全集.5臨川先生文集下2

  二

  獻歲初吉，端月始和。萬寶取新之元，九儀告慶之會。中賀。恭惟皇帝陛下，體神蹈智，抱一建中，允迪謨勛，永膺孚佑。德日新而有俶，福時萬以無疆。臣特荷寵光，久嬰衰疾。雲天在望，惟緬想於句傳；麋鹿與游，豈暫忘於率舞！臣無任。

  三

  寶曆無疆，嘉生有俶。厥初獻歲之吉，乃始端月之和。中賀。恭惟皇帝陛下，常德日新，景福時萬。體泰元而難老，閱眾甫以皆昌。臣久負異恩，尚嬰衰疾。瞻雲紛郁，想朝路以載欣；愒日舒長，與疇人而胥樂。臣無任。

  四

  寶曆無疆，嘉生有俶。門憲始和之象，庭充元會之儀。中賀。伏惟皇帝陛下，膺保永圖，綏將純嘏。撫五辰而致順，毓萬物以皆昌。臣久負異恩，尚嬰衰疾。瞻雲煥爛，欣逢舜旦之華；擊壤消搖，樂得夏時之正。臣無任。

  五

  

  馭正夏時，更端周曆。體一元而敷惠，適與春浮；斂諸福以代新，方侔川至。中賀。恭惟皇帝陛下，誕昭明德，祗燕孫謀。齊七政以當天，順五辰而凝績。用求協氣，以阜嘉生。閱千古之上儀，肆三朝之盛會。仰同星拱，竦百辟以在庭；追效嵩呼，極萬年而薦壽。臣桑榆晚景，麋鹿並游。進莫與於臚傳，退但知於率舞。臣無任。

  辭免南郊陪位表

  伏奉詔書，令發來赴闕南郊陪位者。萬國駿奔，焯上儀之殊觀；一夫幽屏，叨明命之特招。中謝。伏念臣竊祿已多，冒恩最渥。自致惓惓之義，實有素情；再瞻穆穆之容，豈非榮願？而苶然暮景，攖以沉痾。伏畎畝以負茲，於今未已；侍壇垓而踐豆，用此為妨。臣無任。

  辭免明堂陪位表

  臣某言：伏奉詔書，令發來赴闕明堂陪位者。合宮丕享，寰宇駿奔。冒被優詔之加，使陪顯相之末。中謝。伏念臣投身荒遠，上負眷憐；企踵禁嚴，久勞監寐。況宗祈之盛禮，辱號召之明恩。當即辦嚴，豈容辭疾？而沉冥浸劇，黽勉實難。心若子牟，雖每存於魏闕；身如楊仆，乃自外於漢關。臣無任。

  詔免南郊陪位謝表

  臣某言：近具表為疾病乞免赴闕南郊陪位，伏蒙聖慈，特賜詔書許免者。螻蟻惓惓，上干旒扆；雲天顥顥，下賁丘園。中謝。臣憊矣微生，頹然暮齒。冒恩鼎食，非堅臥以為高；承命旌招，宜駿奔而反後。顧緣衰疢，致隔清光。伏蒙皇帝陛下，特赦尤違，曲垂念聽。蔀昏難望，尚延舜日之華；荒翳易遺，更獲堯雲之潤。臣無任感天荷聖激切屏營之至。

  詔免明堂陪位謝表

  臣某言：近具表為疾病乞免赴闕明堂陪位，伏蒙聖慈，特賜臣詔書許免者。駿奔弗獲，內懷逋慢之誅；寵答曰俞，上荷眷憐之至。中謝。伏念臣久違秘近，遂迫衰殘。長負異恩，固難逃於幽黜；敢圖厘事，乃復與於詳延。輒冒布陳，重煩矜允。鴻私所被，藏一札以知榮；旅力已愆，殞百身而何及。臣無任。

  加食邑謝表二道

  臣某言：伏奉誥命，加食邑四百戶、實封一百戶者。顯相郊宮，固宜寵獎；曠居田裡，乃濫褒嘉。中謝。伏念臣尚負宿痾，久屍榮祿。無可論之薄效，有未報之隆恩。方國明禋，庶工祗載，奉璋執豆，旅幣獻琛。具輸奔走之勞，獨抱滯留之嘆。豈圖疏逖，亦冒龍光！此蓋皇帝陛下荷休駿庬，斂福敷錫，故雖幽屏，弗以遐遺。身每被於慈憐，心敢勞於勤策？臣無任。

  二

  解澤旁流，明綸俯被。永惟叨昧，深以兢榮。中謝。竊以時郊丘之承，所以尊上帝；疇官邑之賜，所以富善人。盛福靡專，至恩惟稱。臣久塵要近，上累昭明。方玉輅之親祠，以銅符而外守。逮均休慶，例獲褒嘉。此蓋伏遇皇帝陛下以平施於萬方，無遐遺之一物。矧蒙圖任之舊，特荷獎知之深。祗服訓辭，敢忘報禮！臣無任。

  賜生日禮物謝表五道

  璽書加獎，台饋示優。屈使者之光華，發里門之榮耀。中謝。竊念臣才非秀穎，勢又羇單。方少也，臣父教臣以為己之方；及長也，臣母勉臣以許國之節。叨踰至此，稱效缺然。慈訓久孤，每感劬勞之日；恩頒薦至，更慚明盛之朝。此蓋伏遇皇帝陛下，智臨方來，慈保臣庶。嘉以物多而備禮，使知意厚而盡心。敢不自竭斷斷之能，庶以少申惓惓之義。臣無任。

  二

  慰藉溢言，匪頒異數。荷恩勤之及此，思報稱以芒然。中謝。伏念臣繆簡帝心，叨陪大政。以久孤之樸學，當難遇之盛時。雖罄愚忠，何裨聖治？門弧可想，方永念於劬勞；台饋有加，更上煩於寵獎。此蓋伏遇皇帝陛下，施仁品物，致禮臣鄰。將備責於安危，故俯同於憂樂。所願輸勞而後食，敢知得賜之為榮？矧生己之至恩，已雲不報；獨事君之大義，庶或無慚。臣無任。

  三

  臣某言：伏蒙聖慈，以臣生日，特降詔書賜臣羊酒米麵者。書名閭史，適在斯辰；拜使家庭，猥叨異數。中謝。伏念臣才非經國，幸實遭時。徒塵宰席之延，初乏辰猶之告。敢圖恩獎，俯逮燕私！此蓋伏遇皇帝陛下，寵厚近班，率循前憲。因令疵賤，獲被龍光。敢忘夙夜之勤，以稱乾坤之施！臣無任。

  四

  臣某言：伏蒙聖慈，特差臣男太子中允雱押賜臣生日禮物：衣一對、衣著一百匹、金花銀器一百兩、馬二匹、金鍍銀鞍轡一副者。劬勞之感，方愴於私懷；寵獎之加，更慚於異數。中謝。伏念臣早塵祿仕，多歷歲年。初無橫草之勞，但有敗林之愧。進膺重任，久曠隆恩。敢圖誕毓之辰，更冒匪頒之澤。此蓋伏遇皇帝陛下，惇修故事，優眷近司。屈聖制以褒嘉，示殊私於錫予。永惟叨昧，彌積震驚。撫己冥頑，亮難酬於盛德；惟時忠慎，竊自誓於愚誠。臣無任。

  五

  臣某言：伏蒙聖慈，特差入內內侍省內東頭供奉官馮宗道傳宣撫問，及就府賜臣生日禮物：金花銀器一百兩、衣著一百匹、衣一對、金鍍銀鞍轡一副並纓復、馬二匹、湯藥一銀合御封全者。微勞不效，僅逃三典之科；厚禮有加，尚躐九儀之等。中謝。臣外叨寄屬，仰誤眷憐。已隳考翼之基，重負母慈之教。迫劬勞於晚節，方不自勝；惟蕃庶之舊恩，終無以稱。伏蒙皇帝陛下，更馳膚使，曲喻至懷。駔駿靈珍，琛奇組麗。豈下流之敢及，皆前此之所無。金厄淑旗，多錫誠榮於既往；鉛刀駑馬，強扶難冀於將來。雖天地弗責其謝生，顧臣子敢忘於致死！臣無任。

