至善無痕

  為善無近名，為惡無近刑。

  ——《莊子·內篇·養生主第三》

  「為善無近名，為惡無近刑。」這句話的意思是，做善事是一個人應該做的，並不是為了讓別人知道你在做善事才這樣；世上沒有一個絕對的善人，每個人的私生活中總有「不善」的地方，但是做壞事不會達到犯法的邊緣。這就是說善惡之間恰到好處，一個人不好也不壞。

  南先生說，這兩句話表面上看著消極、逃避，對人生處世非常滑頭，實際上卻包含著更加積極的意義。「為善無近名」，說的是做好事並不是為了讓別人知道，如果為了做好人而做好事，為了做好事的名聲，那就不算是真正的善事。「為惡無近刑」，更不是鼓勵我們去做壞事。

  在這裡，南先生引證孔子的思想來論證這一點。孔子提倡「大德不踰閑，小德出入可也」，並不是一般人所認為的做人做事不超過道德的原則範圍，小地方有時也可以馬虎一點。實際上，孔子是講道德的大原則絕對不能違反，小地方不是叫你可以違反，而是要慎重考慮，小過錯也不能犯。

  本書首發𝐛𝐚𝐧𝐱𝐢𝐚𝐛𝐚.𝐜𝐨𝐦,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗

  南先生還提到了《聊齋志異》里的一個小故事：一個讀書人做夢去參加考試，主考官是關公。關公發下題目，他一揮而就，其中卷子裡有幾句話：有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。讀書人認為，一個人有心去做好事，表現給別人看，或表現給鬼神看，雖然是好事，也沒有什麼值得獎勵的；又例如一個人在扔掉一把不好用的舊刀時不幸傷了人，他並沒有存心要傷害對方，雖然是一件壞事，也不該處罰。關公當場閱卷，拍案叫好。這個故事說的就是「為善無近名」的道理。總而言之，莊子提倡的是人生行為要做到至善，至善無痕。這對我們在做人行事方面不無啟示。

  一個小鎮上有一家菜攤，平時顧客不多，因為這裡的人都比較窮，買不起菜。不過，經常有些窮人家的孩子來這裡轉悠。雖然他們只是玩兒，可店主還是像對待大人一樣與他們打招呼：「孩子，今天還好吧？」

  「我很好，謝謝。老闆，這些馬鈴薯看起來真不錯。」

  「可不是嘛！你媽媽身體怎麼樣？」

  「還好，一直在好轉。」

  「那就好。你想要點什麼嗎？」

  「不，先生。我只是覺得你的馬鈴薯真新鮮！」

  「你要帶點兒回家嗎？」

  「不，先生。我沒錢買。」

  「用東西交換也可以呀！」

  「哦……我只有幾顆贏來的玻璃球。」

  「真的嗎？讓我看看。」

  「給，你看。這是最好的。」

  「看得出來。嗯，只不過這是個藍色的，我想要個紅色的。你家裡有紅色的嗎？」

  「應該有吧！」

  「這樣，你先把這袋馬鈴薯帶回家，下次來的時候讓我看看那個紅色玻璃球。」

  「一定。謝謝你，老闆。」

  每次店主和這些小顧客交談時，店主太太就會默默地站在一旁，面帶微笑地看著他們。她熟悉這種遊戲，也理解丈夫所做的一切。

  鎮上很多貧困的人家沒有錢買菜，也沒有任何值錢的東西可以交換。為了幫助他們，他就這樣假裝著和孩子為一個玻璃球討價還價。就像剛才的這個孩子，這次他有一個藍色的玻璃球，可是店主想要紅色的；下次他一準兒會帶著紅色玻璃球來，到時候店主又會讓他再換個綠色或橘紅色的。當然打發他回家的時候，一定會讓他捎上一袋子上好的蔬菜。

  許多年過去了，店主因病去世。鎮上所有的人都去向他的遺體告別，包括以前那些和他交換東西的孩子。他們都已經成了社會上的成功人士。

  店主太太站在丈夫的靈柩前。小伙子們走上前去，逐一擁抱她，親吻她的面頰，和她小聲地說幾句話。然後，她淚眼蒙蒙地目視他們在靈柩前停留，看著他們把自己溫暖的手放在店主冰冷蒼白的手上。

  我們很難估量做善事對一個人生命價值的影響。做善事並不是為了引起別人的關注，生命需要我們做的是敞開心扉愛他人，真誠地愛他人，寬慰失意的人，安撫受傷的人，激勵沮喪的人，至善無痕，讓施與心就像玫瑰花一樣散發芬芳。