舞。諸侯家裡可以跳跳六佾，只有三十六人。大夫家裡只能跳四佾，只有十六個人。士家最慘，只有二佾，只有四個人。

  西周時候，周天子大權在握，沒人敢放肆。到了春秋，天子家裡窮得跟貧民窟一樣。禮崩樂壞，貴族想怎麼胡來，都沒有人管。

  季孫氏在魯國是老大，再加上家裡人多，有事沒事就開個宴會，邀請眾人前來觀看八佾。顯然，季孫氏把自己當作了魯國的天。

  孔子聽說季孫氏家裡跳八佾，大罵道：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」從此「是可忍，孰不可忍」成了千古名句，通常說完這句話的人，下一步就要動手去報復了。

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  可是孔子沒有去動手報復，他只是個讀書人。動手報復的是魯昭公。

  由於對方勢力太大，魯昭公經常看著三桓在自己面前吆五喝六，不把自己當回事，也只能隱忍下來。

  這一年，「是可忍，孰不可忍」的魯昭公要爆發一下。他要滅掉三桓，當一回真正的國君。

  在之前的章節里我們說過，春秋時晉國是封建制，雖然把地分封給大夫，但是首都附近的地，都是國君的自留地。哪怕一個國家的國君再孱弱，他手裡還是有地有兵，可以與權臣奮力搏一把的。

  周曆九月十一日，魯昭公發動突然襲擊，目標是三桓里勢力最大的季孫氏。擒賊先擒王，只要滅了季孫氏，滅剩下兩家，易如反掌。魯昭公率領自己的親兵，把季孫氏在魯國首都曲阜的府邸給包圍了。

  季孫氏雖然有封地有私卒，可是那都在國都之外。國都是國君自己的地盤，國君占有主場優勢。很快魯昭公的親兵攻入府內，季孫氏的族長季平子逃到了府里的一座高堡里堅守不出。他以為自己要死了，站在最高處，一邊哭一邊對著魯昭公喊饒命。一場喜劇性的討價還價開始了。

  「國君啊，我可是大大的忠臣啊！您不要殺我，我願意遷到沂水邊上，了此殘生！」

  「滾！」魯昭公怒喊道。

  季平子：「實在不行，我遷到費邑，求您了！」

  「你當我傻啊，費邑是你的主基地，你回那去，就是逃出生天！我命令你下來。」魯昭公叫得更高了。

  季平子：「不讓我回去，那讓我流亡也可以啊！給我五輛馬車就可以！」

  「別跟我廢話，今天就是你的死期，我要把你們季孫氏滅族！」魯昭公邊叫邊跳。

  魯昭公命令手下的親兵猛攻季平子躲的高堡，就在魯昭公馬上要勝利時，意外發生了。孟孫氏與叔孫氏派兵來救援季孫氏了。

  孟孫氏與叔孫氏知道唇亡齒寒的道理，雖然三桓有時候是競爭關係，但是生死存亡關頭，三家還是很團結的。

  魯昭公雖然對三桓里的任何一家都有壓倒性優勢，但是面對三桓的聯合，他毫無優勢可言，很快被擊敗了。魯昭公開始亡命天涯。

  魯昭公逃到了齊國，孔子作為親君派的人，為了躲避內亂，也逃到了齊國。在那裡他遇到了一位學術巨擘——晏嬰，後世人尊稱他為晏子。之前章節里說的替齊景公女兒向晉平公求婚的人就是他。

  本章主要講孔子，可還得隆重介紹晏子一番。

  晏子長得又矮又丑，像外星人一樣。可就是這位外星人，輔佐過三任齊國國君，執政長達五十年，能混這麼長時間，他絕對是個人精，而且內政外交是一把好手，「二桃殺三士」「晏子使楚」這兩個著名的歷史故事的主人公就是他。

  齊景公剛繼位的時候，身邊有三位戰功赫赫的大將，分別叫公孫接、田開疆、古冶子，這三人又是結拜兄弟。他們仨有一個共同的特點，就是很狂。在齊景公面前，總是君不君，臣不臣。

  晏子覺得這三位大將，對齊景公將來是一個威脅，打算把他們三個除掉。這三位大將雖然很狂妄，但是內心卻出奇的單純。人精的晏子想出了一條計謀，不費吹灰之力就把這三人清除掉了。

