第十章 人生如夢，且行且珍惜 得意失意，皆以平常心處之

  孟子一生，他的思想不為當世君主所接受，還受到各種中傷。但他為人豁達，說：「行或使之，止或尼之，行止非人所能也。」意思是我的思想如果可行，那麼自然會被推行；如果行不通，我自己也會見勢而止。而行得通或行不通則不是人力可以決定的，需要靠天意了。

  南懷瑾先生認為，這句話正體現了孟子的人格魅力，即「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的精神，不得機會，則自己修身養性；得機會，就救天下，救國家，救社會。一切處之泰然，正是：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

  沈萬山，明初江南首富，原籍為浙江湖州南潯。洪武三年（公元1370年），輸糧京師，明太祖親自召見，故其名噪一時。為明太祖修建南京城，他捐了大量資財。《明史·馬皇后傳》記載：「吳興富民沈秀者，助築都城三分之一，又請犒軍。帝怒曰：『匹夫犒天子之軍，亂民也，宜誅。』後諫曰：『民富敵國，民自不詳。不詳之民，天將災之，陛下何誅焉？' 」沈萬山終因其富可敵國，成為皇家的心腹大患，家產被抄，全家被發配到雲南。

  

  俗話說：「何妨得意，不可忘形。」沈萬山雖富可敵國，卻不知隱其鋒芒，得意忘形，終落得家破人亡的悲慘境地。

  據史書記載：唐朝的一個督運官在監督運糧船隊時，不幸遇大風，船被打翻，糧食受到損失，時任巡撫的盧承慶在考核他的時候說：「監運損失糧食，成績中下。」督運官聽到評價，一句話也沒說，只是從容地笑了笑便退了出來。盧承慶對他的氣度和修養頗為欣賞，就把他叫回來重新評估道：「損失糧食非人力所能及，成績中中。」督運官仍然沒說什麼慚愧的話，只是笑笑而已。盧承慶深為他的坦蕩胸懷所感動，最後評價他：「寵辱不驚，遇事從容，成績中上。」

  在浩如煙海的歷史人物中，一個小小的督運官能引起人們的注意，並在唐書中專門為他記上這麼一筆，不是因為別的，就是因為人們推崇他「寵辱不驚，遇事從容」的心態和修養。人的一生總會遇到這樣那樣不順心的事，最難得的是能夠保持寵辱不驚的平常心。

  記得林語堂先生說過：「一個強烈的決心，以攝取人生至善至美，一股殷熱的欲望，以享樂一身之所有，但倘令命該無福可享，則也不怨天尤人。」這是對平常心最精闢的解釋。

  三伏天，寺院裡草地枯黃，很是難看。

  小和尚看不過去，對師父說：「師父，快撒點種子吧！」

  師父說：「不著急，隨時。」

  種子到手了，師父對小和尚說：「去種吧。」不料，一陣風起，種子撒下去不少，也吹走不少。

  小和尚著急地對師父說：「師父，好多種子都被吹飛了，可惜。」

  師父說：「無妨，吹走的是空的，撒下去也發不了芽，隨性。」

  種子入地，飛來幾隻麻雀，在土裡一陣刨食。小和尚急得連轟帶趕，然後向師父報告說：「種子都被麻雀吃了，如何是好？」

  師父說：「何必如此著急，種子多著呢，吃不完，隨遇。」

  半夜，一陣狂風暴雨。小和尚來到師父的房間帶著哭腔對師父說：「這下全完了，種子都被雨水沖走了。」

  師父答：「沖就沖吧，衝到哪兒都是發芽，隨緣。」

  幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚欣喜地說：「師父，快來看，小草都長出來了。」

  師父依然平靜如昔地說：「應該是這樣，隨喜。」

  平常心境界就是這種「隨」的精神，該怎麼樣就怎麼樣，一切順其自然，不患得患失。

  平常心就是對生命透徹的領悟，古人曰：生命薄如蟬翼。存在就該滿足，這是有一定道理的，如果能夠真的理解這句話，那一切煩惱困頓，均可棄之於風中，不必掛懷。只要領悟生命的真諦，知曉生之彌足珍貴，就會以一種平和的心態善待一切。

  擁有一顆平常心是一種境界，在達到這種境界之前，我們需要走過極為坎坷的心路歷程，經歷險峰、幽谷後，才能真正領悟世事滄桑，如夢如幻，才能淡然面對人間的是是非非，保持心靈的寧靜。

  平常心是塵世中的微笑，是對物慾的淡泊，是風浪中的平靜，是困厄中的坦然，是平常事物中的樸素哲學。擁有平常心，則「不以物喜，不以己悲」，明心見性。