全集.3熙寧問對日錄3

  ［正月二十五日］己巳，輔臣同進呈涿州牒，言雄州不當令容城、歸信縣尉巡歷事。樞密院白上：「朝廷已為北界罷鄉巡弓手，今更如此，意欲占地，轉不遜，恐須亦以不遜答之。」上曰：「只如常應報，不用過當。」王安石曰：「甚善。北界未必有占地意，緣中國亦常言兩屬地合屬中國，中國豈有占地意？我既疑彼占地，彼亦未必不疑我也。」

  ［二月十六日］安石自敘其白上語云：「親從官撾擊坐車及旌斿：臣至宣德門，依常例於門內下馬，又為守門者撾馬及從人。臣疑親從官習見從來事體，於執政未必敢如此，今敢如此，當有陰使令之。都緣臣居常遇事多抗爭曲直，臣所以如此者，乃為義故，豈敢以私事肆為驕騃不遜？恐奸人慾以此激怒臣，冀臣不勝忿，因中傷臣以為不遜。臣初所以不敢辨者，疑有條制，從來承例違越，及退檢會，乃無條制；問皇城司吏，亦稱無條制；及問體例，卻據勾當皇城司繳到皇城巡檢指揮使畢潛等狀稱，從來合於宣德門外下馬。臣初執政，即未嘗於宣德門外下馬，且宣德門內下馬，非自臣始，臣隨曾公亮從駕，亦如此。」上曰：「朕為親王時，位在宰相下，亦於門內下馬，不知何故乃如此。」安石曰：「此所以不能無疑，欲具札子乞勘會，依條例施行。」上許之。安石又言：「檢到嘉佑年後行首司日記，並於門裡下馬。然問馮京，則雲『忘之，記得亦有在門外下馬時』。而文彥博遂揚言云：『我從來只於門外下馬。』」安石又云：「中書驅使官溫齊古見堂吏看棚者云：『守門人自相與言，擊宰相馬，馬驚致傷損，罪豈小？』一員僚曰：『我豈不解此，但上面逼得緊，將奈何！』」齊古以白王珪，然齊古者憚入獄置對，安石問之，乃言不記堂吏姓名，安石亦不復以齊古言告上也。

  ［是日］奏踏白城捷，馮京曰：「羌人愚，可惜枉殺太多。」上曰：「旅拒如此，豈可不殺？」王安石曰：「昏迷不恭，正王誅所宜加。洮河之兵，所謂一月三捷也。」上曰：「涇原人精勇，故雖王寧庸將，亦能克獲。」安石曰：「人無勇怯，在所措置。洮、隴勁兵處，今羌人乃脆弱如此。李抱真所教潞人才二萬，教之非能盡如法，然已能雄視山東。孫武以為『治亂，數也；強弱，形也；勇怯，勢也』。治軍旅有方，則數無不可使治，形無所不可使強，勢無所不可使勇。」上曰：「士但有技藝則勇。」安石曰：「為勢所激，則雖無技之人亦可使勇。然所謂王者之兵，則於兵之義理能全之，能盡之，故無敵於天下。」

  ［二月二十八日］上曰：「卿每求罷，朕寢食不安。卿如此，必是以朕終不能有成功，久留無補，所以決去。」余曰：「臣前所以求罷者，皆以陛下因事有疑心，義不敢不求罷。今來直以病故，非有他。」上曰：「雱說卿意似不專為病。朕亦與雱說卿莫只是在位久，度朕終不足與有為，故欲去。」

  ［是日］云：「朕自覺材極凡庸，恐不足與有為。恐古之賢君，皆須天資英邁。」

  ［三月八日］上初閱河州奏，亟令下王韶速具功狀，諭以當厚賞。王安石曰：「但如下熙州時，為復加厚？」上曰：「熙州已厚。」既而曰：「熙州時許以厚賞，後乃不如儂智高時，人失望。」安石曰：「諭以比下熙州時更優加酬獎可也。」上又曰：「河州戰，人已屢勝，自計各有功，更令復往，恐疲苦，須更代。」僉以為太宗取河東，遂取幽州無功，正為如此。安石曰：「人情或未可知，但合問願往者且留，願歸者即聽歸，據數於涇原選代可也。」上曰：「善。」先是，王韶與李憲連奏河州事，於是蔡挺白上：「功狀只下王韶定，或並下李憲？」上令只下王韶，曰：「韶正立事，必不肯為私。」安石曰：「王韶是大帥，自合委韶，何用更委李憲？」上從之。

  ［三月二十日］安石又白上曰：「陛下賞功不當倦。人臣用命甚難，人君出爵祿甚易。陛下出爵祿尚倦，則人臣用命豈能無倦？」又曰：「凡軍賞不厭厚，初雖費財，及其士勇勝敵，四夷率服，會當櫜鞭而治，豈復患軍賞費財？」

  ［是日］先是，朝廷以臨江寨兵止三百人，而蕃賊攻圍者甚眾，詔王韶分兵救應，而韶奏：「今方修築康樂城，賊欲牽制，故攻圍臨江，若輟兵以往，則賊計得行，不如委臨江與攻弗救，萬一有敗事，俟城康樂畢工，回兵盪除未晚。」王安石曰：「韶奏甚當，且以臨江委賊攻之，未必能破。」文彥博曰：「此豈可不救？向王韶料河州必不用兵，乃過河殺六、七千人，韶所計未必是。」安石曰：「韶若不領涇原精兵往，為賊所敗，即是失計。既領精兵八、九千自隨，即是防賊旅拒，非乖本謀也。」安石又曰：「將帥居常未有敢言委城寨與賊攻而不救、以敗事為不足恤者，王韶獨能如此，亦恃陛下知故也。若非陛下知，則必以疏闊得罪朝廷矣。」上曰：「自來將帥非盡不能，誠不敢爾。」

  

  ［是日］因論慶曆邊事，安石言：「大臣以門客、故人之故，開方略之科，因此繆及京師市井間富人買策求得官者甚眾。方仁宗旰食、邊人肝腦塗地之時，乃更營不急之私如此，則其不憂邊計可見，何由勝敵乎？」上曰：「此所以《書》稱『難任人，蠻夷率服』也。」

  ［是日］上言：「宿衛親事官，有擊指揮使傷首而主名未立，宿衛法不可不急變革。」余曰：「臣固常論法固易變。」

  ［三月二十二日］「然將來修築次序如何？」安石曰：「韶已有奏，必是先修康樂畢，即修香子，最後修河州也。」上曰：「蕃戶既未定，香子如何可守？」安石曰：「蕃人既已屢經討盪，所存餘眾固已氣索，就令作過圍城，若城中有五百精兵，豈易攻破？況城外儘是蕃戶，又未須官軍保護，加以去熙州救援止五十里，豈復難守？」

  ［是日］安石又白上：「今將校、士卒見殺賊易以得功，則人人且欲以討盪為事，恐韶難於逆眾，遂至多殺。今兵威已振，宜施恩德，手詔王韶招撫。」上以為然。

  ［三月二十四日］安石又論李憲獨奏邊事及與王韶連奏經略司事皆非體，文彥博亦以為韶不當如此。上令指揮憲勿書經略司事及獨奏。蔡挺曰：「如此，即憲卻要奏事不得。」上曰：「憲自要奏事無妨，但不當獨奏及連書經略司兵事爾。」然指揮竟不批出。

  ［四月一日］馮行己不欲復鄉弓手。

  ［四月五日］進呈沈起奏狀，上言今起密經制交趾事，諸公皆不與聞也。所奏乞，上皆從之。

  ［四月十九日］章惇言：「馮宗道欲往新寨，為兵少，形勢弱，恐蠻人窺見，遂止之。」樞密院具所遣兵，言不少，上曰：「或兵未到。」密院言已到，上嘿然，良久曰：「宗道都無一紙文字奏彼中事情，可怪也。」

