黨獄

  李校尉又接手了一樁案子。案發地點，乃是河內郡。

  張成，河內人，是個術士。他的特長是風角之占，也就是通過對季節更換時的風向觀察，來推斷人事的吉凶。不過，他是個有名的術士，因為他用這套小把戲結交了中官們，又通過中官給天子占過幾次，因而被人奉為神明。大凡昏聵的上層人物，皆喜結交具有特異功能的人，因為古人有言：「國之將興，聽於民；國之將亡，聽於神。」

  延熹九年（166）春風初起的時節，張成在一個甲寅日，感到風颳得很高，並吹響了柳枝。他知道，按占法，這預示著朝廷要大赦天下了。他想起兒子有個仇人，便告訴兒子這一徵兆，讓他放心大膽地殺了仇家。

  明目張胆的殺人案發生後，殺人犯從容自若地進了李校尉的監獄。七天之後，他父親的預言應驗了。說句真話，如果沒有他父親的原因，李校尉或許就按朝廷的詔令辦了。可這次，當他被叫到大堂之上，得意洋洋地準備聆聽大赦令的時候，一見到李校尉那張臉，他就立刻明白：父親的預言失靈了。

  

  張成聰明反被聰明誤，喪子之痛，讓他氣得快要瘋了。他一連多日地奔走於宦官的門庭。最後，由他的一位在朝中做官的弟子牢修，向天子上了一封誣告信，聲稱：「司隸校尉李膺等，養太學游士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗。不遵朝廷詔令，濫殺已赦之民。」

  天子的身體已被酒色搞得一塌糊塗，脾氣也隨之壞得厲害。他再也架不住中官等人的勸說，年輕而蒼白的臉氣成了青色，震怒之下，他讓中書起草詔令，在京畿和各個郡國收捕這些「共為部黨」的「黨人」。可是，詔書又被退了回來，因為針對全國的詔令，必須經過太尉、司空和司徒三公的平署簽字，才能公布天下。而當時的太尉正是陳蕃。

  剛剛擺脫大將軍控制的年輕天子，又受到帝國官僚體制中公文發行條例的掣肘，孝桓皇帝在盛怒之餘，立刻發出了一道可以繞開官僚們的詔令，即一道直接針對非常事件的詔令：立即收捕李膺等人。

  具體的執行者是中常侍王甫。李膺等人入獄後不久，一批涉及到二百多個黨人的全國通緝令就發出了，其中的首犯是太僕杜密、御史中丞陳翔、太丘長陳寔、冀州功曹范滂等。鑑於其中的一些人聽到風聲後已經逃竄，故而通緝令中都附有很高的懸賞。傳遞通緝令的驛馬和捕快的飛騎從京師出發，向帝國的各個方向揚起恐怖的煙塵。

  不過，有些知名黨人的脾氣，古怪得使那些想靠這筆賞金髮點財的傢伙大失所望。陳寔一聽到通緝令中有自己的名字，竟像一位士兵聽到號角一樣激動地說：「我不入獄，眾人無所依靠。」他說這句話的時候，古印度那位偉大的聖人釋迦牟尼所說的名言：「我不入地獄，誰入地獄？」還沒有在中土流傳。陳寔鎮定地去了北寺獄。

  范滂也屬於這類不知好歹的傢伙，他剛進號子的時候，獄吏對他說：「范大人，看見過道頂頭那個小神龕了嗎？」

  「嗯，看見了。」

  「那是獄神皋陶，乃上古帝堯時的司法大臣。大凡進了號子的人，一定要先祭上一祭，以保佑自己少受牢獄之苦。大人，您不想祭拜嗎？」

  「你可知，皋陶乃古之正直之臣，知我范滂無罪，他會在上帝面前審理此案。倘我真的有罪，祭他又有何用？」

  從此，北寺獄的獄神就無法享受人間的煙火了，因為一旦有犯人要祭皋陶，那位獄吏就會將范大人的話複述一遍。

  這幾位的入獄，又忙壞了太尉陳蕃，幾乎每天他都在面君進諫，可每天，天子那張年輕而病態、冷漠而迷惘的臉，都讓他失望和心痛。他也知道，天子對自己夠有耐心的了，換了別人，不是罰做苦役，就是丟了腦袋。他更知道，自己的進諫毫無效果，作為帝國的重臣，他現在能做的，就僅僅是進諫不已罷了，因為只要帝國的朝廷中還存在著這種正義的行為，天下人就不至於對帝國完全失望。

