神人相助

  按照超級英雄的成長套路，主人公成長到一定階段後，會遇到瓶頸期，此時會有貴人相助，來幫助主人公脫離困境，讓他能力大增。

  孔丘要找的大師，那可是學術巨擘，在後世老百姓心中更是位神仙級別的存在。孔丘經過他的點化，思想躍入了一個新的境界，此後孔丘才堪得上「子」這一光榮稱號。

  小時候大家看《西遊記》的時候，裡面有一位白鬍子老頭，身騎青牛，手拿金剛鐲，家住兜率宮，宮裡有個把孫悟空燒了七七四十九天的煉丹爐。沒錯，他就是太上老君，孔丘要找的人就是他。

  太上老君雖是神話里的人物，但是他的原型也是很厲害的。他就是老子，姓李，名耳，字聃（dān），道家的祖師爺。

  老子雖是人，可由於學術造詣高，後來被當作神仙，我們姑且稱他為「神人」吧。

  

  老子當時是洛邑周王室的國家圖書館館長，圖書館裡有著海量藏書。孔丘想去那裡一邊博覽群書，一邊向老子學習「禮」，因為孔丘聽說老子是全天下最懂「禮」的人。

  這裡的「禮」就是周公旦制定的「周禮」，是人與人之間的行為規範。這是一套低成本的國家統治工具，但它的效率極高，影響了兩千年。周禮內容無所不包，小到老百姓的婚喪嫁娶、衣食住行，大到國家的戰爭祭祀、禮儀外交。與其說禮是制度，更不如說是文化。

  孔丘向魯昭公提交辭職報告時，魯昭公很感動。學霸就是學霸，一生都在勤奮好學，比只知道爭權奪利的三桓要強上百倍。孔丘的學生南宮敬叔也要和他一起前往。魯昭公為了鼓勵這一對師徒好學的精神，幫他們開好給周王室的介紹信，並公費撥款，給他二人配了一輛馬車、一個童僕。

  公元前518年，孔丘滿懷西天取經的精神，前往洛邑學習。由於第二次弭兵大會的成功舉行，中原地區久不聞戰事，孔丘一行人平安抵達洛邑。

  安頓下來後，孔丘一大早就帶著徒弟直奔國家圖書館。孔丘進入圖書館後，一邊如饑似渴地閱讀著珍貴的藏書典籍，一邊等著老子的到來。

  終於等到老子上班了，孔丘好不容易看到了心中的學術偶像，他心中有無數關於「禮」的問題要向老子請教。

  於是一場儒、道兩大教主歷史性的會面開始了。

  世界上很多國家因為教派衝突，經常會相互詆毀，然後打得你死我活。可是儒、道兩大教主卻是在和平友好的氣氛下見面，兩者的思想進行了激烈的碰撞，產生了耀眼的火花。

  孔丘問老子：「聽說您是天下最懂『禮』的人，我從魯國而來，就是向您學『禮』的。」

  老子：「那你告訴我學『禮』有什麼好處。」

  孔丘：「古代的聖王都是以『禮』治理天下，因此才會有太平盛世，人與人才能和諧共處。現在禮崩樂壞，我就是要復興『禮』，讓天下重回聖王統治的時代。」

  老子聽完後，大笑了起來，他笑孔丘傻得可愛，傻得天真，他笑著說道：

  「夫禮者，忠信之薄而亂之首！」（禮這個玩意，是忠心不足的產物，是造成禍亂的罪魁禍首。）

  孔丘聽完後，簡直不敢相信自己的耳朵，天底下最懂禮的人，竟然是反對禮的人，他的三觀開始崩塌了。

  孔丘：「先生，您為何這麼說？」

  老子：「自從平王東遷洛邑後，天下就是一個禮崩樂壞的時代。殺戮、仇恨、貪慾，『禮』能拯救這個世界嗎？」

  孔丘聽到這兒，沉默了。

  老子看著孔丘臉上寫著大大的「喪」字，他意識到這位年輕人被自己打擊得不輕，還是得給年輕人一些信心呀。

  老子說：「你說的那些所謂的聖王、周公早就化成黃土，只不過他們的言行留在了世間。時機一到，有德之人便會掌管世間；時機沒到的時候，他們也只是街上行走的普通人。精明的商人財不外露，有德之人看上去大智若愚。捨棄你的嬌氣，修建你的欲望，不忘初心，去追你想要的東西吧。」