  ［四月二十一日］環慶路經略司言，將官李克忠等三年七月破金湯城有功未賞，詔克忠落「經恩未得敘用」指揮，林廣除本路鈐轄。先是，李復圭為克忠乞酬獎，樞密院論復圭妄奏，王安石主復圭甚力，乃下經略司驗問。而是役也，廣嘗獲級，克忠但遣兵策應，亦得免罪。上召廣對，謂廣曰：「金湯、石門，卿功為多。」慰勞甚至，因諭以熙河事。廣辭以不習其山川與人之勇怯，若有它任使，雖萬死不敢辭。乃聽還本路。

  ［是日］編管人前皇城副使種諤免編管，授華州別駕。以上批「諤自至貶所，累經寬赦，可令自便」故也。王安石私記云：上批初付中書、密院，而密院獨進呈。退，安石問何獨進呈，文彥博乃陽為不審。安石曰：「上有何指？」曰：「令與中書進呈。」及是進呈，彥博已不入，陳昇之曰：「諤欲且與量移。」又進呈，升之不復言，遂有是命，仍免安置。

  ［四月二十二日］呈中丞言李曼事，上曰：「鄧綰頗為李曼分說，李曼致變，殺卻許多人，恐不可無罪。」蔡挺曰：「彼言張荀龍私書，荀龍在遠方，無所告訴，以書與臣，欲得上達，豈是私？今營救李曼，乃卻是私。」安石曰：「曼措置邊事，恐須有事。如荀龍言其受邊戶財利，因別奏恩澤，即恐是誣罔。據鄧綰奏，即曼前未嘗到瀘州，曼既行義為眾所稱，不容有此。」陳昇之亦曰：「曼治民甚好，人極愛之。」上曰：「綰所言夷事多是。」乃令送熊本相度。安石曰：「漢戶不得買夷戶田土條貫便合廢。」上亦以為然，曰：「自來有此條貫，何故？」安石曰：「必是為因典買相混賴，致爭鬥起邊事，故立此條貫。然若能變夷為漢，此事非所恤。又淯井兩邊地，若捐數萬貫官錢買得，令漢戶住佃，即久遠淯井更無夷事。」上曰：「本帶一羅才進隨行，雲夷人可以利開說其黨，使為我用，內相攻擊。果如此，最為上策。」

  ［是月］戊戌，詔裁定在京諸司吏請給。先是，吏祿各有定式，後以兼局，增茶湯、紙筆錢，僥倖相因，略無限制，而樞密院有言，故降是詔。已而王安石白上曰：「如吏人馬驤差往西川、陝西，又往湖南、北兩路溪洞。又如中書檢正吏，皆一人兼兩人文字。若不許兼請，即誰肯任勞責者？既是官有兩局，若不許兼，正是占吏人愈多而妨其本司勾當處，且令日食不足爾。」上曰：「一人兼五七處如何？」安石曰：「凡兼局吏，非在一員官之下，即亦不可兼。既無一員官兼五六處差遣者，即豈有兼五七局之吏人？」上乃追前詔寢之。

  ［五月二十二日］先是，起居舍人、直集賢院章衡等使契丹還，言罷河北沿邊鄉巡弓手非便。於是提點刑獄孔嗣宗復以為言，上曰：「此失之在初也。今若復置，彼必益兵相臨，遂至生事不已，不可不謹。」既而王安石因嗣宗之議修滹沱河枉費，且壞塘泊，忤安石意，遂歷指嗣宗懷奸，曰：「嗣宗前論巡馬過河云：『敵驕蹇，須得奮不顧身，以忠許國，敢與敵抗之人，乃能了邊事。』此蓋專為張利一遊說也。昨見同時奉使者言罷鄉巡非便，故嗣宗亦言其非便。陛下試思：近歲使契丹人亦嘗有連狀言邊事者否？如章衡是憂國好言事者否？天下事又豈特此一事可言耶？此陛下當深察人臣情態也。」

  ［是日］又同進呈程昉開滹沱河事，便欲從程昉、孔嗣宗等所奏，余白上：「恐須候程昉到，議定別取旨。」上以程昉不計淤塘泊鹵莽，余曰：「要存塘泊利害，臣所不知，若言淤卻此一處塘泊為不利，即邊吳淀亦淤卻一處塘泊，豈邊吳淀淤卻便過戎馬不得？」上曰：「邊吳已是壞卻。」余曰：「見韓縝說邊吳見今有水不少，若存得邊吳淀，又更引河從台山路入御河，即是兩塘泊皆存得，豈不善？」

  ［是日］余曰：「陛下以為柴世宗能闢土疆、服天下，何也？」上曰：「莫是能果斷？」余曰：「柴世宗能使兵威復振，非但高平之戰能斬樊愛能等而已。天下賊盜殺人亡命者，皆募以為禁軍。史臣以為當時孤子寡婦，見仇讎而不敢校，後悔之，莫有貸者。臣以為史官不足以知世宗，世宗非悔也。方中國兵弱，以為非募此等人不足以勝諸僭偽之國，及所募已足，則法不可久弛，故不復貸其死。此乃定計數於前，必事功於後，豈以為失策而更悔也。」

  ［六月四日］上諭王安石令惇勿輕易，蓋宗道言惇所修寨不堅固，又點集丁夫，並不從州縣，後無由知存亡數；又言狤狑與懿、洽合，元未歸附，惇但令人告喻而已。安石言：「今告喻每斫蠻一級，即與絹五匹，能誘降亦然。懿、洽必無如此事力購募狤狑，狤狑又見官軍盛，即必不敢為懿、洽出力。今以重兵臨之，以精兵擊之，以厚利誘降，其人必誘狤狑及歸明人，所誅者元惡數人而已。官軍按據要害，不妄動，即百全無害而坐取勝。」上曰：「若如此，即善。」安石曰：「已與熟議，李浩等意亦以為宜如此，必無虞也。」

  ［七月十二日］龍猛軍級，經章惇出頭，乞於懿、洽效用。上怪禁軍不由軍帥，擅經章惇投狀，王安石曰：「軍士乞效命，雖不由軍帥，恐無條禁止。」上以為軍制不宜如此，安石曰：「不知如此後有何害？」上曰：「經章惇乞效用猶可，恐別有妄作。」安石曰：「別有妄作，即自有科禁，若經有所征討官司乞效用，正是募兵所欲，不知如何加罪？」吳充曰：「軍當聽於一。今如此，即不一，不如不差往。」安石曰：「今乞效用，不知何害？軍聽於一，若令彼經殿前司投狀，即殿前司必不許，不許，則壯士何所求奮？」蔡挺曰：「若別有結連，奈何？」安石曰：「結連，即自有重法購賞備具。今經朝廷所差官乞效用，不知如何因此卻致得別有連結？」陳昇之曰：「臣見韓絳宣撫時，兵級亦經絳求效用。」上乃令勘會進呈。既而上終以為害事，安石曰：「士卒固欲其願戰，請效死反以為罪，何以奮其志氣？且未嘗有條貫禁其如此，如何加罪？」上曰：「禁軍令如此不便，若如臨淄王事，其漸豈可長？」安石曰：「經朝廷所差官司，與臨淄王事豈類？且欲防變，即專固人情，使聽於三帥，不得自伸於余處，亦不可無慮。今經修注官投募，與專固人情，一聽於武帥，孰便？」上曰：「三帥防禁嚴密。」吳充請今後立法，安石曰：「若為朝廷討賊，乞效死，即無可罪。若不為朝廷討賊，自相結連，除是謀反，即法已備具，不須別立約束，終不能加謀反之律。」上曰：「如保甲若別司募去，司農亦必有言。」安石曰：「保丁固有經章惇者。」上曰：「司農奏，非經章惇。」安石曰：「亦有經章惇者。」陳昇之又言有經韓絳乞效用者。上曰：「郝質言經絳者，蓋是合往本路軍士。」升之又言非本路。上終欲治其罪，安石固以為無罪，上令放罪取戒勵。

