成功的最短路徑是曲線

  孟買佛學院是印度最著名的佛學院之一，這所佛學院的特點之一是建院歷史悠久，培養出了許多著名的學者。還有一個特點是其他佛學院所沒有的，這是一個極其微小的細節。但是，所有在這裡學習過的人，幾乎無一例外地承認，正是這個細節使他們頓悟，正是這個細節讓他們受益無窮。

  這是一個被很多人忽視的細節：孟買佛學院在它正門的一側，又開了一個小門，這個小門只有1.5米高、0.4米寬，一個成年人要想過去必須學會彎腰、側身，否則就會碰壁。

  其實，這就是孟買佛學院給它的學生上的第一堂課。所有新來的人，老師都會引導他到這個小門旁，讓他進出一次。顯然，所有的人都是彎腰側身進出的，儘管有失禮儀和風度，但是達到了目的。老師說，大門雖然能夠讓一個人很體面、很有風度地出入。但有很多時候，人們要出入的地方，並不是都有著方便的大門，或者，即使有大門也不是可以隨便出入的。這時，只有學會了彎腰和側身的人，只有暫時放下尊貴和虛榮的人，才能夠出入。否則，有很多時候，你就只能被擋在院牆之外了。

  孟買佛學院的老師告訴他們的學生，佛家的哲學就在這個小門裡。

  其實，人生的哲學何嘗不在這個小門裡？人生之路，尤其是通向成功的路上，幾乎是沒有寬闊的大門的，所有的門都需要彎腰、側身才可以進去。因此，在必要時，要忍辱負重。

  正如南懷瑾先生所說，人在遇到不測風雲時，能站起來就站起來，站不起來就得見機振作，即要能屈能伸，不可撞到頭破血流，讓自己難有東山再起之日。進退皆宜，能屈能伸，人生之路才會越走越寬。

  強大的齊國將在鄰國薛築城，滕文公心裡非常恐慌，於是請教孟子應該怎麼做。孟子回答說：「昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非擇而取之，不得已也。苟為善，後世子孫必有王者矣。君子創業垂統，為可繼也。若夫成功，則天也。君如彼何哉！強為善而已矣。」孟子舉出了周朝先祖太王的例子，即太王為避狄人的侵犯，體恤百姓，到岐山避難。意在勸諫滕文公面臨強敵時，不要爭強鬥勝，而是自己勉勵為善，鞏固內部，然後自立圖強。

  孟子在這裡提出了使國家保存下來的最實用的辦法，也是能屈能伸之道。遙想項羽當年，率兵反秦，稱王稱霸，真是英雄豪氣蓋雲天，這樣一位大英雄在敗北之際，卻選擇了自刎。空留一曲「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！」的悲歌。如果項羽能夠回到江東，也許江東子弟還會跟隨他，重謀天下，其結局也就不會如此悲慘。因此，人在該示弱時當示弱，萬不可因逞一時意氣葬送自己的一生。

  大丈夫要能屈能伸。能屈難，能伸也不容易。眾所周知，勾踐滅吳的故事。當他被吳國打敗，困於會稽山上時，可以說是他遇到了人生道路上的一扇小門！他選擇了彎腰和側身通過這扇小門，臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，勵精圖治，終於一舉滅吳。這正是勾踐能屈亦能伸的結果。

  

  為人處世，參透屈伸之道，自能進退得宜，剛柔並濟，無往不利。能屈能伸，屈是能量的積聚，伸是積聚後的釋放；屈是伸的準備和積蓄，伸是屈的志向和目的；屈是手段，伸是目的；屈是充實自己，伸是展示自己。屈是圓通，是高超的處世技巧；伸能圓滿，是美妙的做人心境。屈是柔，伸是剛。

  屈是一種氣度，伸更是一種魄力。處逆境當屈則屈，大丈夫矣。當屈不屈，意氣行事，莽夫行為，易折；處順境乘勢應時，該伸則伸，偉丈夫矣。當伸不伸，一蹶不振，優柔寡斷，無能。伸後能屈，需要大智。屈後能伸，需要大勇。屈有多種，並非都是胯下之辱；伸亦多樣，並不一定叱吒風雲。屈中有伸，伸時念屈。屈伸有度，剛柔相濟。

  能屈能伸者，英雄之謂也！