  給蔡卞假傳宣撫問謝表

  伏蒙聖恩，以臣疾病，特給蔡卞假，將臣女子省侍，令卞傳宣撫問，諭以調養者。飭醫遣使，已叨訓勉於禔身；輟侍予寧，重累顧哀於慈子。敉言狎至，感涕交流。臣趣尚缺如，遭逢榮甚。竊食浮而廢任，特負知憐；昧祿殖以挻災，終貽罪疾。伏遇皇帝陛下，地容天幬，雲蔭露濡。呴吹晚出於更生，拊傴申加於瀕死。譬如造化，難紀敘於曲成；雖曰糜捐，敢稱論而上報！臣無任。

  甘師顏傳宣撫問並賜藥謝表

  臣某言：膚使寵辭，載華原隰；寶奩珍劑，加賁丘園。臣中謝。伏念臣少出衡茅，晚陪帷幄。德輶寄重，才淺知深。但念里居，長負丘山之責；敢期宸眷，尚留簪履之矜？此蓋伏遇皇帝陛下，天幬無疆，海函不棄。戴難忘之盛德，豈特銘肌；撫易盡之餘生，唯當結草。臣無任。

  李舜舉賜詔書藥物謝表

  臣某言：輟宮闈親近之臣，臨湖海寬閒之野。授之藥物，撫以訓辭。屍厚祿而無勞，謂當誅絕；捐大恩而不報，彌所兢慚。臣中謝。伏念臣本出羇單，自甘淪棄。晚由樸學，上誤聖知。智曾昧於保身，忠每懷於許國。讒誣甚巧，切憂解免之難；危拙更安，特荷眷憐之至。況遠跡久孤之地，實邇言易間之時，而離明昭晰於隱微，解澤頻繁於疏逖。此蓋伏遇皇帝陛下，以上仁含垢，以大智容愚。弗使南箕得侈簸揚之狀，更令北戶坐蒙臨照之光。苶然垂盡之病軀，沱若橫流之感涕。惟困窮無俚，猶致命於一餐；顧冒昧不貲，敢忘懷於九死！臣無任。

  中使撫問謝表

  臣某言：孤臣疲曳，自阻進趨，上主慈憐，猶加撫諭。中謝。伏念臣晚陪休運，特荷異恩。橫草無功，每恨棄軀之晚；負薪有疾，仍慚制祿之優。豈謂陛下所總萬機，不忘一物。乃因輶軒之出，俯逮踦屨之遺。仰荷眷私，唯知感涕。臣無任。

  二

  臣某言：去國彌年，屢煩慰恤；乘軺便道，復賜撫存。中謝。伏念臣冒恩殊深，奉事多廢。久素餐而無責，方宿疚之有加。弗以遐遺，實仰慚於眷遇；莫知上報，徒永誓於糜捐。臣無任。

  賜湯藥謝表

  臣某言：隆恩博施，弗以遐遺；弱力薄才，豈能仰稱？中謝。臣久孤重任，上誤聖知，特荷眷憐，備昭誠悃。付以便安之郡，休其疲曳之軀。跋涉之路未窮，問勞之恩先至。璽書甚厚，藥物兼珍。此蓋伏遇皇帝陛下，丕冒海隅，寵綏臣庶。簪屨之舊，不忍於棄忘；雲天之高，每存於庇幬。永惟報效，徒誓糜捐。臣無任。

  中使傳宣撫問並賜湯藥及撫慰安國弟亡謝表

  臣某言：便蕃曲澤，雖遠不忘；晼晚餘年，懼終莫報。伏念臣辭恩機要，藏疾里閭，既疲瘵之未夷，顧憂傷之重至。仰煩眷獎，特示閔憐。中飭使軺，備宣恩厚；寵頒藥物，深念衰殘。此蓋伏遇皇帝陛下，日月照臨，乾坤覆燾，俯矜舊物，曲軫睿慈。始終顧遇之私，人知無替；存沒榮懷之感，情實難勝。臣無任。

  李友詢傳宣撫問及賜湯藥謝表

  臣某言：伏奉聖慈，特差李友詢扶護亡男雱棺柩到府並撫問者。孤臣特荷慈憐，未獲捐軀報德；賤息比叨寵獎，復以遺骨累恩。臣中謝。伏念臣釁積自躬，凶流及嗣。因仍積歲，藏厝不時，敢謂私憂，上貽聖慮！伏蒙皇帝陛下，飭遣親使，護致旅棺。使亡子之魂即安於窀穸，天性之愛得盡於莫年。申之訓辭，撫以藥物。眷被終始，施兼存亡。銘骨不足以敘欲報之心，瀝肝不足以繼感泣之血。獨恨既愆之力，莫知自效之方。臣無任。

  賜衣服銀絹等謝表

  臣某言：今月十一日，准都進奏院遞到詔書並別錄賜臣衣服、金帶、魚袋、銀器、絹、銀鞍轡、馬者。慰藉溢言，上辜寵眷，匪頒異數，特荷慈憐。臣晚以薄材，嘗陪興運。華原之簪未慭，每辱矜收；橋山之劍初遺，獨悲淪沮。伏蒙皇帝陛下，勤追考翼，厚勉臣中，遽被寵光，申加蕃庶。雖負薪之末力，難效驅馳；顧結草之殘魂，猶知報稱。臣無任。

  中使宣醫謝表

  臣某言：乘衰攖厲，敢意浼聞！軫舊垂矜，曲加寵數。即馳近御，兼飭太醫，錫以寶奩，實之珍劑。創殘再肉，顛眴更蘇，沓被慈憐，不勝負荷！臣叨恩缺報，昧祿取災，果崇降以疾殃，至上煩於愍惻。此蓋伏遇皇帝陛下，屨簪念厚，軒幄眷深。天弗吁而亦臨，雲甫瞻而既雨。哀逾察父，感劇孤臣。論可報之涓埃，難知稱效；顧未填之溝壑，徒誓糜捐。撫涕汍瀾，捫心躑躅。臣無任。

  差張諤醫男雱謝表

  臣某言：伏蒙聖慈，特差中使傳宣撫問，並賜臣男雱湯藥，押沖靜處士張諤至本府醫治者。蕞爾餘生，備叨眷撫，苶然賤息，更荷哀憐。中謝。臣初乏將明之材，適遭開泰之運。父子並蒙寵獎，臣鄰莫與等夷。去闕以來，歷時未久，問勞狎至，憂軫俯加。以察父之鴻私，施具臣之晚節。但慚疲曳，莫副馳驅。冀憑天地之恩，得全駒犢之命。永依鞭策，共誓糜捐。臣無任。

  賜曆日謝表二道

  臣伏以太史序年，將謹人正之授；遠臣尸祿，乃叨天指之加。臣中謝。竊以欽若昊穹，靈承黎庶。正時所以作事，治歷所以明時。恭惟皇帝陛下，道邁古初，德綏方夏。治教之象，上協於天心；正朔所加，外通乎海表。敢圖幽屏，亦誤寵頒。徒尊閣以知榮，曷糜捐之可報！臣無任。

  二

  臣伏以清台課歷，肇明一歲之宜；列郡仰成，欽布四時之事。窺文切抃，拜賜為榮。恭惟皇帝陛下，躬包歷數，政順璣衡。齊日月之照臨，體乾坤之闔辟。考觀新度，遠存堯象之明；推步大端，猶得夏時之正。盡俯仰察觀之理，概裁成輔相之宜。歲事備存，詔文偕下。先天誕告，間無杪忽之差；率土逢占，驗若節符之合。臣敢不恭承睿旨，順考時行。贊聖神化育之功，極天人和同之效。奉而行政，期不戾於陰陽；推以治人，庶克躋於富壽。臣無任。

  臨川先生文集卷六十 表

  兩府待辠表

  臣某等伏覩內降德音，以陝西、河東兩路外勤師旅，內耗黎元，引咎推恩者。辠己以興，方懋日新之德；經邦弗效，敢辭天討之刑？中謝。臣等昔以凡材，過叨重任。內不能定國家之論，以協士民；外不能成疆埸之謀，以綏夷狄。用開邊隙，亟使人勞。至深惻於聖懷，實大愆於榮祿。瘝官若此，即辠為宜。唯並寘於嚴科，乃大符於公論。臣等無任祈天俟命激切屏營之至。

  請皇帝御正殿復常膳表二道

  臣等言：奉聖旨以祈雨未應避正殿減常膳者。陽春生物，偶沾澤之稍愆；睿意恤民，遽側身而自抑。德已修於銷變，數或繫於非常。當復彝儀，用安群下。中謝。恭惟皇帝陛下，天仁博施，神智曲成。躬忘旰食之勞，坐講日新之政。四時協序，萬物致和。適當化養之辰，宜得涵濡之澤。少違常候，深軫清衷。退師氏之正朝，約太官之盛饌。仰窺謙德，志在閔民。然而遐虜來朝，當即法官之位；誕辰入慶，合陳燕俎之珍。事有所先，禮難偏廢。伏願仰回淵聽，俯徇輿情。夙御九筵之居，並羞十閣之具。上以全於國體，下以副於臣誠。臣無任祈天俟命激切屏營之至。