  ［七月二十五日］韓縝奏留馮行己，以為若罷行己，北人以為射殺人故罷，即愈驕，若復來必以為有計議，北人更疑。上曰：「行己奏報亦不覺其昏錯。」或曰昨對北人言展拓城池是錯。上曰：「昨曾孝寬所帶去使臣，乃是張利一所辟人，不過聽此輩語故爾。」縝退，余白上：「孫永言臧景者邢佐臣壻，疑射殺人或非全屬南界地分，此事未可知，然不可不察。」又白上：「趙子幾雲人甚稱張利一，臣為言朝廷所知利一實事數條，乃言都不知有此。」

  ［八月二日］密院進呈張充宗奏狀，盛言因鮮于之邵。余白上：「之邵十一月申中書言不便，並以十二月方賣與白文獻。」上曰：「恐召賣在前。」余曰：「候檢文字別進呈。」

  ［八月十五日］京又言叔獻所開河多浸人墓莊宅，安石以為不然。既而上問叔獻，乃言若浸人墳莊，當伏軍令。

  ［是日］上見王韶去常家族，曰：「韶被將佐煎迫得去。」翊日，余得韶書，將佐乃皆不欲往，韶獨決計，以書白上曰：「誰以為韶將佐煎迫？」上曰：「王珪言此。」珪心只是料其如此，余見珪但隨上語，非珪唱為此言也。

  ［八月十六日］同密院進呈程昉言滹沱河事。初，密院令孔嗣宗、劉舜卿等共相度，奏稱所閉蔡家門口等外皆深淵，若開作堰限，即不可復閉。昉以為若令不可復閉，即二年前如何閉得？嗣宗等又以為對敵境非便，昉以為二年前有數十道堰限，如何敵境不以為言？昉又言：「自密院閉此諸堰限，凡浸民田二十村七、八十里，然此方無一人以為言。」上乃始言嗣宗所奏皆妄，然亦不以為可罪也。上令程昉便計度功料，又令計會屯田司相度開堰限，余曰：「須令先與屯田司相度開堰限，無妨礙乃計功料。」上以為然，而密院欲差官同往相度，擬差蔡天申。天申，挺子，餘明言其不可，乃差李南公。

  ［八月二十六日］韶奏洮州降。

  ［九月十七日］奏至馬練川。

  ［是日］文煥，黔州武進士。

  ［九月］十八日，奏瞎吳叱等獻岷州。

  ［是月］上以農事為最急。余曰：「家可以資國，國可以資天下，天下須資天地。」上曰：「若設法移民，使就寬鄉，亦王者所以生財闢土之道也。」余曰：「陛下每以勸農事為急。」上曰：「奉先寺進新種稻極好，與一道紫衣。」余曰：「陛下每以勸農事為急，甚好。」初，蔡河既作重閘，有餘水，乃勸教河側人種旱地為稻，而奉先率先種稻。

  ［十月二十二日］又詔河州置武衛、安鄉城置蕃落各一指揮，仍差鄜延、環慶、秦鳳路走馬承受各就本路選募。上曰：「洮、岷蕃族繁盛，俟召王韶至，令議團結，庶它日可用。」王安石曰：「羌夷之性雖不可猝化，若撫勸得術，其用之也，猶可勝中國之人。」上曰：「昔商之頑民，本居中國，又以畢公主之，《尚書》『既歷三紀，世變風移』，況蕃夷乎？但日漸月摩，庶幾有就耳。」

  ［同日］管勾都水監丞侯叔獻言：「近准詔從所請開白溝等河，欲白溝為清汴儲三十六陂及京、索二水為源，仿真、楚州開平河置閘，四時行舟，因罷汴渠。」上曰：「叔獻開白溝河功料未易辦，乃欲來年即廢汴渠，更宜遣官覆驗。且汴渠歲運甚廣，河北、陝西資焉；又都畿公私所用良材，皆自汴口而至，何可遽廢？」王安石曰：「此役若成，蓋無窮之利，當別為漕河，用黃河一支，乃為經久耳。」馮京曰：「若白溝成，與汴、蔡皆通輸，為利誠大。臣恐汴河終不可廢。」上然之，詔劉璯同叔獻覆視以聞。後璯等言：「白溝、濉河簽直至淮八百里，乞分三年興修。其廢汴河行運，候白溝功畢，別相度。」從之。上曰：「璯詳審，此必璯所議，意謂叔獻大促遽也。」仍詔作三年興修。

  ［十一月八日］丁未，王安石言：「以浚川杷浚黃河，自二十八日卯時至二十九日申時，凡增深九寸至一尺八寸，請以杷浚汴。」從之。上曰：「果如此，即大省夫力、物料。聞河北一軍有用夫五千，而本軍丁不過五千，一夫至用錢八貫。歐陽修常以為開河如放火，不開河如失火。果用夫勞民如此，即不如不開河。」安石曰：「若兩皆為害，即開河用夫與放火、失火無異。若以萬人一歲之力，能除千人百歲之害，即猶放火、失火之比也。今以萬人之力，除十萬人之害，即決須為之。《易》所謂『毒天下而民從之』者，以其雖毒之，終能使之安利。故祈寒暑雨非不毒也，若無祈寒暑雨亦無以成物也，故亭之毒之，乃為天道，豈可但亭之而已！」

  ［十二月二十一日］王安石白上，欲且罷白溝，修汴南水利，上曰：「人多以為白溝不可為，而卿獨見可為，若遂修成，甚善。」安石曰：「果不可為，況未曾費用功力，罷之誠宜。若可為，即俟時為之，何必計校人言也。」

  ［十二月二十二日］上善李靖結隊法，召賈逵問之，逵以為非。詔中書、密院同議之，安石曰：「今但結三人為隊，又結五人為伍，相摶執以觀其孰勝，則其可用與否立見矣。」上乃令郭固與殿前司各為一法，試其可者。然以為靖能勝狄夷，又數稱黃帝兵法，必曉古人伍法，其用三人為隊，或必有意。安石曰：「後世無知兵者，靖能結三人為隊，以當衰亂散斗之敵，宜其每勝，比之韓信則已不及。至於黃帝兵法，必非靖所能知。蓋自黃帝以來即有伍法，豈容歷代聖人智不及靖，而不能結三人為隊也？」上曰：「韓信以數十萬當項羽十萬，靖以萬人當頡利一國，靖未必不如信。」安石曰：「自蚩尤以來未有如項籍者，頡利乃衰亂之夷狄，李靖率習戰之士，深入敵地而發其機，又乘其不戒，則其勝之固易。」上曰：「兵固欲措之於易勝。」安石曰：「措易勝與難勝乃為奇，措易勝與易勝不足為奇也。」馮京曰：「陛下論兵高遠，非群臣所及。」安石曰：「天錫陛下聖質高遠，與堯、舜、湯、武固無以異，論兵誠為高遠。然先王雖曰張皇六師，克詰戎兵，其坐而論道，則未嘗及戰陣之事。蓋以為三軍五兵之運，德之末不足道也。孔子亦曰：『俎豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學也。』以為苟知本矣，末不足治也。」上曰：「事亦有趨時者，如宣王乃以北伐為先。」安石曰：「宣王所以北伐，乃以能分別君子、小人，用吉甫、張仲故也。若十步之內，君子、小人曾無所分別，不知如何能勝玁狁？然則宣王所務又有在北伐之先者。陛下修身齊家誠無愧於堯、舜、湯、武，臣若見陛下少有闕失，豈敢顧望不諫？然即位六七年，未能成堯、舜、武、湯功業，必有與堯、舜、武、湯不同處。《詩》曰：『思無疆，思馬斯臧』『思無邪，思馬斯徂』。人君苟出於誠正，則馬可使臧，可使徂，而況於人乎？然則無人為將率，非陛下所患，況今日四夷類皆非豪傑，無足以累聖慮者。」上以為然。