  有一天，齊景公正在和三位大將遊玩，晏子安排侍者端上來兩個桃子。晏子讓齊景公把這兩個桃子賞賜給三位大將。可是只有兩個桃子，可怎麼分呢？

  晏子讓這三個人分別報出自己的戰功，誰戰功最大，誰就可以吃桃子。公孫接、田開疆最先開口，誇讚自己戰功，然後一人搶了一個桃子。

  速度慢的古冶子看著那兩位都有桃子，這分明在羞辱他戰功沒有那兩位高。先秦的人，是中國歷史上脾氣最暴的，也不會想什麼彎彎繞，一不高興就把惹他的人給宰了，或者自殺。

  於是，古冶子委屈地拿劍指著那兩位拿桃的，喊道：「士可殺不可辱！我功勞比你倆少嗎？」

  公孫接、田開疆聽完後，內心十分愧疚，自己為了搶桃子，竟然破壞了兄弟情義，自己簡直禽獸不如。為了證明自己的清白，兩人拿劍抹了脖子。

  古冶子一看兄弟都因為自己而死，他也不敢苟活世間，也抹脖子死了。

  齊景公看著三位飛揚跋扈的大將橫死在自己面前，內心對晏子佩服得五體投地。

  講完「二桃殺三士」的故事，你以為晏子是一個下絆子高手，其實他真正的強項是外交。

  晏子出使楚國，楚國領導人是昏庸的楚平王。楚平王認為齊國是晉國的小弟，雖然弭兵大會後，中原久不聞戰事，但是楚平王想刁難一下齊國的使者，給齊國一個下馬威，於是在晏子訪問途中，處處埋雷，就等著晏子踩。

  晏子一到楚國郢都城下，看見大門緊閉，旁邊只有一個留給狗進出的小門開著。晏子怒斥道：「我出使的可是楚國，怎麼狗門開著，難道我走錯地方，來到狗國了？」門衛不好意思地把城門打開，迎接晏子進來。

  楚平王一見到晏子，嚇一跳，還以為外星人造訪地球呢。齊國怎麼派了一位長得如此驚悚的人來。

  楚平王：「你們齊國沒人啦？怎麼派你這麼丑的人來？」

  晏子：「齊國臨淄城內有七千多戶人家，大家把衣服袖子揚起，可以遮天蔽日，把自己衣服上的汗甩一甩，那是揮汗如水。大街小巷上，人多得比肩接踵。」

  楚平王：「人這麼多，怎麼挑個長得醜的來？」

  晏子：「咱們齊國人才太多，都是分層次的。優秀的人才去出使大國，像我這樣無能的人，只能出使楚國。」

  楚平王無語。

  原本想調戲晏子的楚平王，偷雞不成蝕把米，反被晏子耍弄了兩回。

  心有不甘的楚平王，決定再捉弄一次。

  有一天，楚平王邀請晏子來聚餐，喝得正高興的時候，一個犯人被官吏押上來。楚平王問，這是咋回事。

  官吏：「剛抓了一個盜竊犯，是齊國人。」

  楚平王對著晏子說：「齊國人怎麼喜歡偷盜？」

  晏子說：「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳（橘子在淮南生長就是橘子，在淮北生長就是枳）。齊國人在本國安分守己，怎麼到了楚國就開始偷竊了？」

  無話可說的楚平王終於明白，薑還是老的辣，狐狸還是老的精。

  逃難到齊國的孔子，知道有晏子這樣的大神在，很激動，但是他卻不知，晏子打從骨子裡就討厭孔子。

  孔子到了齊國後，受到齊景公的熱情接待，畢竟孔子也是在洛邑圖書館混過的，他的學術水平也是受到世人認可的。

  齊景公問孔子：「怎樣才能管理好國家呢？」

  孔子覺得很簡單，直接說：「君君、臣臣、父父、子子。」意思是，每個人扮演好自己的角色，不要僭越。

  齊景公覺得孔子說得很在理，他跟孔子聊了幾次天，發現很對自己的胃口，打算賜給孔子一塊封地，讓他在齊國當官。如果這事辦成了，中國將少一位聖人，多一位官僚，中國的文化也不知道會發展成什麼樣子。

  好在晏子橫插一槓子，替中國保留了聖人。晏子勸齊景公趕緊把孔子趕走，他覺得如果讓孔子來治理齊國，肯定要出大亂子。

  晏子對齊景公說：「孔子是儒，儒精通各種禮儀。可是平王東遷洛邑後，禮崩樂壞，已經沒有人去在意這些迂腐的東西了。這些儒，到處耍嘴皮子，只想謀得一份官職。況且孔子所推崇的都是繁文縟節，很多人一輩子都學不會，想通過禮來改變一個國家，讓它走向富強，那是在做夢。如果用這些毫無治國經驗的儒治理國家，只會引發國家內亂。」

  齊景公聽完後恍然大悟。在春秋亂世，國家之間比拼的是國力，看誰實力強大，誰就是霸主。從來沒有一個國家是靠比拼文明禮儀，而成為令人敬畏的大國的。

  從此以後，齊景公對孔子的態度是一百八十度大轉彎。他對孔子說，你的能力太強了，我們給不了你那麼高的待遇。

  在齊國無事可做的孔子，只能玩音樂，因為孔子從小到老，一直是個音樂發燒友。他天天和齊國的樂官玩，聽了樂官彈奏的《韶》，也跟著學了起來。孔子沉迷於《韶》中，三個月都嘗不出肉味。

  孔子只在齊國待了一年，看魯國局勢平穩，就回國了。