  二

  臣某等言：近上表請御正殿復常膳，蒙降批答不允者。時澤偶愆，屢勤齋禱，聖衷愈勵，曲盡焦勞。將損己以召休，因退次而貶食。列陳剡奏，尚闕嗣音。在臣列之靡遑，伏帝閽而再扣。中謝。恭惟皇帝陛下，體居離正，德稟乾剛。期揉俗以致康，嘗納隍而興念。七載於此，繼獲豐穰；一春而來，或罹愆亢。皇慈深軫，群祀徧修。恐狴犴乖則親慮其囚，懼黼黻美則躬變其服。仍損內饔之舉，兼虛正寧之朝。然而禮貴從宜，事難泥古。而況甫臨誕節，交舉慶儀，有列辟拜萬年之觴，有殊俗修兩朝之好。苟虧彝制，難副群情。少屈淵衷，特從誠懇，天臨廣廈，日御常珍。親事法宮，廓宣於政治；惟辟玉食，昭示於等威。仰以慰兩宮之慈，俯以安群下之望。臣等無任祈天荷聖激切屏營之至。

  乞罷政事表三道

  臣某言：竊以使陪國論，惟亮天工。必用強明，乃能協濟；豈容昏瞀，可以叨居！進冒聰明，罄陳危悃。中謝。伏念臣逮侍先帝，列官外朝，晚以喪歸，因為病廢。伏遇皇帝陛下，召還辭禁，擢豫經筵。收於眾惡之中，諏以萬機之事。構讒誣而並至，輒賜辨明；推孤拙以直前，每蒙開納。陛下所以遇臣者可謂厚矣，臣之所以報國者終於缺然。豈理勢之獨難，抑才能之素薄。方懼過尤之積，乃罹疢疾之加。比欲外乞州藩，冀以就營醫藥。重念採薪之弗給，尚何守土之敢謀？輒緣不能者止之言，庶免貪以敗官之悔。伏望皇帝陛下，曲垂仁惻，俯記愚忠。賜以分司一官，許於江寧居止。則天地之德，實有施於餘年；犬馬之勤，冀或輸於異日。臣無任。

  二

  臣某言：近具表乞罷政事分司，伏奉手詔封還，不允所乞者。私懷懇至，已具布聞；聖訓丁寧，未蒙開納。敢冒崇高之聽，再輸悃愊之情。中謝。臣聞任賢之方，要其有用；陳力之義，止於不能。苟弗集於事功，且重罹於疢疾。豈容叨據，以累明揚！伏念臣猥以孤生，親逢盛世。昧於量己，志欲補於休明；失在信書，事浸成於迂闊。每煩眾論，上慁聖聰。久知素願之難諧，繼以積痾而自困。辭而去位，庶逃竊食之誅；勉以就工，重荷包荒之德。雖貪順命，終懼妨功。伏望皇帝陛下，閎度並容，大明俯燭，特垂矜允，俾遂退藏。如此則孤進之身，獲全生於末路；具瞻之地，得改命於時材。臣無任。

  三

  臣某言：近再具表乞罷政事，伏奉批答不允者。封奏上昭，未能感徹；訓辭下逮，更誤褒嘉。中謝。臣聞恕以及物者君之仁，量而受事者臣之義。蓋世之道有升而有降，故士之行或肆而或拘。遭聖治之尚容，冀私誠之獲遂。伏念臣自蒙任使，已歷歲時。雖或售於小忠，曾莫裨於大政。迨茲攖疢，乃始告勞。姑以免邦憲之詰誅，何足污上恩之獎勵！使人狎至，詔指屢頒，祗荷顧憐，重懷感悸。非不願粗施其樸學，庶幾以仰副於鴻私。顧惟剛德之浸亨，方奮睿謀而獨斷。辨忠賢之可任，既示弗疑；察奸罔之為朋，將知所畏。人宜盡力，朝豈乏材？寧容昏憊之餘，尚冒寵靈之厚。伏望皇帝陛下，離明俯燭，解澤旁施。矜綿力之既愆，監近司之或曠。俯從控愬，實允詢謀。雖已事之無稱，難言報國；冀餘生之未泯，尚獲捐軀。臣無任。

  乞出表二道

  臣某言：竊以丞相之職，天子是毗。方當圖政之憂勤，難以養痾而昧冒。輒輸情素，仰丐恩憐。中謝。臣叨被鴻私，誤屍榮祿。堯仁天覆，幸荒穢之兼包；湯聖日躋，顧卑凡而自絕。尚惟許國，姑誓忘軀。豈意眩昏，甫新年而寖劇；更知駑蹇，難重任之久堪。伏惟皇帝陛下，明燭隱微，惠綏羈拙。閔其積疢，收還上宰之印章；賜以餘年，歸展先臣之丘壟。生當擊壤，以詠矜容之德；死當結草，以酬含育之恩。臣無任。

  二

  臣某言：今月十一日輒輸情素，仰丐恩憐。實以抱疢之深，難於竊位之久。過蒙敦獎，未賜矜從。事有迫於懇誠，理必祈於哀惻。中謝。臣信書自守，與俗多違。審容膝之易安，因忘擇地；知戴盆之難望，遂廢占天。豈圖憂患之餘，更值清明之始。寒之之日長而暴之之日短，植之之人寡而拔之之人多。尚誤聖知，驟妨賢路。摩頂放踵，雖願效於微勞；以蚊負山，顧難勝於重任。矧復瞀昏而曠事，若猶冒昧以屍官。是乃明憲之所不容，豈特煩言之為可畏？伏惟皇帝陛下，天地覆載，日月照臨，賜以曲成，容其少愒。區區旅力，或未慭於餘年；斷斷小能，冀尚施於異日。臣無任。

  乞退表四

  臣忠於為國，故進而能致其身；君恕以及人，故病則閔勞以事。此今昔共由之通義，實上下相與之至情。敢觸冒昧之誅，冀蒙哀矜之聽。中謝。臣受材鄙劣，遭運休明。陳愚或會於聖心，承乏遂屍於宰事。謀謨淺拙，謾不見其有成；操行陵夷，又或幾於無恥。久宜辭位，尚苟貪恩。豈圖養拙以乖方，重以瞀昏而廢務。粗嘗陳列，未獲矜從。黽勉以來，浸淫遂劇。大懼典司之曠，上煩程督之嚴。伏惟陛下，詢事考言，循名責實。或輟夜分之寐，常臨日昃之朝。萬方黎獻之多，略皆祗辟；三事大夫之守，豈可瘝官？仰冀高明，俯昭悃愊。念其服勞之久，愍其攖瘵之深。及未乾鈇鉞之時，令遂解機衡之任。豈特少安於私義，茲惟畢協於師虞。臣無任。

  二

  臣昨具表乞解機政，伏奉手詔未賜俞允者。明主訓辭之寵，宜即奉承；匹夫志守之愚，敢覬矜允！中謝。竊以品制百為，總裁萬務。任怨蓋難於持久，服勞安可以獨賢？所以中外迭居，是為祖宗故事。況於疲曳，加以瞀昏。若由昧冒而無慚，其必顛隮而不救。臣過叨睿獎，備進近司。當循名責實之時，故任怨特多於前輩；兼蠲令改制之事，故服勞尤在於一身。雖蒙全度之恩，僅免譴訶之域。某於多故，實以難支。矧疾疢之交攻，且事為之浸廢。伏望陛下，昭其悃愊，假以優遊。使得休養於衰疲，以示保全於孤拙。臣無任。

  三

  四

  臣某言：伏奉聖旨令臣入見，赴中書供職者。螻蟻微誠，屢關省覽；天地大德，未賜矜從。中謝。臣聞周之士也貴，秦之士也賤；周之士也肆，秦之士也拘。其縱之為貴，其拘之為賤。賤故尚勢利而忘善惡，貴故尊行義而矜廉恥。士知尊行義而矜廉恥，宗廟社稷之安而天下自治也。伏惟陛下，言必稽堯、舜，動必憲文、武。故視遇天下之士，欲其貴不欲其賤，欲其肆不欲其拘。臣以羈孤，旁無佽助，一言寤意，特見甄收。適遭欲治之盛時，實預扶衰之大義。事或乖於眾口，而陛下力賜辯明；言有逆於聖心，而陛下常垂聽納。此臣所以履艱虞而不忌，服勤苦而不辭。雖百度搶攘，未就平成之敘；然四年黽勉，非無夙夜之勞。今特以心氣之衰疲，目力之昏耗，哀祈外補，冀幸小休。而乾剛確然，莫可回奪。則是親值周家之忠厚，獨為秦士之賤拘。事與願違，能無竊嘆；理當情恕，豈免上煩？實望聖慈，俯昭愚款。外賜優閒之地，少安疾疢之身。須其有瘳，乃責外效。臣生當捐軀以報德，死當結草以酬恩。