  ［十二月二十三日］上又論兵，以為能知陰陽五行之理而役使之，則盡矣，要在通理而已。安石曰：「天地乃為陰陽五行所使，通陰陽五行之理，是所謂精義入神以致用，所為無不可者，何但兵而已。」

  ［十二月二十五日］上復論司馬、孫、吳及李靖團力之法，王安石曰：「古論兵無如孫武者，以其粗見道故也。如日有長短，月有死生，五聲之變不可勝聽，五色之變不可勝觀，奇正之變不可勝窮。蓋粗能見道，故其言有及於此。」上曰：「能知奇正，乃用兵之要。奇者天道也，正者地道也，地道有常，天道則變而無常。至於能用奇正，以奇為正，以正為奇，則妙而神矣。」安石曰：「誠如此。天能天而不能地，地能地而不能天，能天能地，利用出入，則所謂神也。神故能以奇為正，以正為奇也。」

  ［十二月二十六日］安石云：「昨楊蟠不待劾而罷。」

  熙寧七年（甲寅 一〇七四年）

  ［二月四日］上又慮契丹若堅要兩屬地，如何？余曰：「若如此，即不可許。」上曰：「不已，如何？」余曰：「不已，亦未須力爭，但遣使徐以道理，與之辯而已。」上曰：「若遽交兵，如何？」余曰：「必不至如此。」上曰：「果至如此，如何？」余曰：「以人情計之，不宜便至如此，契丹亦人耳。」馮以為我理未嘗不直。上曰：「江南李氏何嘗理曲，為太祖所滅。」

  ［二月二十三日］上與輔臣論及市易，馮京曰：「曩時西川因榷買物，致王小波之亂，故今頗以市易為言。臣檢實錄，實有此說。」王安石曰：「王小波自以饑民眾，不為官司所恤，遂相聚為盜，而史官乃歸咎般取蜀物上供多而致然。不知般取孟氏府庫物以上供，於饑民有何利害？」上曰：「李杞行未？」安石曰：「未也。然願陛下勿疑，臣保市易必不能致蜀人為變也。如未能無疑，即不如勿遣李杞。」先是，安石與王珪同白上，因李憲往諭王韶少留效用人，省浮費，上令作文字與，安石曰：「恐不須作朝廷文字，陛下以聖旨諭之，彼得聖旨亦有辭以拒來者及裁省公費，今一最下士人亦須月費百千以上，而往者無已，窮邊錢難致，如何經久？昨臣已令人致意王韶，今事功略就，人之多言，更在於傷財，不比初舉事，士人憚往。至於供給，皆可裁減，兼效用人徒費官賞，不如以其財專撫養鬥士也。」及是，上又令憲詣安石問復有何事諭韶，安石具為憲言之。［三月六日］邊奏木征、鬼章大兵轉入岷州。上以為憂，安石與王珪皆言：「彼師已老，必難涉險遠攻，岷州保亡慮。」馮京獨不謂然。已而奏至，果如安石等所料。

  ［三月十一日］安石問上：「李憲常留在彼否？」上曰：「事已即令還，不常留也。」

  ［三月十五日］上論及河北財用器械，患契丹之強，自太宗以來不能制。王安石曰：「太祖經略諸僭偽，未暇及契丹，然契丹亦不敢旅拒。自太宗以來遂敢旅拒者，非為我財用少、器械不足故也，止以一事失計故爾。郭進守西山可謂盡力，以憸人讒說，故困迫至於自殺。如郭進者既自殺，即憸巧能憑附左右小人者，必得握兵為用，雖有犯法，必獲遊說之助以免。如此，則契丹何為不旅拒？自太宗以來，其失計皆以此類，非以器械不足、財用少故也。」上聞此矍然。安石自敘云：「時景思立憑附李憲干師律，上不肯治，故為上言此。」

  ［三月十九日］先是，執政多以為蕭禧來，必復求關南地。王安石曰：「敵情誠難知。然契丹果如此，非得計，恐不至此。此不過以我用兵於他夷，或漸見輕侮，故生事遣使，示存舊態而已。既示存舊態而已，則必不敢大段非理干求，亦慮激成我怒，別致釁隙也。」禧書未拆，上猶以為疑，安石謂必無它，或是爭河東疆界耳。及拆書果然，上諭禧曰：「此細事，疆吏可了，何須遣使？待令一職官往彼計會，北朝一職官對定，如何？」禧曰：「聖旨如此即不錯。」上問禧復有何事，禧言：「雄州展托關城，違誓書。」上曰：「誓書但云不得創築城池，未嘗禁展托，然此亦細事，要令拆去亦可。」禧曰：「北朝只欲南朝久遠不違誓書。」上曰：「若北朝能長保盟好，極為美事。」又問禧復有何事，禧曰：「無他事也。」［三月二十二日］上曰：「京師人素優幸，分外優饒他亦不妨？」余曰：「如此，則是陛下聰明為左右所蔽，實未知京城百姓疾苦。」

  ［是日］余曰：「陛下必欲財用足，須理財。若理財，須專志不惑，不為小人異論所移，乃可以有為。」上曰：「古者什一而稅足矣。

  今取財百端，不為不少。」余曰：「古非特什一之稅而已。」

  ［五月二十四日］給田募役，乃李承之建議。

  熙寧八年（乙卯 一〇七五年）

  ［三月十九日］上用李靖法作陣圖，隊為四部，將居中，有親兵而無部。前此呂惠卿極論其不可，安石亦為上言其非是。是日又進呈，僉順上意以為善，獨安石與惠卿共難，而王珪不言。安石曰：「先王伍法恐必不可改，今作四部，即兵以分合為變，不知四部分，則大將在中何所依附？若附四部中，則一部乃有兩人大將；若不附四部中，大將反無以自衛，如何待敵？」上默然，乃且令試教。

  ［三月二十二日］上謂王安石曰：「小人漸定，卿且可以有為。」又曰：「自卿去後，小人極紛紜，獨賴呂惠卿主張而已。」因稱呂惠卿兄弟不可得，安石曰：「諸兄弟皆不可得。和卿者，臣初不知其人，昨送臣至陳留，道中與語，極曉時事。」安石又曰：「臣父子蒙陛下知遇，所以向時每事消息盈虛，以待陛下深察，誠欲助成陛下盛德大業而已。小人紛紛，不敢安職。今陛下復召用臣，所以不敢固辭者，誠欲麤有所效，以報陛下知遇。然投老餘年，豈能久事左右？欲及時麤有所效，望陛下察臣用心。」上曰：「固所望於卿。君臣之間，切勿存形跡，形跡最害事。」上問外事，安石具道雖勝往時，然監司未盡稱職，上曰：「人材止如此。」安石曰：「誠是人材少，然亦多觀望不盡力，緣盡力則犯眾怨，犯眾怨則中傷以法，而朝廷或不能察，不能察則反得罪，不如因循偷惰之可以自安。外官固未論，如呂嘉問，內則犯近習、貴戚，外則與三司、開封日夕辦事，以守職事，行法至於置獄推究，奸罔具得，而嘉問乃以不覺察雜買務剩收入，情願納息錢二貫，降小處知州。若剩收息錢可罪，監官宜不免，監官以去官獲免，則嘉問是因罪人以致罪，如何更有罪可科？且自來提轄場務諸省寺之屬，何嘗有坐轄下場務不覺察杖罪降差遣者？天下皆見盡力為朝廷守法立事如嘉問者不容，則孰肯盡力，不為因循偷惰之行？」上曰：「嘉問已與復差遣。」安石曰：「李直躬之徒作轉運，卻令嘉問提舉便糴，此豈官人之宜？」上曰：「與移一路轉運。」安石曰：「陛下必欲修市易法，則須卻令嘉問領市易。」上曰：「恐吳安持忌其來，又復失安持心。」安石曰：「臣以女嫁安持，固當為其審處。今市易事重，須嘉問與協力乃可濟，不然他時有一闕失，必更上煩聖慮。」又薦嘉問及張安國可為宰屬，上皆以為可。

