古羅馬的學校教育

  家庭是社會的基本單元，在古羅馬，父親是一家之主，對孩子具有撫養、教育和生殺大權。在古羅馬早期，父親有權拒絕撫育自己的孩子，因為所有的孩子都具有平等的繼承權，而許多家庭往往貧窮得連飯都吃不飽，哪兒還有財產留給很多孩子？因此，即便有父親把剛剛呱呱墜地的嬰兒賣掉、遺棄或殺死，也是合法的。

  當然，沒有幾個父親忍心不要自己的孩子，因此大多數的羅馬兒童還是一天天地成長起來。童年的那段日子，也許是羅馬人一生中最無憂無慮的時光了。

  結束童年時代之後，男孩子們要追隨父親的步伐前進，為日後成為農民、戰士、官員或貴族做準備。假如是農民的兒子，可以跟父親學習怎麼播種、除草、收割；如果是元老院議員的兒子，可以陪父親進入元老院，提前熟悉一下議員的工作環境；如果是執政官或司法官的兒子，可以坐在父親旁邊聆聽父親是如何回復百姓的問題或求助的，等百姓離開時，他還可以就相關問題發表自己的看法……也就是說，從出生的那一刻起，羅馬人的命運就已經被父親決定好，基本上不會有太大變化。

  至於女孩子，一般不可以進入政治場所，也不能參加父親的凱旋儀式，只能向母親學習家庭主婦必備的一切技能，比如生火、打水、做飯、紡織、裁縫等。

  除了家庭教育之外，孩子們還要接受初等教育。初等教育面向7～12歲的孩子，主要教授認字、閱讀、寫作、計算等基礎知識。初級學校都是民辦的，只有場地由政府提供，大多位於大街旁邊，條件簡陋，甚至連門都沒有，與外界只隔著一條門帘。一般來說，只有下層人家的孩子才會進入初級學校讀書，家庭條件好的孩子有家庭教師專門指導。有些富貴人家，乾脆直接買一些有文化的希臘奴隸來教育自己的孩子。

  每天天還沒亮，孩子們就不得不起床，去學校接受教育、集體管教或體罰。在西方教育中，體罰學生的現象由來已久，希臘人就經常這麼做。古羅馬人征服希臘人之後，全盤繼承並發揚了希臘人的這一習慣。在古羅馬的教育——尤其是初級學校教育中，體罰學生是不可缺少的內容。「學習」一詞在拉丁文中的意思，就是「把你的手伸出去接受抽打」。即便是富貴人家的孩子，有時也不能例外，免不了也得吃板子。

  關於教師體罰學生的場面，古羅馬著名喜劇作家普勞圖斯做過一段生動的描寫：「回到家裡，你身穿小外套，面對老師坐在凳子上，讀書給他聽，如果讀錯一個字，你的後背就會被他打得像嬰兒的圍嘴一樣色彩斑斕……」因此，在羅馬人的心目中，教師的形象一般是手舉皮鞭、凶神惡煞的。

  為什麼體罰學生的現象如此普遍呢？一是由奴隸主們殘暴的階級本質決定的，二是因為這種教育制度本身的落後，三是因為教師社會地位低下，收入非常微薄，自身素質也不高，教育方法不正確。

  過度體罰孩子，會讓他們對學習產生牴觸情緒，變得壓抑、沮喪，不利於心理和個性的健康發展。羅馬帝國時代的希臘作家普魯拉克，曾經建議人們要鼓勵孩子自由學習，而不是用鞭子強迫他們去學習，但是這種先進的教育理念並沒有引起人們的重視。

  就是在這樣的體罰中，孩子們結束了初等教育，開始面臨新一輪的人生抉擇。公元前1世紀，很多有條件的家庭會讓孩子進入文法學校，學習用途廣泛的拉丁語、希臘語，同時接受地理、歷史、數學和自然科學等方面的教育。在這一階段，體罰同樣少不了。

  本書首發𝖇𝖆𝖓𝖝𝖎𝖆𝖇𝖆.𝖈𝖔𝖒,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗

  文法學校的學習一般需要花3年時間，在這之後一些貴族子弟會進入修辭學校，接受進一步的教育。修辭學校主要開設有修辭學、演講技巧、哲學、法學、數學、天文學、歷史等科目，但主要還是培養演說家、雄辯家。在羅馬人看來，無論是從事法律辯護工作，還是擔任公職人員，良好的口才都是事業獲得成功的有力保障。至於孩子們是否對學業感興趣，家長們一般是不太關心的。

  在接受體罰和教育的過程中，孩子們就這樣被打上社會的烙印，最終變成了父母期望的樣子。