曲

  曲，曲折，是文學藝術中不可或缺的結構因素，甚至往往成為作品的主調。稱之為歌曲，表明歌唱離不開跌宕、婉轉、悠揚，聲浪多曲，波狀推進，絕非直著嗓子吼叫。在造型藝術中，曲之美醜更為突出。柳腰，柳的姿態之美多半緣於腰部之扭曲，故柳之美尤其顯示在早春。早春，剛吐葉芽，枝線飄搖，微風吹來，曲線之美、之媚，最是引人入勝。我曾將之稱為披紗垂柳，每年這個季節總要用繪畫捕捉「柳如煙」的披紗垂柳，但難盡其妙，常撲空。盛夏，垂柳濃妝，綠蔭蔽日，壯實而豐滿，但失去了曲線之韻律，所以許多婦女千方百計要減肥。

  「曲」構成美？未必，曲背的駝子不美，瘸腿行走也緣於無奈。推敲起來，曲線之美，由於不斷變換著運動的方向，擴展了活動的空間。梅蘭芳在小小的舞台上走S形，是為了衝破舞台場地的局限；林風眠在方形畫幅中用弧曲線竭力營造無盡的宇宙空間。不是部位，不是火候，胡亂扭曲的現象正泛濫於舞台，充斥於畫圖，人道是東施效顰，不是鶯歌燕舞。

  中學時代學幾何，要備一副三角板和兩塊曲線板，作為畫直線和曲線的依賴。繪畫中離不開曲線和直線，但無須曲線板和三角板，因那曲線和直線並非絕對意義上的曲與直，而彼此間有著相互滲透的微妙關係。人的脊椎曲而直，似乎是一切有關曲直美醜感的尺度。書法寫一橫，一波三折，繪畫中的直線有時仿屋漏之痕，屈曲延伸。柔中有剛，曲線纏綿中也隱隱受控於橫直線的秩序，否則易流於油滑。大師、工匠、民間藝人，在創造美感中對把握曲直之間的分寸，心有靈犀一點通，這個分寸啊，確乎成為美醜的分界線。

  古代地大人稀，建造宮殿或大宅以占地面積之大擺威風，嚇人。因無法建高層，便著力於厚實，城牆、宮門、房頂都有千年萬世砸不爛的厚重、恆久感，於此形成了中國古建築那種矮墩墩匍匐於大地的獨特風格。寓美於朴，屋脊、飛檐翹起了曲線。北方廟宇崇實，飛檐只微微略翹，曲有度；南方亭榭空靈，飛檐高高翹起，長長的曲線似欲騰飛，工匠們把握了美醜之間的曲直分寸。今日全世界大都市高樓林立，幾乎沒有留給曲線扭動迴旋的餘地了。巴黎的塞納河，倫敦的泰晤士河，在彎曲著穿行鬧市，似乎給直線縱橫的都市雕鑿了美麗的大曲線，凡有這種大河的首都也可說是一種驕傲。

  「孤松矮屋老夫家」，古代房矮，那高高的孤松，有風骨，有曲直之美，構成了畫境。今日的大城市，難覓孤松矮屋之家，老夫們也都住入了高樓，要賞孤松，必須下樓，高樓矮松住宅區，著實委屈了高傲的松。驅車過鬧市，偶見雜樹成叢，那是最美最美的城中風景了。在石林似的新建築群中被保留住的老樹，即使瘦骨嶙峋，但它前俯後仰、曲曲彎彎的體態，展現了曲線之魅力，真是城中珍異。直線統治的城市呼喚曲線，美麗的人生曲線！