  很快，天子對他的進諫感到厭煩了，一道詔策下來，說陳蕃向朝廷舉薦人才不當，罷官免職。

  陳蕃的免職，使朝中無人再敢為黨人講話。

  搜捕在全國展開，各郡國陸續開出了本地的黨人或與黨人牽連者的名單。由於帝國中央下達了硬性的任務，分派了各地的大致名額，加之各地中官勢力的努力和政治派別利用此事整人，帝國的黨人竟達七八百之多。這些人中的大多數，都是帝國的精英分子。

  平原相史弼這幾天一連收到驛馬送來的加急文書，內容都是一個：責問他為何不將本郡的黨人名單上報中央？接著，中央來了宦官使者，將自己的屬下們拿到館驛中去拷打，讓交出黨人。史弼忍耐不住，跑到中官下榻的地方問個究竟。那位使者沉著臉問他：「天子下詔捕捉黨人，旨意堅決。青州有六郡，五郡有黨人，請問史大人，您有什麼本事，竟將平原郡治理得連一個黨人都沒有？」

  史弼答道：「先王治理天下，劃界分境，水土各異，風俗不同。他郡自有黨人，本郡惟獨沒有，這有什麼值得奇怪的呢？如果一定要稟承上司的意圖，諂害善良，濫施刑罰，以逞非理，那麼平原郡內，家家戶戶皆可指為黨人。如果朝廷非要我如此，在下惟有一死而已。」

  中官被史弼的狡辯弄得憤怒不已，下令黃門騎士將史弼和他的僚屬們悉數押進檻車，帶往京師。

  有像史弼那樣隱藏黨人的，還有自願做黨人的。

  帝國的度遼將軍皇甫規，派自己的馬弁送了一份書信到天子那裡，聲言自己曾舉薦張奐，這純屬結黨的行為。而且，太學生們曾為自己上書請願，因為自己是個黨人，請天子以黨人之罪給予處置。

  天子一笑了之，他知道這個老傢伙是吃飽了撐得慌，故意來攪渾水。

  太學生賈彪，此時任帝國豫州新息長。他是個崇尚道德、個性很慷慨的人。新息這個地方窮得要命，老百姓生子便殺，因為無法養活。他到任的那天，手下官吏呈上來兩樁案子：城南有盜賊殺人，城北有母親殺嬰。屬下讓賈大人先去辦城南的案子，可賈大人卻說：「賊寇害人，此則常理。母子相殘，逆天違道。」

  沒想到的是，他的舉動一石二鳥，竟把城南的盜賊感動了，紛紛面縛自首。數年以來，新息人口增加了數千，男孩的名字都叫賈兒，女孩的名字都叫賈女。

  黨人的事件發生後，他一直在注視著動向。陳蕃罷免的消息傳來，他坐不住了，對自己的同志說：「吾不西行，大禍不解。」

  賈彪進入洛陽時，已是次年。天子的身體越發地不行了，如果按照術士們給他列出的時間表，他每天必須和十來個女人性交，吃各種丹藥和西域胡僧帶來的助長性交能力的藥品，祭祀佛陀和老子。天子並非樂此不疲，而是感到十分的緊張和恐怖。事實上他也做不到，但沒有子嗣的苦惱對於一個帝王來說，又是超乎常人的。正如大漢帝國初期的一位詞賦家枚乘所言：「皓齒而娥眉，命曰伐性之斧。」天子本來就孱弱的生命之樹，已被伐得差不多了。恰恰此時魏郡上報，說有甘露、嘉禾兩種祥瑞出現，巴郡又報黃龍現形，這給天子絕望的臉上增添了一些血色。他讓朝臣和術士們商議出一個辦法慶祝此事，希冀延遲天命，長樂未央。

