「道」是悟出來的

  自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。

  ——《莊子·內篇·大宗師第六》

  道究竟從何而來，自本自根。依照南先生的觀點，道在哪裡，道就在你自己那裡，這是自己本來就有的，只不過沒有悟出來而已。

  明師傳道，不過是老師把自己的經驗告訴你而已，你依據其教授的經驗去做，找出所求的道。人生是一所大學，生活本身是老師，它可以教你很多東西，但學習的過程是漫長而艱辛的，或許終其一生也未必能真正領悟。只有當人生經歷過一定的情感變化、世事變遷、人情冷暖，才能體會出箇中滋味。

  這一段用高、深、久、長來形容道，道是原本就存在的，只不過人們都被表面的東西所迷惑，沒有探究到「道」的本質。

  有一位小沙彌問禪師說：「我們寺內，千百年以來出了數不盡的得道高僧，佛堂內化育過無數眾生，可是，我們佛桌上那隻木魚聽過那麼多經書，受過如此多佛號，為什麼至今仍是只木魚而不能成佛呢？」

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  禪師微微一笑問他：「你來這裡多久了？」

  小沙彌說：「已經兩年了。」

  禪師問：「那你懂不懂得念經？」

  小沙彌說：「懂。」

  禪師問：「懂不懂得禮佛？」

  小沙彌說：「懂。」

  禪師問：「懂不懂得修持？」

  小沙彌說：「懂。」

  禪師笑了起來，說道：「你看你自己說了那麼多『懂、懂、懂』，那你成佛了沒有？」

  小沙彌臉紅地說：「還沒有。」

  禪師語重心長地說：「這就對了，那隻木魚說了無數聲的『咚、咚、咚』，畢竟永遠是只木魚，因為佛法不是說出來的，而是悟出來的。」

  人生道理，處世經驗，做事心得，都不是簡簡單單能夠學到的，「道」是悟出來的，大多數人要用一生的時間來領悟。

  蘭塞姆是美國紐約州最著名的牧師，無論是在富人區還是在貧民窟都享有極高的威望，他一生一萬多次親臨臨終者的床前，聆聽臨終者的懺悔。他的獻身精神不知感化過多少人。

  1967年，84歲的蘭塞姆由於年齡的關係，已無法走近需要他的人。他躺在教堂的一間閣樓里，打算用生命的最後幾年寫一本書，把自己對生命、生活、死亡的認識告訴世人。他多次動筆，幾易其稿，都感覺到沒有說出他想表達的東西。

  一天，一位老婦人來敲他的門，說自己的丈夫快不行了，臨終前很想見見他。蘭塞姆不願讓這位遠道而來的婦人失望，更不願讓她的丈夫失望，在別人的攙扶下，他去了。臨終者是位布店老闆，已72歲，年輕時曾和著名音樂指揮家卡拉揚一起學吹小號。他說他非常喜歡音樂，當時他的成績遠在卡拉揚之上，老師也非常看好他的前程，可惜20歲時，他迷上了賽馬，結果把音樂荒廢了，否則他可能是一個相當不錯的音樂家。現在生命快要結束了，一生庸碌，他感到非常遺憾。他告訴蘭塞姆，到另一個世界裡，他絕不會做這樣的傻事，他請求上帝原諒他，再給他一次學習音樂的機會。蘭塞姆很體諒他的心情，盡力安撫他，答應回去後為他祈禱。

  蘭塞姆回到教堂，拿出他的60多本日記，決定把一些人的臨終懺悔編成一本書，他認為無論他如何論述生死，都不如這些話更能給人們以啟迪。他給書起了名字《最後的話》，書的內容也從日記中圈出。可是，在芝加哥麥金利影印公司承印該書時，芝加哥大地震發生了，蘭塞姆的60多本日記毀於一旦。

  1972年，《基督教真理箴言報》非常痛惜地報導了這件事，把它稱之為基督教世界的「芝加哥大地震」。蘭塞姆也深感痛心，他知道風燭殘年的他是不可能再回憶起這些東西的，那一年他已是九十歲高齡的老人。1975年，蘭塞姆去世。臨終前，他對身邊的人說，聖基督畫像的後面有一個牛皮信封，那裡面有他留給世人「最後的話」。蘭塞姆去世後，葬在新聖保羅大教堂，他的墓碑上工工整整地刻著他的手跡：假如時光可以倒流，世上將有一半的人成為偉人……另據《基督教真理箴言報》報導，這塊墓碑也是世界上唯一一塊帶有省略號的墓碑！

  如果人們將臨終反思提前50年、40年、30年，那麼世界上會有一半的人可以成為偉人。每個人最後的反思，不到那最後一刻，誰也不知道。人之將死，其言也善，人們總是在臨終的那一刻才感悟出一些深刻的意義。

  自本自根，在自己的生活中發掘道的內涵，不要等到青絲變成白髮才開始悔悟人生，在濃縮的人生經歷中思考生命的真諦，讓生命的內涵不斷豐富，在積澱的人生中找尋生命的意義。