  ［四月二日］上怒劉忱與契丹議地界不分明，余為上明忱無罪，乃呂大忠作圖不分明有罪也。

  ［是日］安石謂「許蕭禧不當滿其欲」。

  ［四月三日］安石論給田募役有十餘害，上曰：「苟如此，初何以有此議？議者必有所利。」翌日，檢初議，乃李承之言募弓手宜如弓箭手為便，遂作此法，余無所利。安石曰：「只以田募弓箭手，已不如募弓手之便。弓箭手雖選強壯，然即取足於一家，苟可以為強壯，則弗卻也。弓手乃選強壯於無方，其所募皆得真強壯者。」上乃令廢以田募役法。

  ［四月六日］陶臨自泗州倒行至臨淮謁余。

  ［四月十七日］王安石議廢牧監，吳充欲存之，準備軍行負，以為：「若北狄旅拒，馬不可買，中國何由得馬？」上曰：「雖如此，牧馬亦不濟事。祖宗時，牧監但養大馬，後來孳生，是非明白無可疑。」充曰：「向令認定驢、牛，中書便雲騷擾。今中書卻要臨時買驢以供負，豈不騷擾？」安石曰：「無事時不問有無驢、牛，宜令五戶或十戶共認驢、牛一頭，不知此牛、驢令誰作主？且無驢、牛之人，須被配率出錢，此所以為騷擾。今中書計算，若遇要驢時，用見今第一等價上增一倍買驢，事定後更不收一錢，即每三年一次用兵，比養馬以待用，可省七十萬貫。用第一等價上增一倍買驢，假令括買，亦不為虛損百姓，此所以異於預認。」上曰：「此利害分明，兼馬皆生梗，豈可負也！」

  ［是日］上批：「斬馬刀局役人匠不少，所造皆兵刃。舊東、西作坊未遷日，有上禁軍數百人設鋪守宿。可差百人為兩鋪，以潛火為名，分地守宿。」先是，斬馬刀局有殺作頭、監官者，以其役苦，又禁軍節級強被指射就役，非其情願，故不勝忿而作難。王安石常與同列白上，以為宜稍寬之。至是，僉為上言其事，上以不可，因此遽輟，亦且了矣。安石曰：「凡使人從事，須其情願，乃可長久。」上曰：「若依市價，即費錢多，那得許錢給與？」安石曰：「餼廩稱事，所以來百工。餼廩稱事，來之則無強役之理。且以天下之財，給天下之用，苟知所以理之，何憂不足，而於此靳惜？若以京師雇直太重，則如信州等處鐵極好，匠極工，向見所作器極精，而問得雇直至賤，何不下信州置造也？」

  ［四月］十九日，上言：「與趙世居謀反者醫人劉育嘗遷岐王奏差，而岐王見其多事，不許。又干嘉王，仲銑言此人多事，不宜在王府，乃已。」上因言銑廉靜好學知分，王安石曰：「此以知忠信寡慾之人，有補於世。」上曰：「良是。」

  ［四月二十一日］先是，范百祿言徐禧論滕甫事過當。上謂王安石，滕甫不合移鄧州，甫元無罪，因禧有言故移。安石曰：「甫移鄧州，臣尚未至，不與此議。然甫奸慝小人，陛下若廢棄之于田里，乃是陟降上合帝心。今令安撫一路，而妻弟謀反於部中，豈得無不覺察罪？且因妻弟反獄在其部，移與別路安撫，有何所苦於公議，有何不允？」上曰：「若明其平生罪狀，廢放可也，不當因此事害之。」安石曰：「移鄧州安撫，害甫何事？」上又言：「『有言逆於汝心，必求諸道；有言遜於汝志，必求諸非道。』」安石曰：「此固然，但恐以非道為道，以道為非道，即錯處置事矣。」翼日，王珪、呂惠卿進呈滕甫乃徐禧未言以前，上令移之。上又言劉瑾與世居往還書簡比甫更多，有不容居內之語。安石曰：「不容居內是何意，不知謂陛下不能容，或謂執政不能容，或謂簡汰不容，皆不可知，亦未可深罪瑾也。」上曰：「然要不可令作帥。聞說瑾甚懼朝廷放棄。」安石曰：「宗室如此事，近世未有，瑾自宜恐懼。」呂惠卿又言：「王鞏與韓絳親戚，取下狀三日不奏，王珪點檢，方奏元狀，甚疑韓知情，後勘得乃無罪。若使鞏與臣及王安石親戚，三日取下狀不奏，因王珪點檢方奏，即大涉嫌疑也。」上曰：「鞏情不佳。」安石曰：「鞏情亦無甚可惡。」上曰：「鞏見徐革言世居似太祖，反勸令焚毀文書。」安石曰：「杜甫贈漢中王瑀詩云『虬須似太宗』，與此何異？令燒毀文書，文書若燒毀，即於法無罪。既與之交遊，勸令避法禁，亦有何罪？罪止是不合入宮邸耳。」上問處置世居事，安石曰：「世居當行法，其妻及男女宜寬貸，除屬籍可也。今此一事，既重責監司，厚購告者，恐開後人誣告干賞，官司避罪，將有橫被禍者。願陛下自此深加省察。方今風俗，不憚枉殺人命，陷人家族以自營者甚眾。」上曰：「事誠不可偏重也。」及是，斷獄如安石議。士寧初議免真決，韓絳力爭之，遂依法。

  ［四月二十二日］比撲河東義勇、保甲養馬，密院檢詳，故落三司狀，妄作比撲數，要作義勇養馬所省不多。上曰：「密院兵房比撲得全不是。」然上欲且依舊令兵士養馬，安石曰：「陛下欲訓習義勇、保甲令可用，故將以省募卒，寬河東一路也。今又不令保甲、義勇養馬，即民兵無馬，民兵無馬則異時何以為用？且用募兵五千騎之費，可養義勇、保甲萬騎，所養義勇、保甲與募兵之費又不同。義勇、保甲教成之後，精勇但有過於募兵，無不及焉。不知如何不令義勇、保甲養馬？若欲且存騎兵馬額，即義勇、保甲養馬所費，可令三司出備，候一二年教得義勇、保甲精熟，即馬軍別取旨。」上曰：「好。」

  ［四月二十八日］金部員外郎、檢正中書戶房公事呂嘉問兼提舉市易司。王安石言：「近京師大姓多止開質庫，市易摧兼併之效似可見，方當更修法制驅之，使就平理。」上曰：「均無貧固善，但此事難爾。」安石曰：「秦能兼六國，然不能制兼併，反為寡婦清築台。蓋自秦以來，未嘗有摧制兼併之術，以至今日。臣以為苟能摧制兼併，理財則合與須與，不患無財。臣嘗論廩餼當稱事，政為此也。」後數日，吳安持辭市易，上不許，安石曰：「臣與嘉問親厚非有他，但與議市易而已。然其被誣，臣以親厚之故已難為之辨明，況臣女壻，恐有事愈難為言，乞別選人。」上固不許。