  賈彪慎重地選擇了他所要拜訪的人物。於是，新立皇后之父、槐里侯、城門校尉竇武和尚書霍諝的府門被叩開了。竇武對於天子的作用固不待說，而霍諝不僅為人正直，而且天子對他的印象很好，因為他在幫助天子扳倒大將軍的行動中發揮過重要的作用。

  竇武下了決心，但他對後果同樣不抱希望。他寫了一封措辭相當直露的上疏給自己的這位天子女婿，並帶著槐里侯和城門校尉的印綬，連同上疏一道交給了天子，表明這也是最後的忠告。他的第一句話和老太尉黃瓊最後的上疏幾乎是一樣的：「陛下即位以來，來聞善政。」上疏中除了指斥中官和為李膺等黨人辯護之外，還向天子特別推薦了尚書台的幾名德才兼備的貞士良佐：朱寓、荀緄、劉祐、魏朗、劉矩、尹勛、張陵、媯皓、苑康、邊韶、戴恢、楊喬等人。最後，他還以道德政治觀點，闡述了近來出現的祥瑞：「間者有嘉禾、芝草、黃龍之見，夫瑞生必於嘉士，福至實由善人，在德為瑞，無德為災。陛下所行，不合天意，不宜稱慶。」霍諝的上疏也隨之送到天子手中。

  天子的精力也快耗盡了，他不像前幾年那樣容易被激怒，看這兩封上疏時，他一天之中的大部分時間，都已用在御榻之上了。鳥之將死，其鳴也悲；人之將亡，其言也善。他叫來王甫，讓他去獄中審訊范滂等，妥當地將此案了結。竇武上疏中提到的楊喬，這個年輕人多次上疏批評朝政，天子雖不愛其文意，但卻嘉其文采。楊喬容儀偉麗，天子想到自己的公主終身未有所託，讀到此處，天子還讓中宮去楊喬家中，傳達欲招其為駙馬的意思。可楊喬太不知趣，堅決辭婚。為了不讓天子丟面子，他居然閉門不食，七日而死。

  天子大失所望，他覺得這不僅僅是楊喬的辭婚，而且是整個士大夫集團的辭職。

  由於李膺、范滂等人的執拗脾氣，北寺獄的中官和獄吏發了狠地要整死他們。王甫到來時，看到范滂等被枷號在庭院的階下，手足頭頸皆不得輾轉，呻吟喘息。王甫拿著鞭子，挨個地敲打著他們的木枷，來回走動著說：「唉！卿等相互舉薦，迭為唇齒，究竟圖個什麼呢？」

  階下囚中有人答話，那是范滂的聲音：「仲尼有言：『見善如不及，見惡如探湯。』滂欲使天下人同心向善，清白如水，同棄奸惡，如視污泥，以為這就是王道仁政之所願聞之事，沒想到反被認為是構黨。古之修善，自求多福，今之修善，身陷大戮。身死之日，願埋我范滂於首陽山之側，上不負皇天，下不愧伯夷和叔齊！」

  聽到這裡，王甫的鞭子不再揮動了，他的臉上現出嚴肅和慚愧的神色，顯然，他也被打動了。他下令獄史們解除了黨人的桎梏。

  天子的病更加絕望，再無能力過問此事。北寺獄中的犯人，這些天似乎開竅了許多，供辭中忽然交待出不少同黨來。可中官們看了，卻著了慌，原來這些同黨，大多數是他們的子弟。這些人也要在太學讀書，與黨人為師為友，甚至也和士大夫有同樣的理想，因為他們的目標是成為士大夫，而不是要成為宦官。顯然，李膺等在押的黨人改變了鬥爭策略。

