成有因，敗也有因

  老子指出「有無、難易、高下、音聲、前後等現象界的種種，都在自然迴旋的規律中相互為用，互為因果」。南懷瑾先生說，老子正是藉此來告誡世人「要認識道的妙用，效法天地宇宙的自然法則」。

  俗話說「種瓜得瓜，種豆得豆」，種什麼樣的因就會結什麼樣的果。因果自有天定，人只有不執著、不偏執、不自私、不占有，為而無為，才能得到好的回報。然而，人們通常只注重結果而忽視前因，因此往往陷入人生的誤區。佛家注重因果，有一個小故事便深刻點明了人們對於因果應該持有的態度。

  一日，智閒禪師開堂對大眾說：「如何能明心見性，我有一個比喻。如果有一個人在樹上，口中銜著樹枝，手攀不到枝，腳踏不到枝。這時候，樹下忽然有人對他說，『請問師父什麼是祖師西來意？』如果樹上這個師父不回答，是對問的人不恭敬；如果師父回答，就會立刻摔下來喪命。你們說說看，這樹上的師父要怎樣才能擺脫困境呢？」 就在眾人迷茫之時，禪師的大弟子站出來說：「什麼是祖師西來意，上樹前為何不問，何必上樹後才問呢？」禪師聽了之後頷首稱讚。

  不論結果，追問前因，釜底抽薪，這才抓住了解決問題的關鍵所在。

  明朝有位名叫袁黃的人，他在自己的家訓中講了自己親身經歷的一件事。年輕的時候，袁黃曾經遇到一個算命很準的人，算他未來的事情一一應驗。於是袁黃就有了一種「順應天命」的人生態度，認為一切都是註定的，不需要刻意追求。

  有一年，他去拜訪雲谷禪師。雲谷禪師對他說，命運是可以改變的，修養內心，增進品德，就可以改變命運，並引經據典作為證明。

  

  袁黃告訴禪師，按算命人的說法，他自己考不上進士，而且沒有兒子。

  雲谷禪師問：「你自己想想，你能考上進士嗎？應該有兒子嗎？」

  袁黃想了很久，說「不應該」，並承認他自己性格上有很多缺點，性格急躁，心胸不開闊，不能容人。有時還仗著聰明來壓制別人，說話不注意，以及太愛乾淨、脾氣不好、冷漠、說話多、喜歡喝酒、喜歡徹夜常玩、不保養身體等。他認為這都說明自己德行不夠，所以不應該有福氣。

  雲谷禪師先肯定了袁黃的說法，隨後說：「你今天既然已經知道自己的錯誤，就應該改正……務必要積德，務必要寬容，務必要有愛心，務必要愛惜身體。從前的種種，就像昨天的你已經死了。以後的一切，就像你是今天剛出生的，這就是你精神生命的再生……」

  袁黃相信雲谷禪師的話，誠懇地接受了他的教導，在佛前做了懺悔，並且表露心愿，發誓要做三千件善事，以報答天地祖宗。雲谷禪師給了他一個「功過格」，讓他每天記錄自己做過的事情。做了善事就記錄上去，加一個數，做了壞事就減一個數。雲谷禪師說：「要提高自己的修養，促使命運的轉變。什麼叫『修養』？就是有什麼缺點，都要想辦法消除。如果能做到這一點，就達到了『先天的境界』，這是真實的學問啊！」

  從那天起，袁黃每天都提醒自己，感覺生活和過去不同了，過去是放任自己，而現在是時時警覺。即使是自己一個人的時候，他也不敢做不好的事情，害怕得罪天地。遇到別人恨他、詆毀他的時候，他也能有度量寬容了。他做了一本空表格，起名叫「治心編」。每天做的事情，大大小小都有記錄，看自己做的善事有多少。後來，他的性格大為改善，而命運也越來越好。

  因果常在，不種善因，怎結善果？凡事從自身找原因，才能最終得到你想要的結果。

  一次，小天去拜訪一位事業上頗有成就的朋友，閒聊中談起了命運。小天問：「都說『謀事在人，成事在天』，這個世界到底有沒有命運呢？」朋友說：「當然有啊！」小天又問：「既然有，那麼命運究竟是怎麼回事？」朋友沒有直接回答小天的問題，只是笑著抓起小天的左手，說不妨先給他看看手相，幫他算算命。朋友給小天講了一通生命線、愛情線、事業線等諸如此類的話之後，突然正色道：「把手伸好，照我的樣子做一個動作。」他的動作就是：舉起左手，慢慢地而且越來越緊地握起拳頭。末了，他問：「握緊了沒有？」小天有些迷惑，答道：「握緊了。」他又問：「那些命運線在哪裡？」小天機械地回答：「在我手裡呀！」朋友再次追問：「請問，命運在哪裡？」小天如醍醐灌頂，恍然大悟：「命運在自己的手裡！」

  朋友平靜地說：「不管別人怎麼跟你說，不管『算命先生們』如何給你算，記住，命運在自己的手裡，而不是在別人的嘴裡！這就是命運。當然，再看看你自己的拳頭，你還會發現你的生命線有一部分還留在外面，沒有被握住，它又能給我們什麼啟示？命運絕大部分掌握在自己手裡，但還有一部分掌握在『上天』手裡。因果自有天定，但『果』由上天決定，『因』卻在自己手中啊！」

  謀事在人，成事在天，偶然中總有必然。追前因，才能逐後果，不執著世俗的成果，才能找到人生的真諦。