  孔丘聽完後，感覺高人說話果然不同尋常。他好奇地問：「先生，那您覺得什麼可以拯救世間呢？」

  老子答：「道。」

  孔丘問：「什麼是道？」

  老子答：「道可道，非常道；名可名，非常名！」

  孔丘聽到這裡，陷入深思。

  孔丘心想：「原來老子在心中，已經徹底放棄了『禮』，自己創設了一個新的思想世界。」

  與老子的歷史性會面，讓孔丘徹底顛覆了三觀。

  孔丘與老子所處的春秋末期是一個大崩潰時代，貴族把控的封建社會如同被白蟻蛀空的大壩一樣，社會裡的每個人像決堤的河水一樣，身處在劇烈的動盪之中。

  老子選擇了放棄過去，遁入玄而又玄的道中。孔丘是一個從小長在市井巷中的底層貴族，擔任過基層公務員的他，太了解百姓的疾苦，所以他是一個積極入世的人。

  孔丘同意老子關於「禮」不能拯救世間的看法，但他不認為是「禮」出了問題，而是人出了問題。至於出了什麼問題，孔丘也說不出來，於是他就在洛邑的圖書館裡，一邊看書，一邊思考問題。

  隨著時間的推移，孔丘腦中的知識量不斷暴增，在和老子的交流中，他也不停地颳起頭腦風暴。

  直到有一次老子與孔丘聊天時，老子說了一句：「天地不仁以萬物為芻狗！」孔丘似乎找到了他想要的東西，而這東西卻是世人所缺的，這就是「仁」。

  既然天地不仁，那我就要讓天下仁。

  什麼是仁？那就是每個人要有仁愛的心，克制自己內心過度的欲望，讓自己做的每件事都符合禮的要求。這樣世間才會井然有序，天下才會太平。

  孔丘提出的「仁」，無疑是一個創舉。「禮」很早就有了，但那只是一套人與人之間的行為規範，沒有精神內涵。而孔丘把「仁」的精神內涵注入「禮」中，讓「禮」充滿了人情味。這也是我們中華民族被稱作「禮儀之邦」的原因。

  老子丟棄了禮，創造了道。孔子繼承了禮，發揚了仁。道太玄乎，後來慢慢走向了宗教，而仁卻走進世間每一個人心中。

  在洛邑做了一年訪問學者的孔丘，該學的都差不多了，於是他向老子告別，準備回國。

  老子依依不捨地拉著這位後生的手說：「土豪送別他人時，會送金銀財寶。品德高尚的人送別他人時，會送良言。自以為聰明的人，經常會受到威脅，那是因為他愛背後說人壞話。有的博學善變的人會遇到不公正的待遇，那是他經常指責別人有過錯。做子女的不要忘記父母，做臣子的不要忘記君主。」

  老子這番話也是告誡孔丘，他雖學富五車、才華橫溢，但是做人要低調，不要輕易暴露鋒芒，盡好自己為人子為人臣的本分。

  孔丘聽完後，向老子拜別。路上，孔丘對南宮敬叔說：「龍乘風可以上九天，老子在我眼中，就是龍一樣的人。」

  孔丘經過學術的洗禮、神人的指點，已從一位高級知識分子轉變成一代學術宗師。這時的他可以名副其實地叫「孔子」了。

  孔子學成之後，回到魯國，一場大亂在等著他。