  延熹九年（166）的六月，朝臣和術士為了挽救天子垂危的龍體，建議改元。照例，改元之際，要大赦天下。王甫等中官對天子說天時宜赦，可將黨人赦歸故里，交地方禁錮終身，並將黨人中二百多名首要分子的姓名書於三公府，提醒三公，永不徵辟這些被打成黨人的士大夫。

  七月十三日庚申，帝國宣布改元永康，大赦天下。

  數百輛馬車和上千名的士民等候在北寺獄門前。李膺、范滂等人出來時，人群一片歡呼。李膺對大家說道：「吾得免此，賈生之謀也！」

  每一個黨人回到故里的時候，都受到了當地士人和民眾的歡迎。范滂回老家汝南，經過南陽郡時，迎接的車輛達數千之多，其中的殷陶、黃穆是范滂的同鄉，他倆幫著范滂應對賓客。經過此難，范滂似乎更加成熟，他忙對殷、黃二人說：「公等如此，實是加重我的災禍啊！」范滂沒有參加地方的歡迎活動，悄悄地遁還鄉里了。

  黨人們被趕出了京師，可禁錮又使天下的士子，一窩蜂地追隨黨人，並以此標榜自己。帝國政治輿論的中心，從中央轉移到了地方。那些好編歌謠和品評人物的學生，又出台了一套名人榜。其中有所謂的「三君」，為竇武、陳蕃、劉淑，言其能為一代宗師；有所謂的「八俊」，為李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱寓，言其為人中之精英；有所謂的「八顧」，為郭泰、范滂、尹勛、巴肅、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟，言其能以德行導引士人；又有所謂的「八及」，為張儉、翟超、岑晊、苑康、劉表、陳翔、孔昱、檀敷，言其能導人追隨宗師；還有所謂的「八廚」，為度尚、張邈、王孝、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章，言其能以財物營救士人。這個名人榜，顯示了以黨人為核心的清流士人組織的清晰輪廓。當然，也為他們的政敵開出了更為詳盡的黑名單。

  孝桓皇帝在改元六個月後就賓天了，大將軍竇武和太傅陳蕃主持朝政之際，黨人大都恢復了自由，主要的黨人如李膺等人皆被起用。可朝廷一直沒有下過正式的詔令，宣布解除黨禁。所以在此期間，中官們仍舊利用天子的詔令，一再地重申黨禁。隨著大將軍的自殺，被起用的黨人也隨之被抄殺或廢黜，黨人之禁，在新天子的治下，看來是沒有解除和平反的希望了。

  話再回到本朝。

  建寧二年（169），張奐、謝弼上表事件之後，長樂衛尉、育陽侯曹節生了場大病，天子下詔，拜他為車騎將軍，以便出宮休假養病。以中常侍侯覽為長樂太僕，代曹節總領禁中。

  侯覽最恨黨人，他一直盯著他的仇家、山陽郡東部督郵張儉。恰恰此時他接到一封控告張儉的上書，是由張的同鄉朱並寫來的，說張儉與同郡二十四人，結為部黨，圖危社稷，而張為黨魁。他將這封上書奏明天子，天子讓他草詔，下發通緝令逮捕張儉之黨。

  張儉知道大勢不妙，這個同鄉朱並的品行極其低下，曾多次請求自己為他引導提攜，遭到了拒絕，他一定懷恨在心。現在，通緝令發往全國，天下雖大，可孑然一身，何處可逃？

  不過張儉畢竟是個剛健頑強的人，他身上流著英雄的血脈，他的高祖張耳是與高皇帝同時起兵，爭雄天下的豪俊，立為趙王。可是現在，這點亂世英雄搏擊天下的勇氣，只夠他的後裔作逃亡之用了。他的逃亡開始時相當窘迫，沒有人掩護，跑到天黑的時候，只要看見有門的地方，就去求宿。這些人家，讓他感動和後悔，因為他們看重自己的名聲，開門收納，許多人家因此而受到牽連。

