跋

  篆刻拓本自跋

  十數年來，久疏雕技。今老矣，離俗披剃，勤修梵行。寧復多暇躭玩於斯？頃以幻緣，假立私名及以別字。手制數印，為誌慶喜。後之學者覽茲踐礫，將母笑其結習未忘耶？於時歲陽支默吠含祛月白分八日，予與丐尊交久，未嘗示其離技。今庸以供山房清賞。弘裔沙門僧胤並記。

  城南草堂筆記跋

  雲間許幻園姻譜兄，風流文采，煩勤一時。庚子初夏，余寄居墳南草堂，由是促膝論文，迄無虛夕。今春養疴多暇，數日間著有筆記三卷，將付剞劂。竊考古人立言，與立德立功並重。往往心有所得，輒札記簡帙，兼收並載，積日既久，達成人觀。如宋之《鐵圍叢談》，本朝《茶餘客話》《柳南隨筆》之煩。今幻園以數日而成書三卷，其神勇尤為前人所不及。他日潤色鴻業，著作承明，日試萬言，倚馬可待，則幻園之學，豈遽限於是哉。時在辛旦兀宵後，余將有豫中之行，君持初稿屬為題詞，奈行李匆匆，竟末得從容構想。爰跋數語，以志欽佩。當湖惜霜仙史李成蹊漱筒甫倚裝謹識。

  沙翁墓誌跋

  沙翁墓誌，書法古穆，相傳為沙翁自筆。文字亦奧衍，不可猝解。今譯為息任，其文如左：

  好朋友，看上帝的臉上，請勿來掘這裡的骸骨。祝福保護這些墓石的人，詛咒搬移我骨的人。

  白阻誕生詞

  

  技進於道，交以立言。悟靈感物。含思傾妍。水流無影，華落如埂。掇拾群芳，商量一編。稚癸丑之暮春，是為白陽誕生之年。

  為楊白民書座右銘跋

  古人以除夕當死日。蓋一歲盡處，猶一生盡處。昔黃檗禪師云：預先若不打敝，臘月三十日到來，管取你手忙腳亂。然則正月初一便理會除夕事不為早，初識人事時便理會死日事下為早。那堪荏荏苒苒，悠悠揚揚，不覺少而壯，壯而老，老而死。況更有不及壯且老者，豈不重可哀戰！故須將除夕無常，時時警惕。自誓自要，不可依舊蹉跎去也。

  余與白民交垂二十年，今歲余出家修梵行，白民猶沈溺塵網。歲將暮，百民來杭州，訪余於玉泉寄廬，話舊至歡。為書訓言二紙貽之，余願與白民共勉之也。戊午除夕雪窗大慈演音。

  小梅花屋畫本跋

  庚午五月十四日，丐尊居士四十五生長，約石禪及余至小梅花屋共飯蔬貪。石禪以酒澆愁，酒既酣，為述昔年三人同居錢塘時良辰美景，賞心樂事，今已下可復得。余乃潛然淚下，寫仁王般若經苦空二偈貽之。

  生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。欲深禍重，瘡疣無外。三界皆苦，國有何賴。有本自無，因緣成諸。盛者必衰，實者必虛。眾生蠢蠢，都如幻居。聲響皆空，國土亦如。

  永寧沙門亡言，時居上虞白馬湖晚晴山房。

  四友重攝一影題跋

  余來滬上，明年歲在庚子。共寶山蔡小香、袁仲廉，江陰張小樓，雲間許幻園諸子。結為天涯五友，並於寶記像室寫影一幀。爾來二十有八年矣，重遊申凟，小居江彎緣緣堂。蔡子時巳殂化，准袁張訐子猶數過談，樂說往事。乃復相偕寫影於寶記像室。是時改元隆十六年，丁卯十月日，袁子年五十四，張子五十一，許子五十，餘四十八。寫影自右依齒序焉。無著道人。

  旭光室額跋

  余來三衢，末一謁宰官居士；惟治行前朝，嘗過萵廬（一作碩果巷）乞吳明經書旭光室額。於是朝曦入檐，沈寒在袖。明經焚香掃地，舉筆拜手而浚落墨。曰：「吾書未王，誠意為貴」也。明經字子弓，年七十九。目微盲能作大字，通考據性理之學。安德忘貧，不慕榮利，三衢多耆宿，君其首出矣。

  晚晴院額跋

  唐人詩云：「人間愛晚晴」，髫齓之歲喜誦之。今垂老矣，猶復未忘，亦莫自知其由致也。因顏所居曰晚晴院，聊以記念舊之懷耳。書者永寧陶長者文星，年九十三。陶長者既為余書晚晴院額，張居士蔚亭，並寫此本。耄德書翰，集於一堂，彌足珍玩，不勝忭躍。（沙門弘一識）

  題過化亭跋

  泉郡素稱海濱鄒魯，朱文公嘗於東北高阜。建亭種竹，講學其中，歲久煩圮。明嘉靖間，通判陳公重建斯亭，題曰過化，潑亦毀於兵焚。邇者葉居士青眼欲復古蹟，請書亭額補焉。余昔在俗，潛心理學，獨尊程朱。今來溫陵，補題過化，何莫非勝緣耶。遜國後二十四年，歲在乙亥，沙門一音書，時年五十有六。

  為淡生書聯並跋

  「游衍書繢，唾棄利名。」

  淡生賢首，自撰聯句，囑書；略罵潤色，並附註釋其義，以奉惠覽。游衍書績者，游衍見詩《大雅》，傳記云：「自恣之意」；績與繪通。唾棄利名者，輕賤鄙棄也。

  書草庵門聯補跋

  「草櫝不除，時覺眼前生意滿；庵門常掩，勿忘世上苦人多。」

  此數年前為草庵昕撰寺門聯句，下七字疑似占人舊句，然亦未能定也。眼前生意滿者，生意指草而言。此上聯隱含慈悲博愛之意，宋儒周、程、朱諸子文中常有此轅之言，即是觀天地生物氣象而興起仁民愛物之懷也。

  補書泉州開元寺門聯題跋「此地古稱佛國，蒂街都是聖人。」

  寺門舊有此聯，未之公撰，久佚，為補書之。戊寅春沙門一音書。為張人希家藏清代名家。

  書畫冊題跋

  書畫風度每隨時代而變易。是為清季人作，遁規蹈矩，猶存先正典型，可寶也。壬午秋，亡言。時年六十有三。