085 金鑲紅藍寶石冠 明朝皇帝賜予沐氏家族的名貴之物

  國寶小檔案

  年代：明(公元1368—1644年)

  尺寸：通高11.5厘米，直徑7～11厘米

  出土地：雲南省昆明市呈貢區王家營沐崧夫婦合葬墓

  館藏地：雲南省博物館

  本章節來源於𝕓𝕒𝕟𝕩𝕚𝕒𝕓𝕒.𝕔𝕠𝕞

  圖片：邢毅攝

  主講人：陳奕垚

  您好，今天我為您介紹一件金燦燦、華麗麗的文物，它就是金鑲紅藍寶石冠。

  提到雲南，我們會想到金庸小說中大理國時期的段正淳、一燈大師段智興，也會想到傳說中天龍八部的部眾迦樓羅大鵬金翅鳥。但是，您是否還記得《鹿鼎記》中的沐王府？放眼中華歷史五千年，那是一段短暫、相對獨立，又給人田園牧歌氣息的歷史。

  我們的故事就從這裡開始。1963年，在雲南呈貢王家營發現了一座保存完好的墓葬——沐崧夫婦合葬墓，從中出土了上百件金銀器，而金鑲紅藍寶石冠便是其中的珍品。金鑲紅藍寶石冠造型呈半球形，由內外四層形似蓮花瓣的薄金片累疊而成；冠面鑲嵌著紅、藍、綠、白等各色寶石50多粒；冠兩側各有小孔兩個，並用四支金簪穿入冠內髮髻中以固定冠身。整體來看，金鑲紅藍寶石冠上具有艷麗色彩的名貴寶石與黃金交相輝映，顯得更加富麗華貴。

  沐氏家族鎮守雲南

  提到沐王府，它的奠基人是沐英。沐英從小雙親亡故，明太祖朱元璋將他收為養子。他經營川藏地區，開拓邊疆數千里，洪武十年(1377年)被封為「西平侯」。1381年，沐英輔佐朱元璋當上皇帝後不久，他奉命鎮守地處邊陲的雲南，多次平定了西南邊境的叛亂，在金庸武俠小說《鹿鼎記》中就有沐家軍大戰叛軍「象陣」的故事，故事的主角就是沐英。

  在雲南期間，沐英一方面平息地方叛亂，另一方面大力發展雲南經濟，開墾荒地，屯田戍邊，並把先進的農耕技術傳授給當地的居民，僅僅幾年時間，就為雲南百姓的安居樂業創造了良好的社會環境。沐英在雲南的表現讓朱元璋感到十分欣慰，在上朝時，朱元璋拍著沐英的肩膀說：「有你鎮守雲南，我就高枕無憂了。」

  高超的金銀器製作工藝

  後來，明朝皇帝命工匠打造金鑲紅藍寶石冠，賜予沐氏家族。這頂頭冠集中融合了多種工藝技法，如捶揲、鏨刻、焊接等，充分反映了明代金器製作水平的高超，更顯現了明代王侯之物的華貴。

  在我國古代的金銀器鍛造中，工藝大體分為鍛造、鏨刻、鑄造三大領域：鍛造是指錘打金屬，鏨刻指的是用鏨刀在金屬上雕刻圖案，而鑄造是將熔化的金屬注入鑄模之中。往往這三種工藝會在同一作品中出現，相互滲透，賞心悅目；或者是在其工藝領域中被推向極致，回歸本源，古樸天然。

  其中「錘揲」又被民間稱之為「抬鈒」，據考古發現，我國早在西周時期就已經有打制銅飾件出土。隋唐時期，大量的金銀器就是用這樣的工藝鑄造，被稱為「錘揲工藝」。這是流傳數千年的傳統手工藝，也是一種用手工藝方法把金、銀、銅等金屬材料，靠打胎、鏨花、焊接等技法鍛塑成圓雕、浮雕的各種藝術品，以及實用器的成形工藝。隋唐時期錘揲金銀器工藝達到了鼎盛時期；明清時期，由於社會需要，實用器中洗臉盆、碗、盤、文房墨盒大多都是用這樣的工藝打造而成。首先將紅銅燒透，打薄；然後經過反覆退火後，在砧子上繼續捶打到位，待形狀變化後再通過捶打、收攏等做出凹凸部分和底部；如果有浮雕的地方，在砧子上敲出來，然後還需要在松香班上鏨刻細紋，讓器物看起來渾然天成。

  三鑲式如意

  在金鑲紅藍寶石冠上，最明顯的就是頭頂「如意形」的雲冠。

  在金鑲紅藍寶石冠上，最明顯的就是頭頂「如意形」的雲冠。

  提到如意，我們想到的可能是宮廷的皇家器物，可能是表達祝福的成語「萬事如意」，還可能是裝飾品。但是，實際上最開始「如意」是用作兵器和撓痒痒的工具。據《天皇至道太清玉冊·修真器用章》記載：「如意黃帝所制，戰蚩尤之兵器也。後世改為骨朵，天真執之，以辟眾魔。」說明如意最開始是皇帝製造的，用來打敗蚩尤的兵器。後世把如意改作骨朵，因為如意最早是兵器，所以如意自帶辟邪的效果。

