【第四部分 書、畫等的序和跋】 序

  二十自述詩序

  隋地苦晚，又攖塵勞。木替草榮，駒隙一瞬。俯仰之間。歲已弱冠。回思曩事，恍如昨晨。欣戚無端，抑鬱誰語？爰托衰素，取志遺蹤。旅邸寒燈，光僅如豆，成之一夕，不事雖免。言屬心聲。廼多哀怨。江關庾信，花鳥杜陵。為溯前賢。益增慚恧！凡屬知我，庶幾諒予。庚子正月。

  

  蒔鍾彙編初集序

  已亥之秋，文社疊起，聞風所及，漸次幾興。義取蓋昔，志收眾藝。寸金雙玉，斗角鉤心。各擅勝場，無美弗備。鄙謬不自揣，手錄一編。莛撞管窺，矢口慚訥。伕漏之弊，知不龜焉。七望大雅宏達，綴而益之，以匡鄙之下逮雲。當湖惜霜仙吏識。

  李廬詩鐘自序

  索居無浬，久不託音。短檠夜明，遂多羈緒。又值變亂，家國淪陷。山邱華屋，風聞聲咽。天地頓益，啼笑胥乖。迺以餘閒。濫竿文社。輒取兩事，纂為麗句。空梁落燕，庭草無人。只句珍異，有愧向哲。歲月毀久，儲櫝寢繁。覆瓿摧薪，意有未忍。用付剞劂，就正通人。技煩雕蟲，將母齒冷？賜之斧削，有深企焉。（庚子嘉平月）

  李廬印譜序

  系自獸蹄鳥跡，權與六書。撫印一體，實祖繆篆：信縮戈戟，屈蟠龍池。范銅鑄金，大體斯得；初無所謂奏刀法也。趙宋而後，茲事違盛。晁王顏姜，譜派灼著。新理泉達，眇法葩呈。詢古體超，一空凡障。道乃烈矣。清代金石諸家，搜輯探討，突駕前賢；旁及篆刻，遂可法尚。丁黃唱始，奚蔣繼聲，異軍特起，其章草焉。蓋規秦撫漠，取益臨池，氯採為尚，形質次之。而古法畜債。顯見之於揮灑，與檢之於刻畫。殊路同歸，義固然也，不佞僻處海隅。昧道懵學，結習所在，古歡遂冬。爰取所蔽名刻，略加排輯，復以手作，置諸後編，顏曰《李廬印譜》。太倉一粒，無裨學業，而苦心所莊，不歇自薶。海內博雅，不棄窳陋，有以啟之，所深幸也。

  國學唱歌集序

  樂經雲亡，詩教式徽，道德淪喪，精力黌摧。三稔以還，沈子心工，曾子志志交心，紹介西樂於我學界，識者稱道毋梢衰。顧歌集甄錄，僉出近人撰著，古義微言，匪所加意。余心恫焉。商量舊學，綴集茲冊。上訴古毛詩，下逮崑山曲，靡不鰓理而會粹之。或譜以新聲，或仍其古調，顏曰《國學唱歌集》。區類為五：

  毛詩三百，老唱歌集。敷典忘祖，可為於邑。「揚葩」第一。風雅不作，齊竽競嘈。高矩遺我，噘唯楚騷。「翼騷」第二。五言七言，濫觴漢魏，瑰偉卓絕，正聲罔愧。「修詩」第三。詞托此興，權輿古詩。楚雨含情，大道在茲。「樆詞」第四。餘生也晚，古樂靡聞。夫唯大雅，卓彼西崑。「登崑」第五。

  音樂小雜誌序

  閒庭春淺，疎梅半開。朝曦上衣，軟風入媚。流鷥三五，隔樹亂啼；乳燕一隻，依入學語。上下宛轉，有若互答，其音清脆，悅魄盪心。若夫蕭辰告悴，百草不芳。寒蛩泣霜，杜鵑啼血；疎砧落葉，夜雨鳴鷂。聞者為之不歡，離人於焉隕涕。又若登高山，臨巨流，海鳥長啼，天風振袖，奔濤怒吼。更相逐搏，砰磅訇磕，谷震山鳴。懦夫喪魄而不前，壯士奮袂以興起。嗚呼！聲音之道，感人深矣。唯彼聲音，僉出天然，若夫人馬，厥為音樂。天人異趣，效用靡殊。

