緬甸遊記

  二十四日（即吾人分手之第四日）昧爽，起視兩岸明燈數列，映於深沉夜盡之青黑上，俯視滾滾江流，悉是黃水，略如上海之吳淞口，舟既入港，緩緩前進，蓋已抵仰光矣。

  飲完咖啡，即披掛與同人登岸，不免有一番檢閱護照、防疫證書之類例行手續，時天已大明。

  出口尚未及大道，忽驚見上帝之敗筆！亦生平所未遇！乃有一人（大約十七八歲男子），大踏步迎面而來，其動態步法，全似鴕鳥，因其兩足，共得四趾，其足中凹，每趾有甲，並非敗壞，實上帝助手，誤以鴕鳥之趾，裝配其上，殊屬不合，應令拿辦……姑以人地生疏不管他算了。

  一上大街，即面對金塔，燦爛輝煌，風雨不移，遇潤不改，殆無中飽舞弊等情事，自頂及座，全是真金（固然僅僅外表）。及門，一賣花女郎，嬌滴滴的，地上堆花，花皆成束，先以不可懂得之語，令吾等解除鞋襪。大家把她打量一番，遲疑片刻。僉以為當先覓得友人，定個節目，暢遊仰光，不能如此冒昧，輕舉妄動，況且赤腳，何等大事……但是摸不著頭腦。

  即沿塔右轉，張君發現一家咖啡茶店，門前兩位黃面執事，穿著褲子，證明他們是咱們同胞。大家便奔赴此店，以吃茶為名，打聽路途。端上幾碟點心，頗多蒼蠅陪食，醫生單君，堅持不食。張君便以最普通國語，詢問中國領事館，西南運輸公司……起頭語言不懂，原來是福州人。厥後實在不曉得，彼此哈哈假笑，不免怏怏。

  另一桌上，聚著三位彪形大漢，身披深黃長布，一人架著眼鏡，覺其有向我們解說樣子，單君謂聞此地原有某國遊方僧，或者就是他了。於是走向他們，堆起笑容，做著手勢，近視之緬甸和尚，忽轉向其伴，口中支吾，看去似乎表示茫然之意。大家覺得不是話頭，付了茶錢，仍向大街走去。不多幾步，經過一外國藥房，櫃中站著一人，中等身材，頭髮光亮，像是一位廣東同胞。單先生先要買藥，然後問他是否同胞，那位一面走去取藥，轉面帶笑搖搖頭，表示不是，我說這藥又白買了！

  走近一看，原來那位櫃檯所遮蔽之下半截，圍著一條裙子，買賣做完，他便高聲叫「密司忒孔」。一位胖胖的三十歲左右先生來了，說得國語，自稱廣東南海人，為我們殷勤通了幾處電話，一切問題解決。

  我尤喜歡找到了老友王振宇先生，並且知道中國銀行與所有的銀行一樣，任何節忌都得放假，從此日起，接連三日，為緬甸張燈節休業，適屆陰曆十月半，入夜將有非常熱鬧的光景。

  方才曉得頃所經過之金塔，不是那回事，仰光聖地大金塔，還在市外，距此兩里之遙。

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  於是我們便會合吳忠信專使，及榮總領事，一行馳車，巡禮大金塔。

  市外樹木蔥鬱，道路整潔，遠遠望見高巍嵯峨，金光燦爛之佛塔，越走越近。

  停車處，有英國三道頭，北印尤葛兒巡捕多位，維持秩序。大家將鞋襪脫下，置於車中，入寺門拾級而登，遂謝絕圍裙之嚮導，笑卻兩旁兜售香花之女郎，走過二三十家白石年輕佛像店、象牙器店、鍍金偶像店、玳瑁梳篦店……尤其花店。算上約一百二三十級，便到塔下。

  金塔位於距平地約八九丈高之山坡上，其歷史與重量、體積，我未嘗深究，我想你把它拆開，兩萬噸的貨船，是裝得下的。通體貼著金，所以永久不會有古老的容色。

  地皆用黑白雲母石鑲成，極為整齊，塔之貼身周圍，圍以毫無意識、秩序與計劃之無數佛座佛殿。殿之大者，中置以無計劃與秩序之年輕白石佛像，其大者高可一丈。有數殿正中，以堅固之鐵窗，囚一真人大小重可數百斤之純金佛，頭戴尖帽，面帶煙容，身飾各種寶石，尤以驢皮紅石為多。聞據現下行市，此金佛之金價，即值數十萬元，故不得不囚之鐵窗重鎖中，而香花特甚，真所謂拜金主義也！

  此類殿宇及佛座，高大錯落，形式不一，接連無隙，往往佛座後，埋一白石巨佛，斜身遮沒，為人瞥見一眉，逼促得令人傷心。唯因其胸前，有一席地，為功德者即建一佛座，先建者似較有行列觀念，其後陸續填塞，罔有紀極。大座以石或磚造一長方箱，上聳一尖頂，然後施以金飾，務顯雕刻纖巧之能，頗如一件首飾，佛即置其中。倘為貴重品質，便即關以鐵窗，歷時既久，施主或亡故，則金飾剝落，漸有古董之姿，故新舊殊不一致。

  此言金塔周圍貼身之殿宇與佛座也，大小約有八九十及百，並外圍即寬廣整齊之雲母石鋪的人行道，闊二丈至三丈。塔不可登，由平地而登塔座之門，東西南北各一。吾等所登之門為正門，故商肆咸集。

