世路難行仍要行

  山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

  ——《莊子·內篇·人間世第四》

  山上的大樹，天然活在那裡很好，為什麼世上的樹都沒有變成神木，永遠活下去呢？因為本身長得太美麗，反而招來別人的砍伐。因為太有用的材料，一定招來別人的砍伐。凡是有利用價值的東西，都被人們破壞了。「人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」一般人都知道，人活著要有價值，其實人生的價值做到沒有用，才是最有用，才可以規規矩矩活一輩子。南先生在這裡提出了自己的理解，莊子的結論，看起來非常消極，對於人生、社會是諷刺性的，但實際上莊子很積極，他是在告訴我們：世路難行。弦外之音是，世上這條路很難走，人活著要有價值，自己處世要講究藝術，在不同的環境中，自己要懂得怎麼處，否則只會自取其辱。「世路難行」是這篇《人間世》的結論，但並非指世路是不可行的。人生你要自己善於處，守本分，在什麼立場做什麼事，處什麼態度。大家喝醉了你就要裝醉，大家清醒起來你也要跟著清醒。

  自從人生下來的那一刻起，就註定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂就是人的命運。不要因為命運的怪誕而俯首聽命於它，任憑它擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有一半在你手裡，另一半在上帝手裡。你一生的全部就在於：運用你手裡所擁有的去獲取上帝所掌握的。因此，切記：世路難行仍要行。

  懂得自處，學會與人相處，守住本分，保持一份平常心，任庭中花開花落，看天邊雲捲雲舒，做好自己應做的事，便可以了。人生是個大舞台，亂鬨鬨，你方唱罷我登場，要想不淪為看客眼中的跳樑小丑，只有找到自己的立場，選擇合適的態度。

  有一天，上帝來到人間，遇到一個智者，正在鑽研人生的問題。上帝敲了敲門，走到智者的跟前說：「我也為人生感到困惑，我們能一起探討探討嗎？」智者畢竟是智者，他雖然沒有猜到面前這個老者就是上帝，但也能猜到此人絕不是一般人物。他正要問上帝是誰，上帝說：「我們只是探討一些問題，完了我就走了，沒有必要說一些其他的話。」

  智者說：「我越是研究，就越是覺得人類是奇怪的動物。他們有時候非常善用理智，有時候卻非常不明智，而且往往在大的方面迷失了理智。」上帝感慨地說：「這個我也有同感。他們厭倦童年的美好時光，急著成熟，但長大了又渴望返老還童；他們健康的時候，不知道珍惜健康，往往犧牲健康來換取財富，然後又犧牲財富來換取健康；他們對未來充滿焦慮，卻往往忽略現在，結果既沒有生活在現在，又沒有生活在未來；他們活著的時候好像永遠不會死去，但死去以後又好像從沒活過，還說人生如夢……」

  智者覺得上帝的論述非常精闢，他說：「研究人生的問題，很是耗費時間。您怎麼利用時間呢？」「是嗎？我的時間是永恆的。對了，我覺得人一旦對時間有了真正透徹的理解，也就真正弄懂了人生。因為時間包含著機遇，包含著規律，包含著人間的一切，比如新生的生命、未落的塵埃、經驗和智慧等人生至關重要的東西。」

  智者靜靜地聽上帝說著，然後，他要求上帝對人生提出自己的忠告。上帝從衣袖中拿出一本厚厚的書，上邊卻只有這麼幾行字：人啊！你應該知道，你不可能取悅所有的人；最重要的不是去擁有什麼東西，而是去做什麼樣的人和擁有什麼樣的朋友；富有並不在於擁有最多，而在於貪慾最少；在所愛的人身上造成深度創傷只要幾秒鐘，但是治療它卻要很長很長的時間；有人會深深地愛著你，卻不知道如何表達；金錢唯一不能買到的，卻是最寶貴的，那就是幸福；寬恕別人和得到別人的寬恕還是不夠的，你也應當寬恕自己；你所愛的，往往是一朵玫瑰，並不是非要極力地把它的刺除掉，你能做得最好的，就是不要被它的刺刺傷，自己也不要傷害到心愛的人；尤其重要的是，很多事情錯過了就沒有了。

  

  智者看完了這些文字，激動地說：「只有上帝，才能……」抬頭一看，上帝已經無影無蹤了，只是周圍還飄著一句話：「對每個生命來說，最重要的就是，只有自己才是自己的上帝。」

  莊子告訴人們「世路難行」並非讓人們一味「知其不可而為之」，而是告誡人們要在艱難的世途中經營好自己的人生。