  根據故宮博物院的資料得知，如意的起源與我們日常生活中俗稱「不求人」的搔背工具有密切的關係。最早的如意，柄端作手指的形狀，用來表示手觸及不到的地方，搔之可如意，故稱「如意」。在清朝《事物異名錄》中有「如意者，古之爪杖也」，也就是現在的痒痒撓。

  現在常見的如意經典樣式有三種：天官式如意、靈芝式如意和三鑲式如意。天官式如意就是直柄式如意，線條簡單，但是高貴而威嚴；靈芝式如意的造型跟靈芝一樣，九鼎如意都是靈芝式如意；另外，在珍貴的紫檀紅木或者銅鎏金上，鑲嵌玉器、瑪瑙、碧璽、珊瑚、象牙、翡翠等名貴寶石，我們便稱為「三鑲式如意」，金鑲紅藍寶石冠就屬於三鑲式如意。

  在古代，「如意」的用途很廣泛，它可作為防身器物，在戰爭中作為指揮作戰之物，寓意萬事順利、吉祥如意。作為吉祥之物，它在民間及宮廷中都有廣泛的使用，常人在遠行前，家人或友人都會送上如意，以表良好的祝願；佛僧講經時，常用「如意」做隨身攜帶的道具。清代，「如意」在宮廷中得到了最廣泛的應用。如皇帝登基大典上，主管禮儀的臣下必敬獻一柄「如意」，以祝願國家政通人和、新政順利；在皇帝會見外國使臣時，也要饋贈「如意」，以示締結兩國友好，國泰民安。在帝後、嬪妃的寢室中均有「如意」，以頤神養性，兆示吉安；特別是在帝後大婚，以及宮中萬壽，中秋元旦時節，臣下都需要敬獻數量不少的「如意」，以寓意帝後平安大吉、福星高照。可見，在金鑲紅藍寶石冠上裝飾如意，同樣是表達對沐式家族的美好祝願，同時還有皇帝心中對沐氏家族地位的認可。

  除了如意形的雲冠，頭冠側面那至今依舊閃耀的紅藍寶石一樣會吸引您的眼球。

  金鑲紅藍寶石冠上的藍寶石

  除了如意形的雲冠，頭冠側面那至今依舊閃耀的紅藍寶石一樣會吸引您的眼球。頭冠上鑲嵌有50多顆紅藍寶石，紅寶石在明朝時期已經廣泛使用，並且明朝時期有和緬甸有頻繁的商貿往來，但藍寶石之所以大量出現，有一支歷史上赫赫有名的船隊也功不可沒，那就是鄭和的船隊。

  鄭和是雲南昆陽人，明朝航海家。他在不到20年的時間內跨越了半個地球，七下西洋，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸地區，進行了15世紀末以前世界歷史上規模最大的一系列海上探險。《明史·鄭和傳》中記載，「造大舶，船44丈」，這裡的44丈大約是146米。鄭和的主船名為「大福號」，其排水量達到2500噸；而90年之後的1492年，哥倫布的主船「聖瑪利亞號」，全長僅23米，排水量為120噸。由此可見，明朝時期中國航海技術的先進。

  1409年，鄭和第三次下西洋時經過錫蘭山國，也就是今天的斯里蘭卡。因為錫蘭山國家寺院裡供奉著佛祖釋迦牟尼圓寂時留下的佛牙，鄭和奉明成祖之命到錫蘭山寺敬佛後，布施了金銀物品，並建立了「布施錫蘭山佛寺碑」。錫蘭山國國王亞烈苦奈兒得知明朝的船隊上裝著大量財物，便想據為己有。於是，他誣陷鄭和覬覦佛牙，威脅到了錫蘭山國家的利益，想要扣留大明的船隊。鄭和得知消息後，馬上離開錫蘭山國，去往其他國家繼續訪問。

  頭冠側面圖

  當鄭和返航再次經過錫蘭山國時，國王亞烈苦奈兒誘騙鄭和來到錫蘭山國中，還利用鄭和不在船上的機會，發兵攻擊了大明船隊，甚至砍伐樹木堵住了鄭和回去的道路。鄭和在不能回船的情況下，冷靜地分析了戰局後得出判斷：錫蘭山軍集體攻打船隊，那麼，都城的防禦必然是空虛的。於是，鄭和率領隨行的2000名將士改變了行軍路線，從小路出其不意地攻打了錫蘭山國的都城。軍隊破城而入，生擒國王亞烈苦奈兒及其家人並帶回國內。朱棣當時並沒有殺錫蘭山國的國王，而是網開一面，並派人護送他回到錫蘭山國。從此以後，錫蘭山國便成為大明王朝的友邦，明朝也獲得了錫蘭山國的大量寶石和珍品。金鑲紅藍寶石冠上的藍寶石，很大部分就是來自錫蘭山國，也就是現在的斯里蘭卡。

  關於金鑲紅藍寶石冠的故事，就為您介紹到這裡。我們由此可見，沐氏家族世代鎮守雲南，不僅為明朝守住了國家的疆域，更為後人留下了寶貴的精神財富。