商(公元前1600—公元前1046年)

  008 「太陽神鳥」金飾 古蜀人迷戀的聖物

  國寶小檔案

  

  年代：商周(公元前1600—公元前256年)

  尺寸：外徑12.5厘米，內徑5.29厘米，厚0.2毫米，重20克

  出土地：中國四川省成都市金沙村金沙遺址

  館藏地：成都金沙遺址博物館

  供圖：成都金沙遺址博物館

  主講人：方怡

  曾去過成都的朋友，應該都會被一個圖案深深吸引，它頻繁出現在成都的大街小巷，甚至氣勢恢宏的秦始皇兵馬俑或者金碧輝煌的北京故宮都會用它做標誌(Logo)。那麼，它又有何等的魅力能夠搭載神舟六號宇宙飛船，參與中國第一次載人航天飛行，圓了古人千年來的飛天夢想呢？今天就為大家分享這個文物及其圖案的故事，它就是「太陽神鳥」金飾。

  它出土於成都金沙遺址，外徑12.5厘米，內徑5.29厘米；厚0.2毫米，就是一張紙那麼薄，相當於我們兩三根頭髮絲的厚度；重20克，含金量卻是金沙遺址所有金器中最高的一件，高達94.2％。整件文物是用一整塊砂金製作而成的，圖案圍合成圓形，分內外兩層，內層圖案是一個順時針旋轉的太陽，有12道鏤空的太陽芒齒；外層則是四隻等距分布的神鳥生生不息地圍繞著中間的太陽，因此考古學家給它取了「太陽神鳥」這樣一個動聽的名字。

  四季輪迴，生生不息

  在遙遠的3000多年前，蜀地先民為何要用最珍貴、稀有的金子再現太陽的光芒呢？其實，從人類誕生之初，先人們就敬仰太陽、崇拜太陽，各大文明在早期無一例外都出現過太陽崇拜。在古埃及，法老王陵金字塔的守衛者獅身人面像的朝向，正是每天太陽升起的地方；在希臘的神話傳說中，阿波羅是太陽神的化身。傳說每日黎明，阿波羅就會登上太陽金車，拉著韁繩，高舉神鞭，巡視大地，為人類送來光明和溫暖；在瑪雅文化中，有巍峨壯觀的太陽神廟，瑪雅人更是根據太陽的運轉創造了太陽曆法；而在中國也廣為流傳著許多與太陽有關的故事，比如我們耳熟能詳的「后羿射日」「夸父逐日」等。

  理解了太陽崇拜，那麼鳥又有何象徵？太陽和鳥的圖案組合又向我們傳達怎樣的遠古密碼呢？這要上溯到上古神話傳說中的記載了。《山海經》中有「金烏負日」的故事，說的是遠古時期有10隻金烏，也就是太陽神鳥，它們馱著10個太陽棲息在世界東方的一棵名叫扶桑的神樹上，每天早晨從東方飛向西方，這樣周而復始保證了世間的白天和黑夜。而「太陽神鳥」金飾正是再現了 「金烏負日」的故事。

  其實，到過四川的朋友們都會有印象，這裡常年多霧，日照少，幾乎看不見太陽的影子，難得一個大晴天。成都平原初生的小狗看見太陽覺得稀奇，抬頭對著太陽汪汪叫，於是便有了「蜀犬吠日」這個成語；還有一句四川名歌這樣唱「太陽出來喜洋洋」，因為萬事萬物需要太陽的照射才能充滿生機，太陽普照大地帶給人類溫暖和光明，有了太陽才有四季更替，五穀豐登。

  再看太陽神鳥金飾上表現的太陽光芒的芒齒，不多不少正好12道金光。「12」這個數字在我們生活中很常見，比方說一年有12個月，一天有12個時辰，又或者12生肖，等等。但是，大多數學者都認為，我們應該把這裡的12道金光理解為12個月。因為有了12個月，外層四隻神鳥周而復始地圍繞著太陽飛翔，宛如春夏秋冬四季的輪迴。太陽照射著大地，特殊的地貌造成特殊的氣象，古代先民從微妙的自然現象里，讀懂太陽和季節運行的規律。