  ［是日］欲令侯叔獻糴淤田麥，上疑叔獻虛誕，向論訾家口，以為萬世不易之口也。余曰：「非叔獻虛誕，有自來作奸壞訾家口者。」上令根究。

  ［閏四月三日］前此上言侯叔獻虛誕，以訾家口為萬世之利，誠可長用，但李立之等作奸閉塞，上令根究。至是，根究宋昌言不合閉口事狀甚明，此乃馮京使其如此，以余嘗奏訾家口可常用故也。盛陶因索水漲，乃雲不合汴河開兩口。今檢到水歷，方是時汴水乃減四寸，索水乃添六尺。陶又言嘗溢岸。勘會是歲乃無溢岸。雲不合開兩口，乃自來多開兩口。上曰：「宋昌言閉口不當，一歲凡八次開閉汴口，非特枉費人工物料，又汴水不通，阻滯綱運甚眾。」余曰：「陶前奏以淤田故兩日水淺靠閣，損破舟船甚多，京師惶擾，及勘會得並無一船靠損。及此八度開閉口，勞弊公私，舟船皆不通，乃無言，何也！」上曰：「不干盛陶，卻是薛向。」余曰：「向奏，臣所不知。盛陶即有札子降在中書，不知薛向為近臣，如此誣罔聖聽，合行法否？誣罔如此而不治，不知於義理何所當？」上但笑。

  ［閏四月五日］又詔雄州移牒涿州，沈括回謝，不可以審行商議為名。先是，契丹欲改括使名為審行商議，涿州已再牒雄州，又同日牒稱括趁五月二十三日入見。上與輔臣謀之，王安石言：「彼誠有爭心，則必不肯令括過界，候改得審行商議指揮，乃令括過界。今同日牒令過界，即其事非堅可知。設若彼要括商議，但答云：「受旨回謝，不合預商議。然南朝本自不欲爭小故，務存大體，所以不較曲直，割地與北朝。今北朝卻要審行商議，必是顧信義，不欲無名受地，但請遣泛使盡齎合照證文字來南朝理辨曲直，庶早得了當。」緣契丹習見朝廷憚其泛使，故每言難免往復。今明許其來，來有何傷？」上以為然。詔雄州牒涿州如安石言。既而復令進呈牒本，謂安石：「彼若果遣泛使來當如何？」安石曰：「彼以我為憚其泛使，今示以無所憚，彼或不遣；示以憚遣，則其來決矣。泛使於我何苦而憚其來也？」上曰：「來此偃蹇不去如何？」安石曰：「鄉者蕭禧來，陛下兩開天章閣議事，又連遣使就商量地界，乃所以長其偃蹇。今若復遣泛使來，待彼說一句即答一句，若不說即勿語，或不肯去，即厚加館餼節次，牒報契丹，彼亦無所發怒，何由使至交兵？然邊探屢雲契丹欲傳國與耶律浚，浚好殺不更事，恐為其國干賞蹈利之臣所誘，或妄生邊隙，不可不戒，宜早為之備。」上曰：「善。」令只依前牒指揮。安石曰：「前指揮雄州未得發牒，今令依前指揮。緣雄州機事從來不密，傳聞契丹或有以窺我，謂宜少變前指揮，使不測所以，止住前牒之意。」乃改雲候沈括過界數日即牒過。

  ［閏四月十四日］余曰：「唐太宗行義至不修，陛下修身與堯、舜無異。然陛下不能使群臣皆忠直敢言者，分曲直，判功罪，不如唐太宗故也。如程昉盡力於河北，與萬三千貫修橋，乃用此錢修橋了，更修廨舍營房，置都日掠房錢八百文。又置到水植二萬七千貫，所開閉河四處，漳河、黃河外尚有淤溉，又出田四萬頃。自秦以來水利之功，未有及此。以法論之，千頃合轉一官，即昉須轉四十餘官可也。乃並數處功轉一官，又令與宗師同放罪。陛下放宗師罪，已是屈法，又更抑程昉。臣恐非但今日天下以為非，書之簡冊，臣恐後世有以議聖德。」

  ［閏四月十七日］龍圖閣直學士、給事中李師中卒。王安石言師中悉心奉公，畏法勤事，雖見識不高，然近臣如此者至少，謂宜賻之加等，上以為然。

  ［閏四月十八日］韓琦奏倚閣預買紬絹，賒買、借貸斛斗；倚閣稅，今雖或七分熟，須五七年拖帶送納。王安石謂韓絳此不可行，絳曰：「民納不得，須著寬恤。」及進呈，安石曰：「近歲以來，方鎮、監司爭以寬恤百姓為事，以希向朝廷指，倉庫不足，則連乞朝廷應副。如預買紬絹，自祖宗以來，未嘗倚閣，去年李稷乃乞行倚閣，朝廷因亦從之。若言災傷，即祖宗以來，豈是都不曾值災傷？又賒賣銀絹，本因配買傷民，遂令供抵當，情願賒買。韓琦執政十餘年，固嘗值災傷，不知曾倚閣預買否？不知曾配賣銀絹否？向時配賣，一戶或陪錢數百貫，無災傷倚閣指揮。今來取人情願賒買，不知如何卻須要五七年拖帶送納？」上欲下監司體量相度，安石曰：「近歲監司惟以媚民為事，卻不斟酌有無。河北西路監司乃李稷、吳審禮、韓宗道，李稷固已擅倚閣預買，吳審禮、韓宗道亦必不肯違俗，但恐其過為寬貸以媚民。今方鎮意必不肯以用度不足故急民也，且寬恤百姓，固是美名好事，人臣優為之。然如近歲，上下大小爭以此為事，無復屯其膏者，恐國用不繼，緩急卻不免刻剝百姓爾。如去年體量放稅，所失至多，但長僥倖，何名寬恤？昔蘇秦說齊厚葬以明孝，高宮室以明得意，用破弊齊。今方鎮用心有如此者，陛下豈宜不察？」上曰：「韓琦用心可知，天時荐饑，乃其所願也。前訪以此事，乃雲鬚改盡前所為，契丹自然無事。」安石曰：「琦再經大變，於朝廷可謂有功。陛下以禮遇之可也，若與之計國事，此所謂啟寵納侮。」上曰：「初亦不意琦用心如此。琦嘗對使人云：『先帝，臣所立；陛下，先帝兒子，做得好，臣便面闊，做得不好，臣亦負慚愧。』」因稱郭子儀事，代宗以為忠順。

  ［五月十五日］王韶言：「陛下如此，恐內外相傾成俗。向來軍器監點檢內臣折剝弓弩，自此成隙。今卻以內臣比較，按軍器監，則內外相傾無已。」上曰：「比屢說軍器監事，若不比較見事實，即中外更以為聽小臣譖愬。今比較見事實行法，乃以明曲直。」王安石曰：「誠要如此，若每事分曲直，明信誕，使功罪不蔽，則天下治久矣。」上曰：「如程昉敢向前勾當，亦為中書察知，故敢盡力。如昨來衛端之該減降，只合科杖罪放，特追兩官。內小臣有罪，行之必不肯少貸。」安石曰：「外臣若如衛端之壞卻許多官物，亦未嘗有科杖罪放卻者。如程昉亦恃陛下以公道主張，故敢盡力。然比苟簡偷惰之眾人，則其危殆亦已甚矣。凡如昉者，眾之所疾，有十件罪發，未抵別人一件。緣別人更相容庇，如昉則眾共攻之，若非人主保庸，即何由自立？不知大臣、執政於內外庶官有何適莫？但內臣即要深行，非內臣即便末減，如此用心，必是奸人內懷愛惡利害，欺罔人主。不知如此人，陛下何故使之執政？」上曰：「如卿有道，豈肯如此，然他人豈免如此！」