  他逃跑的路線一直向東，因為東面的魯國，有他的一位靠得住的朋友、本朝太山都尉孔宙之子孔褒（字文禮）。張儉倉皇到來的時候，出來迎接他的是一個十五六歲的小孩子，告訴張儉：家兄孔文禮出遠門了。張儉見其弟如此年幼，不便多言，打算馬上離開。可小孩卻開口了：「先生請留步，兄雖在外，難道我不能做主人嗎？」說著，將張儉讓進門裡。

  張儉知道孔都尉三年前就過世了，孔家惟有高堂健在，孔氏兄弟七人，這一位不知排行第幾。他問起後，小孩告訴他：「小弟名融，字文舉。排行第六。」

  張儉鬆了一口氣，他知道這個小子不同一般。

  孔文禮曾告訴過自己，家中六弟幼有異才，四歲時，與諸兄食梨，他就知道謙讓，專撿小的吃。大人問他，他說：「我為小兒，法當取小者。」十歲時隨父進京，想見識一下李校尉。可當時要見李校尉的人太多，故而李校尉以簡重自居，不輕易接待賓客。孔文舉居然獨自造訪。他對看門的人說：「我是李君通家世交，請予轉告。」

  李校尉覺得新鮮，讓他進來，劈頭便問：「您的祖上，與我有何通家之好？」

  孔融從容答道：「當然，吾祖孔夫子，與大人您的祖上李老君同德比義，互為師友，所以融與大人累世通家。」

  一番話，說得李校尉和座中賓客大為驚嘆。李校尉又來逗他，將他拉到身邊，指著桌上的水果說：「您想吃點什麼嗎？」

  「想吃。」

  「您原來不知道做客的禮節，主人問吃什麼，一定要謙讓。」

  可孔融反唇相譏：「大人原來也不知道做主人的禮節，主人擺設食物，是不能問客人吃不吃的。」

  坐中，有太中大夫陳煒，也來逗他說：「人小的時候聰明，長大了未必出眾。」

  「看來，這位大人小時候一定很愚鈍吧？」

  這個小機靈，逗得大家哈哈大笑。李校尉嘆息一聲說：「卿將來必為偉器，可惜我老了，看不到您成就的那一天了。」

  張儉將自己的事告訴了孔融。沒幾天，風聲忽然緊了起來。孔融告訴張儉，事情讓魯國相國知道了，正打算來搜捕。張儉立即謝過孔融，潛遁而去。

  不久，孔融和哥哥孔褒一道被捕。審訊時，孔融對法官說：「藏納逃犯的是我，應當由我坐法。」

  孔褒對法官說：「張儉是來找我的，不是小弟之過，我甘願受法。」

  這時，他們的母親又來自首，聲稱：「家中之事，由妾作主，應當罰妾才是。」

  法官左右為難，只得上報朝廷，詔書下達，命地方判處孔褒下獄。

  張儉繼續逃亡。一個月後，他來到東萊郡黃縣的一個大戶人家，主人名叫李篤。第二天，李家大門外站滿了軍士，縣令毛欽因為李篤的身分，沒有直接衝進來拿人。李篤忙著出來，將縣令迎到大堂的主席上坐下，向他頓首，說道：「大人，在下知罪，張儉負罪亡命，現確在李某家中。大人試想，他是朝廷通緝之人，大人又操兵到此，在下就是想藏，也藏不住。可張儉為天下名士，今日逃亡，亡非其罪，大人忍心逮捕他嗎？」