  乞宮觀表四道

  臣某言：疏榮特異，敢忘圖報之忠？陳力弗能，當布可辭之義。中謝。伏念臣晚陪興運，久污近司。戇愚弗逮於清光，衰疾更成於瘝曠。苟免大訶之責，乃叨異數之加。授以戎旃，班之宰席。松楸舊國，實使鎮臨；蒲柳殘年，足為榮耀。顧在宣化承流之地，方當循名責實之時。疲曳難支，顛隮可畏。仰祈睿眷，俯徇愚衷。並解將相之官，外除宮觀之任。托依田裡，瞻守丘墳。儻憑休養之私，終獲夷瘳之福。敢忘策勵，復誓糜捐。臣無任。

  二

  臣某言：近具表乞以本官外除一宮觀差遣，伏蒙聖慈，特降中使賜臣詔書不允者。天地至恩，實知難報；螻蟻微息，尚竊有懷。輒冒隆威，更輸危悃。伏念臣遭逢異甚，稱效蔑如。苟旅力之可陳，豈餘生之足惜？觀以憂傷而至弊，重為疢疾之所攖。偷假便州，必負曠瘝之責；過屍厚祿，更懷叨昧之慚。伏望陛下本末燭知，始終護念。俯徇籲天之懇，俾無累國之尤。尚冀寧瘳，誓終糜殞。臣無任。

  三

  臣某言：軺傳俯臨，璽書狎至。仰荷眷存之厚，第懷感悸之深。任有不勝，勉非所及。輒輸危懇，再冒天威。伏念臣久誤至恩，難圖報稱；過屍榮祿，易取災危。力憊矣而弗支，氣喘焉而將蹶。窮閻掃軌，斯為待盡之時；莫府建旄，豈曰養痾之地？所懼曠瘝之責，敢辭逋慢之誅！伏望陛下，照以末光，遂其微請。使壇陸之鳥，無眩視之悲；濠梁之魚，有從容之樂。庶蒙瘳復，更誓糜捐。臣無任。

  四

  臣某言：筋骸衰苶，僅有餘生；肝膈精微，簡在聖聽。豈圖寵獎，未賜矜從，輒冒威尊，更輸情素。中謝。伏念臣久妨機要，初乏涓埃。苟免庶尤，實荷恩私之至；敢緣多疾，更屍名器之崇？比辱使軺，傳宣詔旨；深惟策勵，仰稱龍光。而況病瘵有加，療治無損。辭榮家食，乃為理分之宜；乾澤自營，尚恃眷憐之舊。伏惟皇帝陛下，衡聽萬事，器使眾材。念其黽勉之終難，假以便安而少愒。庶完體力，圖報毫分。臣無任。

  手詔令視事謝表

  臣某言：伏蒙宣示言者所奏，輒具札子，乞博延公議，改用賢人，伏奉詔獎勵，令視事如故者。謗議升聞，已賴舜聰之豁達；懇誠上訴，更煩周誥之丁寧。竊以作威者主之權，待察者臣之禮。蓋雖蒙非常之厚遇，亦將避可畏之煩言。臣志尚非高，才能無異。舊惟所學之迂闊，難以趨時；因欲自屏於寬閒，庶幾求志。惟聖人之時不可失，而君子之義必有行。故當陛下即政之初，輒慕昔賢際可之仕。越從鄉郡，歸直禁林。或因勸講而賜留，或以論思而請對。愚忠偶合，即知素願之獲申；睿聖日躋，更懼淺聞之難副。重叨殊獎，忝秉洪鈞。所宜引分以固辭，乃敢冒恩而輕就。實恃明主知臣之有素，故以孤身許國而無疑。人習玩於久安，吏循緣於積弊。窾言不忌，詖行無慚。論善俗之方，始欲徐徐而變革；思愛日之義，又將汲汲於施為。以物役己，則神志有交戰之勞；以道徇眾，則事功無必成之望。恐上辜於眷屬，誠竊幸於退藏。猶貪仰附於末光，亦冀粗成於薄效。比聞獨斷，謂合僉言。但輸承命之忠，遂觸招權之毀。因請避眾賢之路，庶以厭異議之人。伏蒙皇帝陛下，敦大兼容，清明旁燭。賜之神翰，諭以至懷。君臣之時，嘗千載而難值；天地之造，豈一身之可酬？敢不自忘形跡之嫌，庶協神明之運。臣無任。

  添差男旁勾當江寧府糧料院謝表

  臣某言：近輒冒昧陳乞男旁勾當江寧府糧料院一次，伏蒙特恩添差者。去寄臥家，猶屍厚祿；祈榮及嗣，更荷殊私。中謝。伏念臣汗馬之勞，初無可紀；舐犢之愛，乃敢有言。顏雖腆以知慚，心固甘於獲譴。豈謂陛下矜軒幄之舊，錄簪屨之微。示特出於上恩，俾遽叨於世祿。繄曲成之造化，弗以遐遺；徒共誓於糜捐，安能仰稱？臣無任。

  詔以所居園屋為僧寺及賜寺額謝表

  臣某言：基跡叢祠，冀鴻延於萬壽；錫名扁榜，竊榮遇於一時。臣生乏寸長，世叨殊獎。賤息奄先於犬馬，頹齡俯迫於桑榆。獨念親逢，莫有涓埃之補報；永惟宏願，豈忘香火之因緣？伏蒙皇帝陛下，俯徇祈誠，特加美稱。所懼封人之祝，終以堯辭；乃塵長者之園，遽如佛許。仰憑護念，誓畢熏修。臣無任。

  依所乞私田充蔣山太平興國寺常住謝表

  臣某言：緣恩昧冒，方虞慁上之誅；加意畀矜，遂竊終天之幸。伏念臣少嘗陻阨，晚悞褒崇。榮祿雖多，不逮養親之日；餘年向盡，更為哭子之人。追營香火之緣，仰賴金繒之賜。尚復祈恩而不已，乃將徼福於無窮。伏蒙陛下，眷遇一於初終，愛恤兼夫存沒。特撓常法，俯成私求。雖老矣無能，莫稱漏泉之施；若死而未泯，豈忘結草之酬？臣無任瞻天望聖激切屏營之至。

  辭免司空表二道

  臣某言：今月十一日，三班差使崔汝諧至，奉宣詔旨及齎賜制誥一道，除授臣司空，依前觀文殿大學士、集禧觀使，加食邑四百戶、食實封一百戶，余如故者。使軺馳授，祗忝明恩；家巷臥居，敢叨虛獎！中謝。竊以事官之所命，異於時制之今除。名稱三公，班序一品。逢辰特幸，稱位實難。臣晚玷誤恩，嘗屍劇任，曾無尺寸，粗報眷憐，獨有丘山，莫知負載。荒遠攖痾之久，休明嗣服之初。綿力薄材，適甘於屏棄；高秩厚禮，更冒於褒崇。惟器與名，恐身累國，仰祈遷令，追寢贊書。庶以衰殘，獲所安之終吉；亦令蹇淺，免非據於具瞻。臣無任。

  二

  臣某言：近具表乞追寢恩命，伏蒙聖慈，特降詔書不允者。隆施所逮，懇辭弗俞，輒冒天威，更輸微款。中謝。臣事勞無紀，操行不修。居竊萬鍾，初未知於辭富；坐彌九載，方有俟於黜幽。豈圖邦命之新，尚眷求人之舊？寵靈覃被，危厲增加。位高疾顛，力少任重。實前修之切戒，敢小丑之冒膺？仰冀睿明，顧憐衰朽。改茲非服，免貽官謗之憂；宥以罔功，使獲里居之佚。臣無任。