  ［五月十八日］韓絳先乞罷相，上謂王安石曰：「絳恐為范純粹，不特為劉佐也。」

  ［六月三日］王韶又言軍器監事不須比較。上以為事不比較，無由見枉直。安石曰：「誠然。庭者，直也。朝廷治事，惟欲直而已。若不考校，何由知其枉直？若為其有勞，且欲含容，亦須待考校見曲直，然後計其勞與罪孰多，加恩末減可也。不然，則無罪之人或蒙讒謗，乃誤受含容之恩，而實遭誣污之累矣。」

  ［六月十二日］司農言保戶均出賞錢事，上謂王安石曰：「既出錢免役，又出賞錢如何？」安石曰：「賞錢自來不因役出，兼每戶出錢，一火強盜不過六十，竊盜不過三十，貧乏又免，無所苦也，比舊人情必悅。」上曰：「利害加天下，極宜審之。」安石曰：「固應如此。」他日，上又欲以役錢代賞，且言：「二百五十家同任責非是，當令二十五家均出，寧厚無傷，亦所以懲之。」安石請如聖旨施行，然不可厚也。

  ［六月十六日］進呈閉訾家口官，余請以汴口及宋昌言為一等，奪一官；李立之等為一等，贖銅。上曰：「卻是劉璯說此事。」余曰：「誠如此，兼璯前開訾家口有功，欲以功免此一罰。」上曰：「好。」更令余勘會侯叔獻勞績取旨。叔獻乃與璯同救得訾家口者也。上又令李立之與郡，珪言昌言專受指去相度，宜更重。余曰：「見王珫言昌言明說得執政意指須要閉，珫屢爭不得。」上曰：「既如此，不奏乃依違，何名守官？」余曰：「此所以欲與昌言同罰，然昌言誠當更重。」上乃令與昌言一郡，余曰：「李立之即令替昌言知陝府。」上曰：「好。」

  ［六月二十一日］又進呈軍器監比較文字，上曰：「如御前生活所改變橋瓦省功，豈是有指揮令軍器監不如此改變？」安石曰：「自祖宗以來，只是用全木為橋瓦，今御前改為木合成，即未經外庭試驗經久牢固比舊如何。假令比較與舊牢固一般，又省費，即御前生活所可獎。軍器監官員未為有罪，以所造橋瓦是祖宗以來承用法式故也。如昨來三司有人言造三灶留滯言事，令二年甚困苦，而不為之定奪。及中書差官試驗，果有利如此，乃可以責三司，然朝廷亦不責三司也。今橋瓦事又未嘗有人言此利便於軍器監，而監官沮抑不行，若比三司，尤不可責也。」

  ［六月二十二日］上謂王安石曰：「沈括奏契丹地界事，似已說得了當，不知實如此否？彼或更不遣泛使來。」安石曰：「契丹固宜無他，既見朝廷許再遣泛使無所憚，則必不再遣也。」

  ［六月二十三日］辛未，詔：「修經義檢討官轉一官，選人循兩資。張濟、葉原、劉涇候教授、直講有闕日與差，舉人各賜絹五十匹。」王安石初議舉人酬獎，欲與免解。上不許。

  ［六月二十四日］上曰：「『周道如砥，其直如矢。』匹夫亦須令自盡，況勾當生活所使臣？」安石曰：「御前生活所使臣何緣不獲自盡？中書既比較了便，送與看詳，彼自不肯看詳，不知令比較官如何措置？陛下若尚疑未盡，即容臣等檢尋文字，子細進呈。」上疑比較不盡，蓋比較官向宗儒與生活所宋用臣有隙故也。上曰：「如生活所支食錢，只令依實比較，然卻言緣生活所支食錢，乞朝廷詳酌指揮，便取工匠狀。若支食錢，亦乞依得生活所便憑虛比較。」安石曰：「若謂御前生活所使臣皆陛下近習，當依違之，則誠如聖旨。陛下於宮中、國中，宜為一體，陟罰臧否不宜異同。即有司如此比較，不為過當。且軍器監自然支得食錢，即亦造得如何，抑亦辭以為造不得？若依所乞，支與食錢，待彼造不得，然後重罰，彼亦何辭？若未見其造不得，即令用其說比較，兼已依實比較，然後別更作一節聲說。如此比較，非不平直也。」翌日，進呈比較文字，照驗甚明，上乃大悟。

  ［是日］上與王安石論及官員不肅事，安石曰：「『震驚百里』，乃能『不喪匕鬯』。」上曰：「造言法令不便者，官員耳。朝廷但見官員紛紛，而百姓便於新法之情無由上達。」安石曰：「誠如此，此所以要耳目得人。」

  ［是日］王韶論不當罷客軍招河清致費財，上曰：「但當論河清可減而已，罷客軍非不利也。」安石曰：「誠如聖旨。」

  ［是日］內批令改定《經義序》。余進呈，上曰：「以朕比文王，恐為天下後世笑。卿言當為人法，恐如此不便。且如『陟降庭止』之類，朕豈能如此，豈不自知？」

  ［七月十六日］韓縝等圖上河東緣邊山川、地形、堡鋪分畫利害。詔：「雙井水峪、瓦窯塢分畫地開壕立堠，增置鋪屋控扼處，並依奏。石門子鋪如在三小鋪外，更不拆移。其見安新鋪以東，接胡谷寨地元非分畫處，若北人言及，即以此拒之。如固爭執，奏取朝旨。其白草鋪，西接古長城，先從北與之議，毋得過分畫地界。其古長城以北弓箭手地，聽割移。」上與王安石日論契丹地界曰：「度未能爭，雖更非理，亦未免應副。」安石曰：「誠以力未能爭，尤難每事應副，國不競亦陵故也。若長彼謀臣猛將之氣，則中國將有不可忍之事矣。」

  ［七月十七日］上批：「檢取熙寧初始定兵額文字進入。」王安石言：「中書每取兵數，料兵食，蓋常事。前此蔡挺乃令人傳語云，不敢公然送去，容密寫納。緣樞密院嘗得旨，若中書取兵數，即具奏故也。」安石因請自今乞依例應報，上從之。於是安石又為上言：「臣不知兵數須密，有何義理也？」

  ［是日］章惇論密院添兵事，上曰：「章惇必別有意，非特為添兵，前乃乞留中，不降出札子，因進呈兵數，須得密，有何義理？」

  ［七月十九日］河北第十九將、內藏庫副使楊萬等充夔州路體量安撫司，聽候差使。王安石言萬可了南川獠事也。

  ［七月二十七日］進呈弓箭手願養馬，上曰：「固知其願如此。」因令具府界保甲養馬數及所免物數進呈。

  熙寧九年（丙辰 一〇七六年）

  ［五月十四日］上謂王安石曰：「王韶疑卿迫之，力求去，恐復如呂惠卿。韶幸無他，冀後尚有可任使，卿宜勉留之。」又言：「韶論事時不燭理，然不忌能，平直。」安石曰：「韶緩急足用，誠亦豪傑之士。」王珪言昨緣馬瑊、高遵裕事，必不悅。安石曰：「高遵裕害馬瑊，既不見聽，遂乞自引避。瑊以為非我莫能守熙河，朝廷竟移瑊江西，若監司才守法，便為方鎮傾害，則國家紀綱敗壞矣，此臣所以不敢阿韶所奏。臣與韶無他，陛下所知。又熙河事臣始與聞開拓之議，今所以治遵裕等，正欲成就本議，不貽國家後患而已。」