  人行道外圍仍是廟宇，中一例供奉白石年輕佛像，比之小學生上國文課，人人有書冊，書雖多，但是同樣東西。此處佛像僅有大小差別而已，以藝術眼光觀之，尚是初民格調，而無初民率直之生氣，蓋天下第一呆板文章。亦有一二臥佛，同具最高級之呆板。在此無數殿宇中，有中國人建殿一，佛像貌較俊秀，同人於是自豪。正門及頂處，懸有中國匾額一方。此外沿之廟殿，適如城牆外圍，甚少統計學家，做一精密計數。

  原有古樹，皆為保持，頗有奇形怪狀者，有就巨榕盤根之隙納一佛像者。居然在此類建築物中，為吾等發現一藏書樓。其第一任會長為一華人。是日，會所內，集七八少女，整理各種真偽之花，準備點綴佳節。

  此處媚佛，不用香燭紙馬一類賄具。細香一煙，燃於佛前，亦不恆見。拜佛者，就吾是日所見，以少女為多。大抵面抹可制糕餅之粉，挽一置於腦後之髻，衣短白紗底貼身小衫，掩其平平雙乳，圍一長裙，恆淡綠色，赤其雙足，而拖著如巨舟寬泛伸張於踵後兩寸許之大黑鞋。行時沉默，不言不笑，有攜子女而來者。其拜佛也，雙手向前，握一束香花，花恆白色，將其輕盈飄娜之身，一扭而委於地，自然安放，如懶坐之態，並非跪下。其身或偏向左，或偏右，如拜者意，佛當無所計較。嚴緘其口，不宣佛號，亦不誦經，但歷時頗久，似以殊為冗長之願望，向佛祈禱者。其不可及處，則雙手舉花，不感憊之，當有訓練功夫，非同小可。小弟頗為著急，意良不忍，而少女祈禱亦畢，仍是一扭而起，將花插入佛前之痰盂中，安步而出。

  至於男子之拜佛，形式便有不同，其跪倒時，左膝曾著地，右足不與之一致，雙手舉花，口中念念有詞，其中不少穿短背心之放惡債阿拉伯人。其不甚可及處，亦在其雙手舉得好久，往往有一身披深黃色長布之和尚，逼近金佛前誦經，有領導者樣子。

  吾人巡禮大隊，或停或止，滑來滑去（地上往往有油），想到月滿張燈夜景，必更可觀，於是晚餐既畢，捲土重來。

  赤足由西門入，為最壯麗之柱廊，圓柱兩列，皆以真金貼飾，每列五六十柱，由下而上，可稱偉觀。既及塔座，人行道之近塔一面，皆布油盞，星星滿地。

  有數處十餘人集合，頭纏白布，擊鑼搗鼓，吹中國喇叭，又有合唱團，唱時頗整齊劃一，皆席地坐著，亦有一和尚為導，團員大半胖子，高聲時，頗有動人表情，因其認真，觀者不便發笑。其地蚊蟲不少，唱者擊節，順手打去。忽然唱止，即燃起息敢煙，吞雲吐霧，繚繞一堂，仍不站起，徐蘇靈君為攝一影。

  最多之和尚，皆是青年男子，體格亦多壯健，口吸息敢煙，做許多閒人所做之事，不能悉述。

  中國冬季，即熱帶最佳節候，緬甸、印度之雨落完，天氣轉變涼爽。仰光除大金塔外，尚有兩湖絕勝，曰維多利亞湖，曰王家湖，皆在極繁盛之森林外，而維多利亞湖尤寬，賽舟小者亦多。該地巨富，好建別墅於湖旁，其岸高出湖面一二丈，故尤覺美麗。

  鄺先生導吾等盪槳湖上，微風習習，已無暑氣，夕陽乍斂。裝成滿天晚霞，嵌入蔚藍天底，倒影入湖，光勝上下。遠處之雲，漸漸掠過，在金光上，浮起一層淡紫，愈遠愈深，幻為各種鳥獸形狀之黑點。此時主宰大地之皓月，正在對方湧現，暈於周圍，群以為風兆，亦大佳事。

  如此風光，可以無憾，同人便開始擔心重慶夜襲，又念此時南寧爭奪之戰，無心耽賞美景。此時肚子餓，不遑追究結論，晚飯後返市。

  竭仰光所有之美味，燒烤於道旁，此類多到不可勝數之少女，總是長裙委地，嬌滴滴的，把身子一扭，扭在地上，或離地六寸高之板上，右手捧著麵條大蔥、辣椒、醬油之屬，搓成一把，往口裡送，極是津津有味。吃完將肚子一癟，從腰間取出幾個銅板，挺起肚子，張開兩腳拖著大黑鞋，一步一步，有時兩眼向旁邊一瞥，用菊花指頭在齒縫內，排出些東西，高高興興，向最熱鬧擁擠的人叢中鑽去。寬廣之馬路上，距離一丈二四尺高處，結成天網，從網上齊齊整整綴上各色電燈，遠處渺然密集，向近展開，直達身後，光怪陸離，宛如置身迷宮。竭仰光所有之舞劇、雜耍，在臨時搭起之台上表演，如其白石年輕佛像，有同樣之神氣。有以老虎為商標之店，在一高台上搬出甚多假虎，有的走來走去，有的盡翻筋斗，向客就叫，此種玩意，引致嘴吃東西之孩子不少。形形色色各種民族，各種打扮，而緬人之特點，仍在不言不笑，雍容靜穆。

  有一條中國街，商業尚稱繁盛，仰光大學中，聞有幾位名教授，尤以那位研究中國佛學之英國教授，為有名於世界。惜為時太促，未往參觀。動物園亦羅致珍禽異獸不少。一言以蔽之，在文物觀點上，仰光不失一美城子，若上帝許減其熱度二十五度至三十度，便不難成人世天堂，為此無顧慮、不言不笑、一切希望獻諸偶像之民族之極樂世界。