  毛欽的反應也令人吃驚，他起身移向李篤，撫著李篤的背說：「古代賢人蘧伯玉以獨為君子為恥，如此大仁大義之事，為何只能由足下一人來做？」

  「在下雖然愛好仁義，可現在，大人截去一半了！」李篤流著淚答道。

  毛欽嘆息而去。

  李篤讓張儉持信去北海找一位叫戲子然的人。在戲子然的護送下，張儉由漁陽郡出關，流亡塞外。

  張儉一直沒有歸案，讓中官們大為氣惱。這時曹節的病好了，向天子交還了車騎將軍的印綬，詔令復為中常侍。不久，又進為大長秋，秩二千石。這是中官的最高職位。

  冬天，京師奇冷，可大長秋雪上加霜，打算在全國範圍內，興起一場令人齒寒的大獄。他向天子上奏，建議將一些禁錮在地方的黨人領袖就地逮捕治罪，首要分子即行誅殺。

  年僅十四歲的天子不像他的叔父孝桓皇帝那樣，整個後半生都在與黨人生氣。他看了上奏以後，對大長秋所說的「構黨」二字，不甚了了，便問道：「何以為構黨？」

  「構黨者，即黨人也。」

  天子又問：「黨人為何如此可惡，而要誅殺去除？」

  大長秋又答道：「他們相互舉薦聯絡，欲為不軌。」

  「不軌欲如何？」

  「欲圖社稷！」

  大長秋的語氣堅厲，天子聽了有些悚然，宣布可依其奏。

  很多黨人已經聽到風聲，更知道這次事態的嚴重性。

  被免官還鄉的李膺，這些天幾乎天天都接到讓他逃跑的忠告。一天，他叫來家中的親屬及門生弟子，從容地與他們訣別。

  「事不辭難，罪不逃刑，臣之節也！吾年已六十，死生有命，去將安之。」李校尉說完自己去了京師的監獄。沒多久，詔書下到他的家中，聲言罪臣李膺死有餘辜，妻子徙邊，門生故吏禁錮在家。禁錮的名單中，漏了一名學生，他是侍御史景毅的兒子景顧。景毅慨然長嘆：「正因為李膺是天下大賢，老夫才遣子師之。豈能因為名籍脫漏而苟且偷安！」

  第二天，景大人上表辭官。

  捕殺令到了山陽高平，這是王暢的老家。王司空回家，並非因為大將軍事件，而是建寧元年的八月，帝國許多地區都發生了水災，按本朝的慣例，有大災異發生，一定要象徵性地免去三公中的一個，以搪塞天變，因而王暢被免。令中官們遺憾的是，王暢已經病死了。他再次地被免。像他這樣卒於捕殺令發出之前的黨人，還有河南尹劉祐、修武令宗慈、議郎蔡衍、洛陽令孔昱、太山太守苑康、蒙縣令檀敷等人。

  太僕杜密、名士朱寓、趙典被徵召下獄，自殺。

  范滂是個要犯。受詔緝捕他的是汝南郡的督郵吳導，可他一到范滂的老家征羌縣，就讓兵士休息，自己關上房門，伏在床上，抱頭大哭。

  范滂聽說了，嘆息一聲：「一定是為了我的事啊！」

  縣令郭揖，見范滂前來，說要自首，大吃一驚。吳導的事，就是他讓人趕快告訴范滂的，意思是讓他快跑，可他竟如此固執。郭揖對范滂說：「天下大矣，公為何還在這裡？」說完，郭揖解下印綬，表示要與范滂一道逃亡。

  「滂死則禍塞，何敢以罪累君？又令老母流離乎？」

  郭揖想起，范滂的父親死得早，他在家是長子，更是個大孝子。說話間，范滂的母親和兄弟、兒子都來到了大堂上，范滂向母親跪下，頓首再頓首說道：「弟博仲孝敬，足以供養母親大人。兒自歸黃泉隨從父親。家中人死生各得其所。只是母親大人生我養我，有不可割忍之恩，請大人不要徒增悲戚。」