  乞致仕表此表不曾奏發，薨後檢見遺稿。

  臣某言：瘝以曠官，嘗恃食功之舊；老而辭祿，敢忘知止之廉？輒冒天威，具輸微款。伏念臣小聞寡識，薄力淺材。信獨善以一心，昧自營之百慮。久辜視遇，特幸遭逢。昔也壯時，尚無可紀；今而耄矣，豈有能為？敢望睿明，許之致仕；實矜危朽，賜以全生。庶以衰殘，豫佚太平之樂；亦令遲暮，免離大耋之嗟。

  臨川先生文集卷六十一 表

  賀冊仁宗英宗徽號禮成表

  臣某言：伏覩進奏院狀報冊告仁宗皇帝、英宗皇帝徽號禮成者。肇稱縟禮，追薦鴻名。揚二聖之閎休，風四海以純孝。惠心昭假，厘事備成。臣中謝。恭惟仁祖以堯之巍巍，丕冒區夏；英考以舜之業業，祗承廟祧。紹隆德至於難名，崇報義存於無已。皇帝陛下仰稽前憲，俯采庶言。命冊使而致嚴，告匰主而歸美。神靈率吁，其啟後於無疆；品庶交欣，以奉先而不匱。臣備叨殊眷，獲睹上儀。顧久負於沉痾，乃獨妨於旅進。

  賀景靈宮奉安列聖御容表

  臣某言：新一代之上儀，極二端之美報。經始有俶，實自睿謀；歡成無疆，乃惟眾志。臣中謝。竊以閟宮鬼享，周特腆於姜嫄；原廟神遊，漢獨隆於高帝。遠或遺祖，近止及親。恭惟皇帝陛下，服卑而即功，食菲以致孝。嚴祖宗之眾像，依仙釋而異宮。館御因時，初豈忘於苟簡；修除備物，乃有待於純熙。宸宇秘嚴，扁榜崇麗。祼獻式序，妥侑維時。藐然往初，孰此倫擬？臣久屍榮祿，尚負宿痾。聞厘事之既成，與群情而偕樂。臣無任。

  賀哲宗皇帝登極表

  臣某言：伏覩赦書，皇帝陛下今月五日登寶位者。郊廟神靈，永有宗依；華夏蠻夷，永有歸賴。中謝。恭惟皇帝陛下，光御歷服，大承統緒，以聖繼聖，純佑無疆。臣遭遇先朝，久叨榮祿，不獲奔走，瞻望清光。臣無任無任歡呼抃蹈激切之至。

  賀升祔禮成表

  臣某言：伏覩進奏院狀報七月十二日升祔禮成者。涓選休辰，肇稱吉禮，神靈底豫，品庶交欣。中謝。竊以登儷紫庭，歸配清廟，於稽在昔，有舉維時。恭惟皇帝陛下，德茂承祧，志深念祖。仿唐文而製作，致舜孝於烝嘗。厘事既成，歡心溥協。臣尚攖衰疾，久隔清光。陪九賓之臚傳，獨無厚幸；偕四方而來賀，徒有微誠。臣無任。

  英宗山陵禮畢慰皇帝表

  臣某言：須百祀之材，已襄葬故；設九虞之主，方考祔儀。伏惟皇帝陛下，德懋欽明，道隆勤孝。雖送終之禮已備，而追遠之念甫深。惟順變以抑哀，實含生之至願。臣限分鎮守，阻豫班朝。臣無任。

  慰太皇太后表

  臣某言：宮車雲返，陵邑既營。凡在照臨，豈勝摧慕？伏惟太皇太后，道侔坤育，仁出天成。永懷愛孝之隆，尤積悲恫之感。稍舒慈念，實慰輿情。臣叨備從官，限分符守。徒有攀號之至痛，初無辦護之微勞。臣無任。

  慰皇太后表

  臣某言：威靈有集，方祔於廟祧；感慕無窮，外覃於蠻貊。伏惟太后，比賢任、姒，纘慶塗、莘，祗協孫謀，克襄大事。地非蒼梧之遠，勢有霸陵之安。唯割至哀，尚膺遐福。臣備官有守，奔問無階。臣無任。

  英宗祔廟禮畢慰皇帝表

  臣某言：七月而葬，既克奉於寢園；萬世不祧，遂崇成於廟室。凡居覆燾，同盡攀號。伏惟皇帝陛下，膺保聖神，踐行仁孝，纏哀罔極，率禮無違。仙遊既集於宗祊，聖念彌勤於翼室，仰祈順變，俯睠含生。臣符守所攖，班朝莫豫。臣無任。

  慰太皇太后表

  臣某言：威靈來返，祠廟有嚴。序陳昭穆之倫，定列祖宗之次。哀號罔極，遐邇所同。伏惟太皇太后，功佐帝圖，德齊坤載。永惟孝愛，尤積悲懷。冀紓天性之慈，以永母儀之福。臣無任。

  慰皇太后表

  臣某言：宗祏告成，皇靈來燕，凡居覆露，同盡哀摧。伏惟太后，協慶塗山，比賢太姒。方正坤儀之位，上同乾施之仁。虞祔奄終，攀號靡極。冀哀恫之有節，膺福履之無疆。臣限守州符，阻趨天陛。臣無任。

  慈聖光獻皇后升遐慰皇帝表

  臣某言：伏以上天降禍，太皇太后奄棄大養。伏惟皇帝陛下，攀號感慕，聖情難居。臣限以衰疾在遠，不獲奔赴闕庭。臣無任屏營摧迫之至。

  慈聖光獻皇后啟殯及復土返虞慰皇帝表二道

  臣某言：伏以日月徂遷，伏承太皇太后諏辰協吉，肇啟殯宮。聖情攀號，何以勝處！恭惟皇帝陛下，聖孝發中，天報備至。感嘆摧咽，遐邇一情。臣無任。

  二

  臣某言：伏承太皇太后神宮復土，奄及返虞。聖心傷摧，何以勝處！恭惟太皇太后，天助懿德，以扶昌運，輔佐保佑，功施三朝。粵自棄捐宮闈，爰及襄事，陛下哀恫夙夜，發於至情。追奉致隆，有溢常禮，顯情報德，內外單盡。孝治所形，人用感欷。臣伏限在遠，無緣奔走，瞻望闕庭。臣無任憂迫屏營之至。

  慈聖光獻皇后神主祔廟慰皇帝表

  臣某言：伏承慈聖光獻皇后神主祔廟，既克禮成。伏惟皇帝陛下，聖孝終始，哀慕難勝。日月徂遷，禮有順變。伏望少抑至情，以幸天下。臣無任。

  慈聖光獻皇后期祥除慰皇帝表

  臣某言：伏以日月流邁，太皇太后捐棄大養，奄及期祥。仰惟聖孝，攀慕無極。伏望深加裁抑，以幸萬方。臣限以衰疾，無緣奔詣闕庭。臣無任。

  正旦奉慰表

  臣某言：伏以日晷流邁，歲歷肇新。太皇太后棄捐宮闈，奄歷時序。伏惟皇帝陛下，聖孝天至，感慕難勝。臣以衰疾，無緣奔走，瞻望闕庭。臣無任。

  魯國大長公主薨慰表

  臣某言：伏覩進奏官狀報魯國大長公主薨背。伏惟聖情痛悼，臣以衰疾，無緣奔走。伏望以理寬釋，俯慰群情。臣瞻望闕庭，無任激切屏營之至。

  八皇子薨慰皇帝表

  臣某言：伏覩進奏院報八皇子薨背。伏惟聖情悲悼難任，敢乞抑割天慈，以幸萬邦。臣瞻望闕庭，無任。

  八皇子葬慰皇帝表

  臣某言：伏聞鄆王襄事有日，靈輴即路。伏惟聖情悲悼難勝，敢乞割抑天慈，以幸天下。臣瞻望闕庭，無任憂惶懇迫之至。

  謝宰相笏記

  祗荷寵靈，載懷感懼。竊念臣志雖慕古，才不逮時，誤蒙記憐，特賜收用。伏惟皇帝陛下，紹膺天統，遵養聖功，旁招俊良，橫及疏賤。誓當罄竭，仰稱寵光。臣無任。

  謝翰林學士笏記

  含哀去國，扶憊造朝，黼坐禁嚴，許之燕見。玉堂閎麗，賜以叨居，申飭使人，就傳德意。事雖有故，寵實非常。莫知報稱之謂何，徒荷眷求之如此。臣無任。

  常州謝上表

  臣某言：以貧擇利，以病辭勞。此於督責之朝，皆在譴何之域。中謝。伏念臣比在群牧，常求外官，蒙恩朝廷，改職畿縣。未識賢勞之力，已纏悸眩之痾。區區本懷，懇懇自訴。遂蒙優詔，特與便州。維臣之愚，所學非敏，受祿則辭貧而取富，當官則讓劇而求閒。使有以臨，知罪其極。此蓋伏遇皇帝陛下，明照萬物，寬惠四方。在宥而不探其可誅，因能而不責其所乏。顧雖無用於當世，嘗以有聞於先臣。思報所蒙，敢忘盡瘁？然而州郡撫循之勢，患在數更；官司考課之方，要諸久任。惟此弊邑，比多凶年，歲行兩周，守吏八易。當郡人煩勞之後，以臣身疲病之餘。自非少假以歲時，將必上孤於器使。所祈降鑒，姑使息肩。則斷斷一臣，不獨免於大戾；元元萬室，儻有望於小休。臣瞻天禱聖，無任。

