同治五年十月十一日

  字諭紀澤：

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  爾讀李義山詩，於情韻既有所得，則將來於六朝文人詩文，亦必易於契合。

  凡大家名家之作，必有一種面貌，一種神態，與他人迥不相同。譬之書家羲、獻、歐、虞、褚、李、顏、柳，一點一畫，其面貌既截然不同，其神氣亦全無似處。本朝張得天、何義門雖稱書家，而未能盡變古人之貌。故必如劉石庵之貌異神異，乃可推為大家。詩文亦然。若非其貌其神迥絕群倫，不足以當大家之目。渠既迥絕群倫矣，而後人讀之，不能辨識其貌，領取其神，是讀者之見解未到，非作者之咎也。爾以後讀古文古詩，惟當先認其貌，後觀其神，久之自能分別蹊徑。今人動指某人學某家，大抵多道聽途說，扣槃捫燭之類，不足信也。君子貴於自知，不必隨眾口附和也。余病已大愈，尚難用心，日內當奏請開缺。近作古文二首，亦尚入理，今冬或可再作數首。

  唐鏡海先生歿時，其世兄求作墓誌，余已應允，久未動筆，並將節略失去。爾向唐家或賀世兄處蔗農先生子，鏡海丈婿也索取行狀節略寄來。《羅山文集年譜》未帶來營，亦向易芝生先生索一部付來，以便作碑，一償夙諾。

  紀鴻初六日自黃安起程，日內應可到此。