  系夫音樂，肇自古初，史家所聞，實祖印度，埃及傳之，稍事製作；逮及希臘，迺有定名，道以著矣。自是而降，代有作者。流派灼彰，新理泉達，環障卓絕，突軼前賢。迄於今玆，發達益烈。雲滃水涌。一瀉千里，歐美風靡，亞東景從。蓋琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美。効用之力，寧有極歟。

  乙巳十月，同人議創《美術雜誌》，音樂隸焉。迺規模粗具，風潮突起。同人星散，瓦解勢成。不佞留滯東京，索居寡侶，重食前說，負疚何如？爰以個人綿力，先刊《音樂小雜誌》，餉我學界，期年二冊，春秋刊行。蠡測莛擭，矢口慚訥。大雅宏達，不棄鈕陋，有以啟之，所深幸也。

  嗚呼！沈沈樂界、脊子情其信芳。寂寂家山，鐲抑鬱而誰語？矧夫湘雲瑟渺，淒涼帝子之魂；故國天寒，鳴咽山陽之笛。春燈燕子，可憐幾樹斜陽；玉樹後庭，愁對一鉤新月。望涼風於天末，吹參差其誰思，暝想前塵，輒為倀惘。旅樓一角，長夜如年。援筆未終，燈昏欲泣。時丙午正月三日。

  李息翁臨古法書序

  居俗之日，嘗好臨寫碑帖。積久盈尺，藏於丐尊居士小梅花屋，十敷年矣。爾者居士選輯一帙，將以鏝版示諸學者，請余為文冠之卷首。夫躭樂書術，增長放逸，佛昕深誡。然研習之者能盡其美，以是書寫佛典，流傳於世，令諸眾生歡喜受持，自利利他，同趣佛道，非無益矣。冀後之覽者，咸會斯旨，乃不負居士倡布之善意耳。風纏鶉尾，如眼書。

  韓偓全傳序

  癸酉小春，驅車晉水西郊，有碑矗路旁，題曰「唐學士韓墓道」。因億兒時居南燕，嘗誦惶詩，喜彼名字，乃五十年後，七千里外，遂獲展其墦墓，因緣會遇，豈偶然耶？余於晚歲遯居南閩。偓以蹬地亦恢閩王而終其身，俯仰古今，能無感愴。爾者高於勝進。摭善遺事，輯為一卷，余覽而善之，略述所見，弁其端雲。歲次玄枵薝蔔老人。

  韓僱評傳序

  偓為唐季名臣，晚歲居南閩，略能熏修佛法。生平事跡，散見諸書，而知者蓋鮮。乃屬高子勝進，摭其概略，輯為一編，以示時賢。爾者紫雲詩人施千金，重葺偓墓，晉水諸吾宿賦詩美之。余復為偓寫徑，回向菩提。而高於所輯傳記，亦適於斯成就，可謂千載一時之盛矣。簿記將以鍰版，為述所懷，弁其端雲。（丙子八月弘一）

  馬冬涵印集序

  曉清居士，英年好學，長於藝術，冶印古雅，足以媲美缶廬諸老。夫藝術之精，極於無相。若了相，即無相，斯能藝而進於道矣。印集文云：聽有音之音者聾，即近此義，若解無音之音，乃可謂之聰也。居上慧根鳳植，當能深味斯言。（戊寅秋晚。二一老人，時居南州。）

  四上人詩鈔序

  禪宗諸師所撰詩偈，多寓玄旨，非思量卜度能了知也。或惟玩其藻，沖穆清逸，亦足淡世情而遺榮利。寄塵居士，近輯《四上人詩鈔》，以巧方便，導俗砭世，意至善也。昔初剃染，披尋雪竇語錄，於其詩偈，有能默誦者。猶憶一絕云：「六合茫茫莧不知，雲山經夏是便宜。虛堂夜靜閒無事，留得禪僧立片時。」是所謂空靈覺悟也。寄塵之輯，倘亦有感於斯。用志數言，以墨其端。沙門如眼書。