  他的母親強忍淚水，扶起長子說：「我兒今天能與李膺、杜密二公齊名，死有何恨？已有令名，復求長壽，可兼得乎？」

  范滂淚流滿面，跪拜辭別老母，轉身對兒子說道：「為父如想讓你做壞事，但壞事不能做。如想讓你做好事，那麼，為父就不能做壞事。」

  年少的兒子對父親說：「孩兒知道父親的志願。」

  吳導跪請范滂上了檻車。送行的吏民，莫不涕下。當年，范滂遇難，年三十有三。范滂年少即舉孝廉，任冀州按察使者，登車攬轡，慨然有澄清天下之志。

  除去捕殺的，黨人中大部分的出路就是逃亡了。只有極少數的人，或是由於地位不顯，或是由於多方營救活動，才免於牢獄之災。賈彪和河南伊羊陟禁錮在家，不久病卒。御史中丞陳翔下獄，因沒有確鑿證據而釋放。

  已經閉門杜客的前大司農張奐，也沒有能擺脫牽連。他受到現任司隸校尉王寓的控告，判為黨人，遣還弘農郡禁錮。對此，他也認栽了，因為這個王寓靠巴結中官起家，到處請朝中公卿舉薦自己，大家因懼憚中官，紛紛保薦，只有自己嚴辭拒絕，終於是遭到這個小人的報復。

  袁閎，汝南南陽人，前朝太尉袁湯宗親，以耕學為業，不喜結交。袁太尉生了三個兒子袁成、袁逢、袁隗，分別多次出任過帝國的五官中郎將、司空和司徒等最高官職。他們常常接濟袁閎這個君子固窮的堂侄子，都被他謝絕了，而他們的子弟，特別是袁成之子袁紹和袁逢之子袁術，卻依仗公卿世家的寵貴富奢，飛鷹走狗，行俠仗義，豢養賓客。連中常侍袁赦都與他們互認同宗，引為外援。黨獄興起，袁閎感到，像袁氏這樣的家族，加之兩個堂兄弟一副亂世英雄的模樣，很可能被誣為黨人。他對自己的幾個親兄弟說：「袁家的後代，已經不能憑藉德行守住先人的福祚，卻又競為驕奢，與亂世爭權，真像春秋之世操弄晉國的郤氏三族。」

  他打算隱居深山，又考慮到母親太老，不宜遠遁。便花了很大的力氣挖了一個環繞庭院的地下室。進去以後，就將出口堵死，留個窗口讓家人送飯探視。對外放出風聲，說自己匿跡山林。十八年後，袁閎卒於地下室。

  袁閎的話，可以作為對二十多年之後形勢的預言，但還不是眼下的現實。他自掘墳墓，埋葬了災難也埋葬了自己。而他的兩個招搖的堂兄，卻不怕被打成黨人，不僅如此，還開始了營救黨人的行動。

  袁紹是個健壯有威儀的高層貴族子弟，京城裡沒有他辦不成的事。不過，他卻非常羨慕一個黨人，那便是何顒。何顒字伯求，南陽襄鄉人，在太學時，被郭泰和賈彪以及陳太傅、李校尉引為同志。袁紹佩服他，是因為他的俠義聲名。他有個朋友叫虞偉高，父仇未報即已病危，何顒安葬了好友，將仇人的頭提來做了祭品。時下，他變更姓名，亡匿汝南地界。由於江湖上的朋友很多，他幾乎沒有遇到過危險，而且大膽地出入京師，在袁紹府中飲酒擊劍，慨陳大義，謀劃了好幾起營救黨人的行動。

  另一個敢於營救黨人的，是太丘長陳寔。陳寔字仲弓，穎川許昌人。大將軍竇武闢為官屬。他是個成熟的官吏，和范滂之流不同，他在做地方小吏時，就很善於和宦官周旋。當初中常侍張讓的父親歸葬穎川，全郡的豪強士紳都去弔喪，惟獨沒有一個名士。張讓的面子快要丟盡之際，卻看到陳寔持著吊儀來了。張讓很是感激，一直銘記在心。陳寔以一時的屈辱，為黨人留了條後路。在他的努力下，張讓網開一面，算是回報了當年的一筆人情。