  再從構圖來看，中間的太陽呈順時針方向旋轉，而外層的四隻神鳥則是逆時針方向飛翔，一正一反，讓這個靜態的圖案充滿動感。這裡的正反，或許代表著古人知道陰陽。在中國都講陰陽，有陰陽才有生命的生生不息。

  一份埋藏了幾千年的大禮

  2001年2月，在中國四川省成都市金沙村的考古發掘現場，一堆堆散落的象牙旁圍滿了一臉驚訝的考古學家，沒人知道這些支離破碎的象牙是用來做什麼的，更沒人想到。不久之後，這些破碎的象牙竟然揭開了一段古代文明的神秘面紗，並成為21世紀最重大的考古發現之一。據考古學家說，這次考古發掘的成果，足夠很多考古學家用盡一生的精力去研究。

  研究發現，金沙遺址距今已有3200—2600年，當時正值中國的商周時期，是古老先民在四川建立的一個都城。不過，關於這個國家的歷史，在先秦時期的文獻中沒有詳細的記載，我們只能從後來文獻的隻言片語中了解到，這個國家第一個稱王的人叫「蠶叢」，他長相奇特，眼睛凸出，善於養蠶，教授了古代先民高超的養蠶技術。這也正是四川簡稱為「蜀」的緣由，蜀字上半部分是橫著的目字，下面為一個蟲字；他們建立的這個國家被專家學者們稱為「古蜀國」。有關古蜀國的歷史，史書中這樣記載：「不曉文字，未有禮樂。」然而，考古發現卻為我們呈現了這個文明的面貌。

  當一處大型濱河祭祀場所被打開，呈現給後人的是一份埋藏了幾千年的大禮。青銅器和玉器陸續被挖掘出來，緊接著，有一個金燦燦的東西進入了人們的視野——它被揉成皺巴巴的一團裹在泥土裡，像極了一個紙團。考古人員把它從泥土裡清理出來，再用藥水浸泡，緊接著又用鑷子輕輕地展開金塊兒，終於，它露出了「真容」。

  「太陽神鳥」金飾的製作

  商周時期，在中原和北方地區，青銅製的「鼎」象徵著國家的最高權力；然而，對古蜀人來說，這些像陽光一樣散發著璀璨光芒的金器，仿佛才是他們最迷戀的聖物。除太陽神鳥金箔，很多古蜀國的重器，比如黃金面具、金冠帶等都是用砂金製作而成。考古資料表明，在今天的岷江、青衣江的河水裡都還有砂金。

  古人在河邊用竹簍篩去沙石，收集到砂金。緊接著，他們將淘來的砂金煅燒成圓形，反覆錘揲，使金箔的厚度基本一致；再用剪切的方法去掉外圓參差不齊的部分，使它成為較為標準的圓形；最後，在圓形的金箔片內，刻畫出鏤空的12道太陽芒飾和四隻神鳥。但是，由於數千年前工具並不先進，要實現鏤空的紋飾，古人必須反覆刻畫，而且每次刻畫的線條與上次刻畫的也不可能完全重疊，所以，每個太陽光芒的長短和神鳥的細部都有極小的差異，不過正是因為這樣，「太陽神鳥」金飾才更具有動感和生命力。

  在古代，太陽神鳥表達了古蜀人對太陽孜孜不倦的追求，對光明的嚮往；在現代，它代表了成都這座城市悠久的歷史文化，已成為成都的形象標誌。2005年，它更是打動了所有專家，從中國1600多件文物中脫穎而出，被國家文物局選定為中國文化遺產標誌，從此它也象徵著中國人保護和傳承中國文化遺產的信心和決心。