  南郊進奉表江寧

  臣某言：伏以郊兆宗祈，臣工顯相。慶九畿之藩屏，備萬物之貢輸。前件物掌於邦財，斂自民職，竊覩燎禋之盛，式修幣獻之常。臣無任。

  代鄆州韓資政謝上表

  臣某言：秘殿升華，名城借重，寵靈溢分，媿懼交懷。中謝。竊念臣世系單平，天姿滯固。親逢文雅之會，首玷秀廉之科。黽勉在公，優遊過紀。被蒙眷與，度越等夷。省寺備官，禁庭充衛。分無可采，懼抵冒於憲章；寸有所長，使裨參於治政。朴忠自信，智慮罕通。未盡將明之才，已干訶謫之典。至寬之度，橫貸其愆。褫夫左右之聯，寄以東南之屏。敗財傷錦，宜有眾多之譏；增秩賜金，本非平素之望。敢圖上聖，復眷孤臣，就徙通班，改司善部。惟汶陽之奧壤，乃魯服之大邦。豈繄薄材，稱是煩使？此蓋皇帝陛下遇臣之造，於遠不忘；燭物之明，雖微必逮。追惟踦屨之舊，特借叢雲之休。切自揣循，將安報稱？敢不激昂志尚，陳悉政經。宣布詔條之寬，綏安風俗之厚。庶幾一得，少補萬分。臣無任。

  代王魯公乞致仕表三道

  臣某言：臣聞下之所以忠於上，力已愆則不敢瘝厥官；君之所以愛其臣，年已至則不思勞以事。敢緣茲義，冒盡所言。中謝。伏念臣以斗筲之材，加犬馬之齒，比嘗得謝，誤復見收。血氣既衰，日月逾邁。固已積妨賢者之路，豈獨多曠朝廷之儀？伏望聖慈，許令致仕。則賴天之力，使終晚節之優遊；訖臣之身，得免大誅之憒眊。臣無任。

  二

  臣某言：愚臣之在暮年，禮當求去；聖主之於舊物，恩不忍捐。顧在禮之可言，敢緣恩而苟止？中謝。伏念臣起身疵賤，逢世休嘉。年除歲遷，遂塵於非望；夙興夜寐，常媿於無勞。惟是寵榮，殊非所欲；矧知固陋，豈敢為高？徒以歲路之向窮，不勝人言之甚眾。爭前而冒寵，則辱之在後也或多；蓋眾以擅榮，則患之及身也常酷。是亦有傷於國體，豈惟無補於臣身？此臣所以迫切于歸誠，而彷徨於受命也。況陛下接三後之烈，享百年之平。勢盈則非易以持，法久則當通其變。此誠致慎於安危之際，而責難於將相之時。雖臣旅力之方剛，亦宜知止；豈此餘生之無幾，尚可妨賢？伏望天慈，俯循人慾。上以終愛人之德，下以免累國之誅。則膂力既愆，雖負捐軀之素志；余忠未訖，猶知請祝於明時。干冒宸嚴，臣無任。

  三

  臣某言：竊以將相之權，臣之所貪得；君親之命，臣之所憚違。懇懇至於辭說之窮，區區亦惟義理之迫。中謝。伏念臣典司機密，陪輔清光。年之侵尋，職以曠廢。假息幸蒙於寬政，引身輒丐於餘年。豈期愚衷，未動聖察！令臣股肱便敏，足以趨賓贊之儀；耳目精明，足以副謀謨之託。雖知當退，猶願自強。奈何獨以罷癃之軀，而欲久私要劇之地。自計且知其不可，人言孰以為當然？伏望聖慈，哀憐悃愊，無空敦獎，使得罷休。臣無任。

  代人賀壽星表

  臣某言：上靈儲祉，南極效祥，凡在觀瞻，實增慶抃。伏以皇帝陛下紹休三聖，博愛萬方。唯乾則之棐常，宜星文之底應。臣叨塵要近，親會休嘉。豫聞太史之占，敢後封人之祝？臣無任。

  代人上明州到任表

  臣某言：奉敕差知明州，已於某月到任訖。夷越故區，東南窮處。施澤之下，歡然有生；庇身於茲，坐以無事。中謝。臣受材素薄，推數頗奇，居有朴忠之心，進無通顯之路。晚塵郎位，頗切郡章。歸待辠於省中，退得藩於海上。自初受命，以至造官。歷年兩周，取道萬里。備更艱阨，職臣之分使然；卒就宴安，賴上之恩抵此。餘年且索，旅力已愆。尚何施為，可以報稱？於苟利國家之事，靡所不思；及未填溝壑之時，庶幾無愧。臣無任。

  代王魯公德用乞罷樞密使表三道

  臣聞周任有言曰：「陳力就列，不能者止。」自惟賤官之守，猶或不敢冒居。況於任重責大，安危所系；豈其癃昏憊耄，可以久饕？敢緣前言，上冒聖聽。伏念臣以疵賤之身，遭逢陛下拔擢。兼官將相，典領機密。內之無陪輔將明之效，外之無折衝禦侮之勞。是陛下所以寵臣者不可勝此言，而臣之所以報陛下者未嘗能稱。況今犬馬之齒，七十有七，不能者止，宜在此時。顧貪戀聖世，未敢乞身田裡，長違陛下左右。惟機務之眾，非臣疲曳所能勉強。伏望陛下憫臣無狀，賜罷樞密院職事，毋使久塞賢者之路。臣不任祈恩待命激切之至！

  二

  臣比以殘餘之生，久壅賢路，願還要職，退就散地。天聽高邈，未蒙照省。惓惓之私，竊不自寧，敢緣厚恩，求必愚瞽。臣聞量臣以授官者，君之所以仁於下也；審己以從事者，臣之所以忠於上也。今臣罷老，雖近在臣身，謀之有所不給，況於官隆事劇，所總不一？以臣審己，誠不宜久叨權寵，畏負陛下任使之意。伏惟陛下量臣之聰明不足以逮事，量臣之強力不足以副禮。聽臣所丐，毋令四方有議陛下信任之失，而臣亦賴陛下之賜，免於官謗。臣無任。

  三

  惓惓之私，至於再三，上慁聖德，而終未蒙省察。獎誘過渥，非臣所堪，區區之愚，豈敢苟止！伏念臣以顓蒙，遭遇拔擢，人臣貴寵，少在臣右，而勞烈行治，無稱於時。機密之地，安危所系，雖臣方壯，固懼不稱，況於殘年余日，豈宜尚污印韍，為朝廷羞？方今明明在上，濟濟多士，足以典司樞要，補敝救失，稱陛下任使、副元元之望者甚眾。陛下雖欲苟私愚臣，臣雖欲自侍左右，稱所以幸臣之意，豈惟公論於臣有所不容？誠恐覆餗以虧陛下知人之明，而令賢能宜在高位者久踦於聖世，則夷身毀宗，不足以塞責矣。伏惟陛下哀臣懇迫，聽臣所丐，以終陛下眷寵老臣之賜。臣無任。

  臨川先生文集卷六十二 論議

  郊宗議伏奉聖問，撰議繳進。

  問：郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝，二者皆配天也，或於郊之圓丘，或於國之明堂，或以冬之日至，或以季秋之月，或以祖，或以禰，或曰配天，或曰配上帝，其義何也？

  對曰：天道升降於四時。其降也，與人道交；其升也，與人道辨。冬日，上天與人道辨之時也，先王於是乎以天道事之；秋則猶未辨乎人也，先王於是乎以人道事之。以天道事之，則宜遠人，宜以自然，故於郊、於圓丘；以人道事之，則宜近人，宜以人為，故於國、於明堂。始而生之者，天道也；成而終之者，人道也。冬之日至，始而生之之時也；季秋之月，成而終之之時也。故以天道事之，則以冬之日至；以人道事之，則以季秋之月。遠而尊者，天道也；邇而親者，人道也。祖遠而尊，故以天道事之，則配以祖；禰邇而親，故以人道事之，則配以禰。郊天，祀之大者也，徧於天之群神，故曰以配天；明堂則弗徧也，故曰以配上帝而已。

