第三章 自古至今的追求：天下定於一 天下之勢：分久必合，合久必分

  何為天下？只有在個人的眼中，天下才有意義。對於你個人來說，你就是天下，因此才有「天下興亡，匹夫有責」的說法。維護天下一統是每個人雙肩上的一副重擔，敢於背負這副擔子，你的天下才能安寧。

  魏惠王的兒子襄王，就是那個「望之不似人君」的不成器的公子哥兒，居然一開口就問孟子：「天下惡乎定？」給人以小人說大話的感覺：他竟然也想平定天下！孟子並沒有因為反感這個人而緘口不言，而是認真地對他進行了一番關於統一天下的開導。南懷瑾先生認為，孟子所講天下「定於一」的道理，是中國歷史哲學的不二法門，即必須要「天下統一」或「天下一統」，才有長久的安定。其實，這種「天下定於一」的思想與儒道是同源的，老子也曾說「天得一以清，地得一以寧」「侯王得一以為天一正」。

  人人都希望天下太平，生活安定，所以都希望天下統一。中國人自古就有大一統的思想觀念，它包括很多方面：在地理概念上，它是指國土統一，「天無二日，土無二王」；在政治概念上，它是指全國上下高度一致，聽命於最高統治者，「夙夜匪解，以事一人」「尊天子，一法度」；在時間概念上，它是指長久統一，千秋萬代江山永固；在民族概念上，它是指「夷狄進至於爵，天下遠近小大若一」。以「統一」為政治理想，其根本原因在於人們在現實生活中親身體驗到了分裂割據給國家、民族帶來的深重災難。正如孟子描繪的「爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城」，還有曹操的「白骨露於野，千里無雞鳴」等，都是國家分裂、戰亂頻繁給百姓帶來災難的寫照。與此形成鮮明對照的是，在統一的政治秩序下，社會生產的發展相對迅速，民眾的生活相對安定，國家的安全相對能得到保證。這無疑是比較理想的局面，可以實現人們嚮往的「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」的盛況。由此可知，在中國歷史上，對戰亂的厭惡、對和平的渴望及對中央集權的追求，使得統一既是統治者的政治抱負，也是廣大普通民眾的意願。

  中華民族的稟賦中似乎就蘊含著強烈的群體精神，其反對分裂、維護統一的信念的悠久與堅定，在整個人類歷史上都是獨一無二的。這是中華民族能夠以大民族、大國家的形式數千年巋然屹立的根本原因之一。

  縱觀中國歷史，可以發現，中國一直是以天下一統為主流。從夏開始，至今大約四千一百多年。讓我們先來宏觀地看看在這漫長的四千多年中中國的統一與分裂的情況：

  夏，14代17王，大約500年，統一的國家。

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  商，17代31王，大約550年，統一的國家。

  西周，11代12王，275年，統一的國家。

  以上三代是中國第一種國家統一的形式。

  春秋，100餘諸侯國，大約300年。

  戰國，7個強國，30餘小諸侯國，大約250年。

  以上兩段是中國創立新型統一國家的過渡時期，也是國家分裂時期，但不是通常意義的分裂時期。

  秦，兩任皇帝，15年，統一時期。

  楚漢相爭，近5年內亂（分裂）。

  西漢，13帝，210年，統一時期。

  新，1帝，15年，統一時期。

  東漢，14帝，196年，統一時期。

  三國，61年，分裂時期。

  西晉，4帝，52年，統一時期。

  東晉南北朝，11帝，273年，大分裂時期。

  隋，4帝，38年，統一時期。

  唐，22帝，290年，統一時期。

  五代十國，73年，大分裂時期。

  北宋，9帝，167年，統一時期。

  南宋，7帝，150年，大分裂時期。

  元，15帝，163年，大分裂內亂時期。

  明，16帝，277年，統一時期。

  清，11帝，276年，統一時期。

  1840年後的160年裡，只算中華人民共和國近50年基本統一，其餘時間全部記為內亂、外侮、分裂時期。

  根據以上粗略的總結，可以分析出中國歷史前兩千年基本統一，後兩千年（秦帝國之後）中，統一時期比分裂內亂時期要多幾百年。從總的方面說，中華民族的統一占據了主流，分裂內亂終歸統一。有一個基本規律是，強盛的中國全部是統一時期，積貧積弱的中國全部是分裂內亂時期。世界上沒有一個國家像中國這樣歷經如此多的分裂內亂後，最終回歸統一潮流！

  為何如此？因為中華文化孕育了胸懷天下、追求統一的思想觀念和愛國情懷。民族團結、國家統一，是中華民族共同的價值觀，深深烙印在中國人的民族意識中。一部中華民族發展史，就是各族兒女為團結統一而不斷奮鬥的愛國史。班超投筆從戎，抗敵禦侮；祖逖聞雞起舞，立志拯救國家於危亡；文天祥丹心報國，輝映千古；林則徐痛擊鴉片禍殃，捍衛民族利益與尊嚴；偉大的革命先驅孫中山，為追求民族獨立、民主自由和民生幸福付出了畢生精力。這種「天下興亡，匹夫有責」的愛國精神，使得中國歷史上出現了短暫的分裂後，有更多的人為國家統一而奮鬥。特別是20世紀三四十年代，面對日本帝國主義的野蠻入侵，中華兒女堅持國家和民族利益至上，誓死不當亡國奴，同仇敵愾、共赴國難，前仆後繼、浴血奮戰，以氣吞山河的英雄氣概譜寫了驚天地、泣鬼神的壯麗史詩，再次迎來了國家的統一和天下太平。

  《三國演義》中有一句被廣泛傳誦的名言，即「天下大勢，分久必合，合久必分」。縱觀中國古代歷史，雖然分少合多，但是確實有此趨勢。這也提醒了生活在和平年代的人們，要居安思危，以天下為己任。在和平年代，防微杜漸，同心協力，維護國家的統一和社會的和諧，為平安、自在的生活而奮鬥。