096 青花纏枝蓮紋佑陶靈祠瓷匾 清代稀有且珍貴的青花大瓷匾

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  年代：清雍正(公元1723—1735年)

  尺寸：長135厘米，寬43.5厘米，厚6厘米

  館藏地：景德鎮中國陶瓷博物館

  供圖：景德鎮中國陶瓷博物館

  主講人：高璐璐

  您好，今天想為您介紹一件藏品，它不是我們博物館藏品中最多見的瓷瓶、瓷板，也不是我們日常使用最多的餐具、茶具、文房用品，而是一件瓷器做成的牌匾——青花纏枝蓮紋佑陶靈祠瓷匾。它與陶瓷歷史上兩個重要的人物有著千絲萬縷的聯繫，他們為陶瓷文明的發展做出了卓越的貢獻，而他們的故事和經歷也激勵著一代又一代的陶瓷人。

  匾，也叫「匾額」，指題字的橫牌，常懸掛於門屏上做裝飾。在古建築中被廣泛使用，如功德匾、行為匾、警世匾，等等。匾一般用木材或石材製作，可我們今天介紹的是一塊非常稀有珍貴的青花大瓷匾。

  瓷匾長135厘米，寬43.5厘米，厚6厘米，題「佑陶靈祠」四字，字為正楷，規整精工、清秀健俊。四周的纏枝番蓮紋和中間的字為青花，印為釉里紅，字、印都是陽文凸出。右上角腰圓形引首印「古柏堂」，下款兩枚方欄篆書「唐英之印」「俊公」章。

  「風火仙師」童賓

  從瓷匾上的信息可以得知，這塊瓷匾是雍正九年(1731年)仲冬，唐英為「風火仙師」所題，原鑲嵌在廟西院牆門楣的上方。那麼，這位風火仙師到底是何方上仙？竟會被鎮上的人立廟供奉、祭祀朝拜。

  風火仙師的原型是歷史上真實存在的人物——童賓，又名「廣利」，浮梁童街人。自幼讀書，識大義，秉性剛直。因父母早喪，從小投師學藝，從事燒瓷行當。明萬曆年間，內監潘相任江西礦使兼理景德鎮窯務，督燒青花大龍缸。龍缸久燒不成，勞逸甚重。童賓為救瓷工們於水火，不惜「以骨作薪」，也就是以身殉窯，投窯而亡，以保龍缸的燒成。他的這一舉動贏得了瓷工們的崇敬，人們便尊其為「風火仙師」。每逢燒窯點火前，窯工們都會前來祭拜，祈求保佑，以燒出一窯上好的瓷器。

  那麼，一個燒窯的瓷工，出身貧寒，無權無勢，僅憑著窯工們的崇敬，何以被清廷敕封為廣利窯神？又為何值得唐英親筆為它題字並費心燒制瓷匾呢？這就不得不提被稱為「史上最牛」督陶官的唐英與窯工們的不解之緣。

  唐英與瓷匾

  唐英，字雋公、叔子，號蝸寄老人，關東瀋陽人；從雍正六年(1728年)到景德鎮御窯廠協理窯務，任督陶官，歷經雍、乾兩朝，前後在職共28年。他是景德鎮御窯廠歷史上督陶時間最長、成就最大的一位。在研究唐英款識時，我發現他在瓷器上所書具的款識除蝸寄老人、雋公這樣的字號，還有陶成居士、陶人、榷陶使者等。這樣的款識，沒有任何官員做派，也不講究文人氣息，而是完全將自己當成了一名窯工。那麼，這位深受皇帝喜愛的督陶官，為何如此低調，又是如何與窯工們建立深厚友誼的呢？這要從唐英的個人成長經歷說起。

  唐英生於康熙二十一年(1682年)五月初五的端午節，出自滿族家奴之家；七歲進私塾讀書，16歲被選進宮廷，在養心殿為皇帝服務；隨後因繪畫藝術修養高，在造辦處主管過畫樣設計，在現代應該是個高級設計師。小小年紀就成長於深宮之中，一方面唐英學會了揣摩聖意，也學會了伴君之道；另一方面，由於長時間接觸宮廷造辦事務以及不錯的繪畫功底，讓他為之後的督陶官生涯積累了一定的辦事能力。