  夫天與人異道也，天神以人事之，何也？

  曰：所謂天者，果異於人邪？所謂人者，果異於天邪？故先王之於人鬼也，或以天道事之。蕭合稷黍，臭陽達於牆屋者，以天道事之也。嗚呼！天人之不相異，非知神之所為，其孰能與於此？此禮也尚矣，孔子何以獨稱周公？

  曰：嚴父配天者，以得天為盛，天自民視聽者也，所謂得天，得民而已矣。自生民以來，能繼父之志，能述父之事而得四海之驩心以事其父，未有盛於周公者也。

  答聖問賡歌事

  臣聞敘有典，秩有禮，命有德，討有辠，皆天命也。人君能敕正則治，不能敕正則亂，所以敕之不可以無。其為一也，然為於可為之時則治，為於不可為之時則亂，故人君不可以不知時。時有難易，事有大細，為難當於其易，為大當於其細，幾者事細而易為之時也，故人君不可以不知幾。「帝庸作歌曰：『敕天之命，惟時惟幾。』」此之謂也。人君雖知此，然賢臣不心悅而服從，則不能興事造業而熙百工。「乃歌曰：『股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！』」此之謂也。夫欲股肱之喜，蓋有其道矣。蓋人君率其臣作而興事，在「明乎善」而已，明乎善，在所為法以示人者當，所為法以示人者當，乃股肱之所以喜也。股肱喜而事功成，事功成而能屢省以不怠廢，此又股肱之所以喜也。為是者在欽而已矣。「皋陶拜手稽首，揚言曰：『念哉！率作興事，慎乃憲，欽哉！屢省乃成，欽哉！』」此之謂也。蓋憲者，為法以示人之謂也。所為法以示人者，當率法慎為能，然欽慎而不明乎善，亦何能濟？故人君者以明乎善為難，苟明乎善矣，則人臣孰敢為不善，人臣無敢為不善，事其有不治者乎？「乃賡載歌曰：『元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！』」此之謂也。人君不務近其人，論先王之道以自明，而苟欲以耳目所見聞，總天下萬事而斷之以私智，則人臣皆將歸事於其君，而不任其責，淫辭邪說並至，而人君聽斷不知所出，此事之所墮也。「又歌曰：『元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉！』」此之謂也。然則人君欲股肱良而庶事康，不在乎他，在明乎善而已，明乎善，不可以責諸人也。

  伏惟天錫陛下以堯、舜之材，自秦、漢以來欲治之主，固未有能髣髴者。然百工未熙，庶事未康者，殆所謂近其人、論先王之道以自明者，尚有所缺，而非可以他求也。臣昨日蒙德音，喻及《尚書》賡歌之事，而愚憧倉卒，言不及究，故敢復具所聞以獻，伏惟聖心加察，幸甚！

  看詳雜議

  臣今月二日至中書，曾公亮傳聖旨，以《雜議》一卷付臣看詳，臣謹具條奏如後：

  《議》曰：官有定員，則進趣雖多，不能為濫。宜定台、省、監、寺之員，須有闕然後用。

  臣某曰：今之台、省、監、寺之官，雖名曰職事官，而實非前代之所謂職事官，而與前代刺史等所帶檢校官無以異。前代檢校官之類，亦不能定員，待有闕然後擬。前代所謂職事官，即今所謂差遣是也。今之差遣，固已有定員，須有闕然後用人矣。若欲令今所謂職事官亦有定員，則今職事官以差遣員數校之，幾至兩倍，而有功有考當陟者，又未有以御之。欲有定員，所謂可言而不可行者也。

  《議》曰：內外之官，正其名稱，出則正刺史、縣令之名，入則還台、省之名。

  臣某曰：前代有勛官，有散官，有檢校官，有職事官。勛官、散官當其有辠則皆得議請減，而應免官則又可以當官，而檢校官與今行、守之官無異，故朝廷與奪，皆足以為人榮辱利害。今散官、勛官、檢校官既不足以為人榮辱利害，為人榮辱利害者，唯有職事官與差遣而已。今若令內外官正其名稱，出則正刺史、縣令之名，入則還台、省之名，則是丞郎知州謂之刺史，京朝官知州亦謂之刺史，不知職事官之貴賤何以別乎？又其祿秩位次，不知當復如何？若同之，則理不可行，若不同，則與未名之時又何以異？臣以為今州郡長吏謂之知州，非不正名，所領職事官乃與前代刺史等帶檢校官無異，何傷於正名而欲改之乎？且漢以丞相史刺察州郡謂之刺史。今欲名州郡長吏為刺史，則何得謂之正名？

  《議》曰：罷官而止俸。

  臣某曰：文王治岐，仕者世祿；武王克商，庶士倍祿。蓋人主於士大夫，能饒之以財，然後可責之以廉恥。方今士大夫所以鮮廉寡恥，其原亦多出於祿賜不足，又以官多員少之故，大抵罷官數年而後復得一官。若罷官而止俸，恐士大夫愈困窮而無廉恥。士大夫無廉恥，最人主所當憂。且邦財費省之大原，乃不在此。議者但知引據唐事，乃不知唐時官人俸厚，故罷為前資，未至睏乏。今官人俸薄，則與唐時事不得同。且不吝於與人以官，而欲吝於與官以祿，非計之得也。

  《議》曰：以厘務實日並為三年，以敘磨勘之法，以符考績之義。臣某曰：今欲以厘務實日並為三年，以敘磨勘之法。竊以為不厘務者非人情之所欲也，厘務者非人情之所苦也。今等之無功，而厘務則計日得遷，等之無罪，而不厘務則不得計日而遷，恐未足以符考績之義，而適足以致不均之怨也。且黜陟之法，務在沮勸罪功，不知立法如此，有何沮勸？

  《議》曰：置兵部審官院。

  臣某曰：崇班以上置兵部審官院，此恐可議而行。然崇班以上差遣，盡付之兵部，則不可行。當約文字之法，相度所任輕重緩急，有付之審官者，有屬之樞密者。至於磨勘，則官視卿監以下，皆付之兵部審官可也。

  《議》曰：置兵部流內銓，以代三班及置南曹。

  臣某曰：三班院無以異於兵部流內銓，何必以代三班乎？今三班自無闕事，而又增置南曹，則非省官之意。

  《議》曰：廢江淮荊浙發運使。

  臣某曰：江淮荊浙發運使嘗廢矣，未幾復置者，以不可廢故也。蓋發運使廢，則其本司職事，必令淮南轉運使領之。淮南轉運所總州軍已多，地里已遠，而發運司據六路之會，以應接轉輸及他制置，事亦不少。但以淮南轉運使領發運，則發運一司事多壅廢。此蓋其所以廢而復置也。臣比見許元為發運使時，諸路有歲歉米貴，則令輸錢以當年額，而為之就米賤路分糴之，以足年額。諸路年額易辦，而發運司所收錢米常以有餘，或以其餘藉助諸路闕乏。其所制置利便，多如此類。要在揀擇能吏以為發運而已，廢之不為便也。

  《議》曰：廢都水監。

  臣某曰：都水監亦恐不可廢。今議者以謂比三司判官主領之時，事日煩，費日廣，舉天下之役，其半在於河渠堤埽，故欲廢之。此臣之所未喻也。朝廷以為天下水利領於三司，則三司事叢，不得專意。而河渠堤埽之類，有當經治，而力不暇給，故別置都水監，此所謂修廢官也。官修則事舉，事舉則雖煩何傷？財費則利興，利興則雖費何害？且所謂舉天下之役，半在於河渠堤埽者，以為不當役而役之乎？以為當役而役之乎？以為不當役而役之，則但當察官吏之不才，而不當廢監；以為當役而役之，則役雖多，是乃因置監，故吏得修其職而無廢事也，何可以廢監乎？且今水土之利，患在置官不多，而不患其冗也。

