扼住命運的咽喉，舞出精彩的人生

  「滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」當年漁父的一首《滄浪歌》，雖隔了千年，音猶在耳。從中我們可以悟出一個道理，即一個人無論身處清世還是濁世，都要剛直進取，要有豁達的心胸。

  南懷瑾先生感慨孟子的遭遇，卻贊同其雖生不逢時，鬱郁不得志，但始終為人倫正義、為傳統文化的道德政治奔走呼號的品格。他明知不可為而為之，將自己的人生價值發揮到了極致。直至老之將至，坦然面對自己的失敗，傳道授業，著書立說，就如寒梅般，在冰雪中怒放。

  這就是一個生不逢時之人的典範。雖然大家都說上天是公平的，但這也只是自我安慰，上天不會眷顧每個人，而命運無常才是真。因此，與其將人生寄託於上天的安排，不如把握在自己的手裡，無論是生逢其時，還是生不逢時，都要扼住命運的咽喉，與其抗爭到底，絕不輕易言敗，絕不妥協。

  

  因為妥協就是生命的枯萎，就是人生的最大悲哀。

  屈原是楚國的貴族。公元前340年生於秭歸三閭鄉樂平里，他自幼勤奮好學，胸懷大志，26歲便升至楚國左徒兼三閭大夫。起初他頗受楚懷王的信任，官至左徒時，主張授賢任能，彰明法度，改良內政，聯齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，暗中受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止楚懷王接受屈原的意見，並且用計使楚懷王疏遠了屈原。結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並最終被放逐到江南，鬱郁不得志。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只好以死明志，就在同年五月五日這天投汨羅江自殺。

  屈原認為：「安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」憤然跳進滾滾江水中，一生思想與抱負付諸東流，從此只有魚兒與他做伴。其實清者自清，濁者自濁，以死來表示自己的清白高潔，確實有些不值得。既然你無力改變「舉世皆濁」的世態，就應該傲然面對，做自己能做的，豈不更好！

  杜甫是中國文壇一座難以攀登的高峰，他用自己的一生譜寫了一部悲壯的歷史。當強大的大唐帝國逐漸走向衰弱的時候，他成了人間苦難的首席歌者，唱出了歷經動亂後的悲涼之音。

  作為一個胸懷大志的才子，杜甫可謂生不逢時。「安史之亂」的浩劫，打破了唐王朝繁華盛世的局面，也打碎了杜甫心中的美好藍圖，從此他走上了一條與殘酷現實抗爭的荊棘之路。困守長安達十年之久而無所作為，他的理想之火不滅；遭受幼子餓死之痛，一家老小甚至淪為難民，他也沒有放棄信念；被叛軍俘虜，淪為階下囚，他依然對國家忠心耿耿。直到大曆五年（公元770年），在一個非常寒冷的冬日，一葉行在潭州到岳陽江面上的孤舟，帶走了詩人59歲的生命。

  作為一位歷經磨難的詩人，杜甫一生漂泊，他遊歷了國家的大好河山，也看盡了百姓生活中的痛苦，從而寫出了「三吏」「三別」這樣憂國憂民、膾炙人口的詩篇。

  杜甫雖生不逢時，卻依然故我地心憂天下，為天下蒼生奔走。他這種身在饑寒之中而心憂天下的可貴品質是貫穿其一生的，而這種至高至潔的偉大人格令人感動，正是：「歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。」

  因此，只要思想高潔，「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，即使曲高和寡又何妨？不能「留取丹心照汗青」，為千秋思念，為萬世傳頌，也要活他個虎虎生威、有滋有味，這才不白活一回。

  語我世人，即使生不逢時，也不必嘆息，堅持本色精神，讓生命舞蹈，舞出屬於自己的天地。

  遠處，一首《怒放的生命》悠悠傳來，似一聲蟄音，驚醒一冬的噩夢：

  「曾經多少次跌倒在路上，曾經多少次折斷過翅膀，如今我已不再感到彷徨，我想超越這平凡的生活。我想要怒放的生命，就像飛翔在遼闊天空，就像穿行在無邊的曠野，擁有掙脫一切的力量……」