  雍正六年(1728年)，50歲的雍正皇帝剛剛收拾完年羹堯，又以42樁大罪圈禁隆科多，穩穩噹噹坐在皇位上。他在大刀闊斧地進行一系列改革期間，頒布了一道聖旨：「唐英，內務府員外郎銜，駐景德鎮御窯廠，佐理陶務。」接到聖旨後，當時47歲的唐英遠赴景德鎮，開始協理陶務。時任督陶官的是年羹堯的兄長年希堯，雖然弟弟年羹堯受了責罰，但作為哥哥的他做事兢兢業業，不降反升。又因年希堯長年在淮安關管理關務，很難直接管理陶務，所以由唐英佐理。其實，當時的唐英思緒非常複雜，他在《瓷務事宜示諭稿序》中寫道：「陶固細事，但為有生所未經見，茫然不曉，日唯諾於工匠之意者，惴惴焉。」可以看出，他因對瓷業生產一竅不通而感到惴惴不安。

  唐英於陶務是外行，一般外行管內行，要麼以行政權力去壓制，要麼唯唯諾諾地聽從工匠的意旨。即使有虛心求教、不恥下問的人，也至多是通過層層上報的信息了解些皮毛，但是做事牢靠的唐英很快就展示出了他的務實之風。他足足閉門謝客三年，和工匠們同吃、同住，也挽起袖口和褲腿淘泥、揉泥、拉坯、捧坯，極其敬業。很快他便成了當之無愧的制瓷專家，並寫了一系列重要文獻。在《陶冶圖說》中，他圖文並茂地記述了當時的陶瓷工藝流程，對燒造火候、科學包裝等方面都有指導意義，是留給後人的一筆寶貴財富。在此期間，他也與瓷工們結下了深厚的友誼。

  乾隆八年(1742年)，湖廣饑荒時，朝廷撥款賑災，商人就到江西收購糧食運到災區販賣，這就導致景德鎮的米價上漲了三四倍，因此瓷工一時生計艱難。當時，歷來行事小心謹慎的唐英也急了，便上了1000多字的奏摺，大概意思是：我是芝麻綠豆的小官，不該妄議朝政。但現在我手下的窯工們都吃不上飯了，求皇上留條生路吧!乾隆批覆「該部議奏」，意思就是我不管，你去找有關部門吧。唐英當然知曉皇上這樣的回覆不過是在敷衍他，於是便決定先斬後奏，用官窯公款買糧食發給瓷工。後來他上報此事，皇上批覆道：花了多少錢，從你工資里扣。於是，瓷工為感謝唐英，便集資刻了一塊碑，立在珠山腳下。可見唐英在瓷工們心目中的地位。當唐英離任12年後，不顧年邁體衰，重訪景德鎮時，景德鎮人夾道歡迎他。

  回看這位雍、乾兩朝的督陶官的生平，他20多年辭別家人、遠離皇城故土，甚至再也沒回過瀋陽老家；以「陶人」自居，或許是他唯一的寄託。正是這樣的經歷，讓他對童賓更多了一份「偏愛」。實際上，由唐英本人親手設計製作的瓷器並不少，但傳世的作品以文房用器，尤其是筆筒居多，這種「瓷匾」造型非常難得。而且由於瓷匾體積較大，當時燒窯的技術條件有限，所以是採用分塊燒制的方法，分四小塊逐一燒制完成後拼接而成的。

  有了窯工們的支持，加之自己不懈的創作，唐英開創了屬於自己的「唐窯」時代。在貫徹帝王要求的同時，他將自己的審美情趣巧妙地融入官窯生產中，因此由他督造而成的器物，既保持了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人階層的儒雅意趣。雍正時期的瓷器達到了「增一分則拙，瘦一分則陋」的境界，無愧後世「雋永」的美譽。乾隆時期的「唐窯」瓷器，從造型上來看，較之以往更加繁多；裝飾手法上，鏤刻技術更上一層樓，還燒制出了集十幾種釉彩、12個開光於一身的「各色釉彩大瓶」，工藝的難度達到了歷史頂峰。

  在景德鎮中國陶瓷博物館裡，還有很多不同時期的珍貴陶瓷文物，比如元青花纏枝牡丹紋梅瓶、乾隆金地粉彩葫蘆瓶，等等。歡迎您來景德鎮中國陶瓷博物館，探尋更多的藏品背後的故事。