  《議》曰：合三部句院。

  臣某曰：三部句院臣未知其詳，然恐由近歲三司帳籍鉤考之法大壞而不舉，故三司句院有事簡處。若不然，則此三部勾院理不可合。

  《議》曰：提舉百司，不當用內製，但用如張師顏者。

  臣某曰：提舉百司多用內製，而今患其與三司並行指揮，庫務異同難稟。臣以為唯權均體敵，乃可以相檢制，事有異同，則理有枉直。近在闕門之外，則非理皆得上聞，庫務官司，亦何嫌於難稟？今若只用如張師顏者一人與三司表里綱紀細務，則恐與三司權不均、體不敵，雖足以綱紀細務，而三司措置，百司失理，莫能與之抗議。今使內製一人總其權以敵三司，又使如張師顏者一人躬親點檢細事，小既足以究察諸司奸弊，大又足以檢制三司。如此處置，未為失也。若以為費而當省，則提舉百司，於內製但為兼職，廢之何所省乎？

  《議》曰：廢宮觀使副都監。

  臣某曰：宮觀置使、提舉、都監，誠為冗散。然今所置，但為兼職，其有特置，則朝廷禮當尊寵，而不以職事責之者也。廢與置，其為利害亦不多。若議冗費，則宮觀之類，自有可議，非但置使、提舉、都監為可省也。

  《議》曰：外則並郡縣。

  臣某曰：中國受命至今百餘年，無大兵革，生齒之眾，蓋自秦、漢以來莫及。臣所見東南州縣，大抵患在戶口眾而官少，不足以治之。臣嘗奉使河北，疑其所置州縣太多，如雄、莫二州，相去纔二十餘里。聞如此者甚眾，其民徭役固多，財力雕弊，恐亦因此。然臣不深知其利害，不敢有言。

  《議》曰：詔執事之臣下逮有司，俾行審官銓選之職，稍稍寬假，使時有簡拔。

  臣某曰：今朝廷使監司守倅及知雜以上，各以所知同辠薦舉人材，然尚患其所舉不如舉狀。今若令有司行審官銓選之職，時有簡拔，臣恐以一二人之耳目，不足以盡天下之材，而所簡拔，不足以塞士大夫之非議。又其所任或不免交私，則於時政徒有所損而已。《議》曰：擇判、司、簿、尉三考四考有兩紙三紙舉狀者引對，給筆札，條為治目，不拘文辭，咸以事對。命官考驗，有理趣者除縣令。三考績效有聞，委提刑、轉運上其實狀，除京官，再入兩任知縣，如政績顯白，與減一任通判，便除知州。

  臣某曰：議者以為近世縣令最卑，有出身三考，無出身四考，不問其人材如何，但非贓犯，則以次而授焉，甚非重民安本之誼。臣以為今有出身三考，無出身四考，皆有三人舉主，乃得為縣令，非不問其人材如何而特以次授也。蓋近歲朝廷舉令之法最善，故近歲縣令亦稍勝於往時。但朝廷誘養之道未純，督察之方未盡。大抵人才難得，非特縣令乏人。今議者欲擇判、司、簿、尉三考四考有兩紙三紙舉狀者引對，欲除以為令，則與舉令之法無甚異也。若欲以筆札條對，求治民之材，臣恐不必得治材之實，但得能文辭談說者爾。又以為績效有聞，則提刑、轉運上其實狀，即除京官。若令提刑、轉運舉者至於五人，而後與轉京官，則得轉京官者少。若但要提刑、轉運舉狀，不必五人而後轉，則如此選擢之人，何以知其賢於舉令，而遽優異之如此？又以為兩任知縣，政績顯白，與減一任通判，便除知州。不知政績如何而可以謂之顯白？若有殊尤可賞，則朝廷自當選擢及有升任指揮；若不足以致選擢及升任指揮，則其政績不為甚異。政績無甚異，而更不用關升之法，便減一任通判，與除知州，臣恐入知州者愈冗，而所除又未必賢。

  右，臣所聞淺陋，不足以知治體，謹具條奏，並元降《雜議》封上。取進止。

  詳定十二事議

  起居舍人司馬光起請：「舊官九品之外，別分職任差遣為十二等，以進退群臣。十二等之制：宰相第一，兩府第二，兩制以上第三，三司副使、知雜御史第四，三司判官、轉運使第五，提點刑獄第六，知州第七，通判第八，知縣第九，幕職第十，令錄第十一，判、司、簿、尉第十二。其餘文武職任差遣，並以此比類為十二等。若上等有闕，則於次之中擇才以補之。」奉聖旨，兩制詳定聞奏。王珪等詳定：司馬光起請難盡施行外，「致治之要，在任官之久。欲乞知州令滿三年為一任；通判人緣審官院見今員多闕少，候將來差遣得行，亦別取指揮；知縣人今後初入者，並滿六周年方入通判。仍乞下審官詳定條約聞奏」者。臣愚以謂司馬光十二等之說，王珪等既以為難行，而珪等所議知州三年為一任，知縣六年方入通判，亦無補於官人失得之數。朝廷必欲大修法度，甄序人材，則以至誠惻怛求治之心博延天下論議之士，而與之反覆，必有至當之論可施於當世。凡區區變更，而終無補於事實者，臣愚竊恐皆不足為。

  臨川先生文集卷六十三 論議

  易泛論

  柔巽隱伏、製得其道則易制者，魚也，民之象也，小人、女子之象也。貪暴而止乎高者，隼也。貪竊而動乎陰者，鼠也。狐，疑也，不果也。牛，順而強也。羊，很也。羊，前其剛以觸者也。鮒，物之在下污而微者也。鳥，飛而止則困者也。雉，文明見乎外者也。豹，文之蔚然者也。虎，文之炳然者也。虎豹剛健，君子大人之象也。虎之搏物，擬而後動，動而有獲者也。鶴，潔白以遠舉，鳴之以時而遠聞者也。鴻，進退以時而有序者也。禽，飲井之無擇者也。豶，豕之牙能畜其剛而不可犯者也。豕，污穢也；豚，豕之微者也。龜有靈德，潛見以時而不志於養者也。龜，人之所恃以知吉凶者也。龍，天類也，能見，能躍，能飛，能雲雨，而變化不測，人不可系而服者也。馬，地類也，能行而系乎人，其為物有常者也。鬼，物之無形者也。

  幾，尊物也，所馮以為安者也。床，安上以止者也。車，載其上以行者也。輪，有運動之材，而非車之全也，可以為車之一器者也。輿，有承載之材，而亦非車之全者也。輻，車輿所以行者也。缶，圓虛以容而應者也。矢，直而利乎行者也。弧，攻遠之器也。鼎，成物之器也。鉉，所舉鼎而行之者也。鼎耳，虛中以受鉉者也。瓶，井之上水者也。瓮，井水之已出乎上而受之者也。筐，女所以承實者也。匕鬯，所以事宗廟社稷之器也。樽酒簋貳，祭之約也。貳簋，享之約也。

  幽而能正時者，斗也。暮夜者，陰盛之時也。日中者，豐之時也。日昃者，過中當退之時也。晝日者，明進已盛而未至乎中之時也，日中則照天下矣；日以明進，至晝日，其極盛也。甲，仁屬也。庚，義屬也。月幾望，陰盛而不亢也。雲，陰上也。雨，陰陽應也。霜，陰剛之微也。堅冰，陰剛而疑陽也。

  膏，陽之澤也。血，陰之傷也。汗，出而不反也。膚，柔物之為間而易侵者也。趾，在下而行者也。拇，在下之微而無能為者也。腹，容物者也。頄，上體之見乎外而無能為者也。臀，下體之無能為者也。身，躬己也。頂，首之上者也。面，見乎外者也。心，體之主也。限，上下之所同也。夤，上體之接乎限者也。須，柔而附剛者也，陽物之飾也。背，體之不接乎物而上者也。尾，後也。首，先也，上也。足，下也。角，剛之上窮者也。肱，上體之隨而附者也。股，下體之隨而附者也。腓，趾之上、股之下而體之隨而附者也。垂其翼，下也。耳，所聽也。

  東北，止以近險也。西南，順以遠險也。西南，眾也。南，明也。西南，坤之地也。東北，違坤之所也。西，陰所也。東，陽所也。左，下也。右，上也。

  載者，載上也。負，後也。負者，下道也；乘者，上道也。載鬼，以鬼為在上也。負塗，以塗為在後也。往，從之也；往，之外也；往，之上也。來，之己也；來，之內也。渝，變其德也。億，安也。居，不行也。安，以靜居也。逐，從求之也。血，去不來也。出，自穴出不去也。復，反而得其所也。反，自外來而復也。見，見彼也。處，不行也。征，進也。盤桓，動未進也。枕，止而安之也。動，方征也。起，方往也。遇，逢而見之也。躋，升也。孕，女之得其配也，以有為而未功也。字，育女之功也。