  ［五月十八日］詔新知渭州、龍圖閣直學士蔡延慶降授天章閣待制，以不能措置茂州邊事也。先是，上謂王安石曰：「昨以御前札子寬慰延慶，彼無兵固宜敗衄，且善撫存百姓，勿令驚擾，持重以待秦兵至乃攻賊。」安石曰：「陛下慰安延慶，甚善。延慶怯，既敗軍，又畏朝廷譴責，必惶擾失度，得陛下寬慰，乃始有精神處事。如延慶最知向上，不敢有他，其才不足，無奈何，雖責之何補？人主最欲識人臣向與不向也。」

  ［五月二十三日］韶又言於上，以為：「熙河宜且靜候年歲，不然有疎失，臣豈免責？」上曰：「治作過官吏，使來者不敢復然，省浮費，實邊備，乃所以使熙河無疎失也。」安石曰：「今按作過官吏及浮浪之人，於熙河安危何所系？若擾蕃部不撫結使向漢，則熙河危，若使犯法官吏知恐懼，浮浪人不敢往，乃所以靜熙河。且人常言省靜，省乃能靜，煩而能靜，難矣。」

  ［六月三日］初，季成與馬昌同受命分路募兵赴廣西。既而季成獨不能募，上以為怯，欲令宣撫司斬之。長編卷二七八熙寧九年十月甲午條注云」上欲斬謝季成，見日錄六月三日」。

  ［六月六日］上謂安石曰：「宣撫司言兩江溪峒不可令其附賊，大是，溫杲之言大非。」安石曰：「方官軍未到，雖不令附賊，安能禁其附賊？既不能禁其附賊，因喻之使不反側，堅心附賊，又或為內應，此不為失策。」上曰：「既附賊，便為賊質其老弱，反為賊用。」安石曰：「賊力能如此，我雖不指揮，安能禁其如此？」上曰：「不指揮即卻不敢全附賊。」安石曰：「彼力能制兩江，我又不能救，則兩江何為不附賊？」上曰：「不如團結。」安石曰：「固已令團結。」上曰：「宣撫司自要團結，溫杲乃以為非。曲珍向是西人，卻便入得兩江，溫杲與溪峒十親九眷，卻不敢入。」安石曰：「溫杲事初便要去團結兩江，深入攻交趾。」上曰：「何不去？」安石曰：「後來邕州破，去未得。杲初去時，自雲若邕州已破，即去未得。」上曰：「杲何故云團結不得？」安石曰：「杲雲人方耕作，又無食，所以難團結。後來朝廷令厚給強壯，又賑贍老弱，如此而溫杲尚有言以為不可，乃有罪。初不如此，而言難團結，杲又何罪？」上曰：「宣撫司要支與錢米。」安石曰：「溫杲來說難團結時，未見說支錢米。」王韶言：「昨遣種諤時，欲及春末夏初且攻擾交趾，取其側近州峒，至冬，宣撫司往乃易為力。」上曰：「兵何由到得？」安石曰：「臣初以為賊尚攻邕州未下，其國空，可輕行襲滅，則入寇之兵不攻自破。後來邕州已破，則襲滅之事更不可言。然當交趾乾德初立，州峒各欲內附，此事不過募二萬精兵，擇五六中材之將，必了得交趾。竊恐當時料有今日之不軌，則亦不惜一舉。四境事若不圖大於細，為難於易，則勞師費財，固其所也。」上曰：「前代興王欲有為，須先練兵而後動。」安石曰：「舉事則材自練，若不舉事亦難練兵，但日夜教之坐作挽射，不知遇敵氣果如何？但舉事使嘗之而有功，則人材不材自見，材者見賞拔，則不材者亦奮矣。」上曰：「舉事亦須自家兵馬可用，若宣王征玁狁，其飭治車馬如何也！又須度力所可能勝。」安石曰：「譬如乾德初立時，用二萬精兵足了，以中國之眾，募二萬人精兵，豈患無之？擇五七中材將帥，亦豈患無之？一舉滅交趾，則威立矣。以嘗勝之眾布之陝西，則陝西之兵人人有勝氣，以其氣臨夏國，不足吞也。吞夏國則中國之氣孰敢幹撓？」

  ［六月八日］王安石言：「季成勇於戰鬥，非怯也。今與宣撫司不相得，則其不能募兵，誠無足怪，陛下所宜察。」

  ［是日］先是，詔安南招討司招降楊光僭等，於是招討司言：「蔡燁申楊光僭等必以死拒命，恐未易招降，頓兵挫鋭，妨討交趾，兼無故貪其地，非義，不如候招討司回兵討定。」王安石曰：「燁前遣趙楊諭光僭等內附，又與蒲宗孟言，燁不去一兩月須了。今以大兵脅之，乃雲必以死拒，又以取其地為不義，卻候回軍討定，何其前後反覆也？」上曰：「燁在任自不能了，今恐功在他人，故如此。其為人險薄，大似其父。」安石曰：「迨『天之未陰雨，綢繆牖戶』，不及今脅取，恐南師既行，彼見中國無如我何，因交趾未服間，連結撫水，更為湘潭之患。兼恐南師歸日，軍人有功者自欲就賞，其歸而無功者意氣已索，難更舉事。」上曰：「不知招討司會蔡燁意否？」安石曰：「郭逵對臣自雲回軍日相度，臣曾奏此事。」上曰：「今討定與回軍利害等耳，彼見我軍勝，呼之必至，如韓信令燕，從風而靡，光僭必不能過燕。」安石曰：「燕無併吞天下之意，則宜有所附，非附楚則漢爾，漢勝而招之，宜必往，況如韓信者，燕若不附，必不但已。今兵銳而無事之時，乃不敢呵問光僭，及軍回之日，思歸之士不可久留。光僭老賊，諳識事機，知南師思歸，將帥又無堅忍之意，逗留不肯遽出，則南師自當舍之而歸。且燕勢必有所附，光僭志自擅而不出，則與韓信燕事不同。」上又曰：「事定後，蔡燁自可行遣。」安石曰：「且令分析前後反覆意狀，亦足以儆奸，朝廷不宜數為憸人所愚弄也。」

  年月不詳之問對

  陳昇之曰：「已與王安石商量定卻如此，且欲更與王安石商量。」

  上曰：「此是朝廷法，不干王安石事。」

  余曰：「陛下明是非好惡，使人知理分所在，則中人以下，亦多服從陛下，所為必不至於敗壞。今多或以為陛下尚可欺，以其所為，故未肯悛革。譬如運瓮，須在瓮外方能運；若坐瓮中，豈能運瓮？今欲制天下之事，運流俗之人，當自拔於流俗之外，乃能運之。今陛下尚未免坐於流俗之中，何能運流俗，使人順聽陛下所為也？」

  余曰：「陛下看商鞅所以精耕戰之法，只司馬遷所以記數行具足。若法令簡而要，則在下易遵行；煩而不要，則在下既難遵行，在上亦難考察。」

  余曰：「漢宣帝不足法。陛下聖質高遠，當慕堯、舜三代盛王。如漢宣帝，不足以言。」上曰：「朕自視未有一毫可比漢宣帝。朕意趣誠廣大，但才力庸短，未能運動天下事，所以每事畏慎，不敢妄發。」

  上問及真宗時邊事。余曰：「《真宗實錄》言當時事，大抵君臣議論，未嘗說到底，上下相與皆滅裂而已，則何以待夷狄！」

  上又問：「尊號，此於朕無一加損，雖百字亦何補？」余曰：「受與不受，於理皆可也。」上曰：「三尺童子，亦須知受與不受無加損。」

  上曰：「朕疑喪除未聽樂而徹有嫌。」余極論其當如此。上又疑北使在廷，余曰：「此苟合於禮義，乃所以示夷狄也。臣度陛下聖質如此，必不以行此為難。」上曰：「此有何難，但恐此小節不足為。」余曰：「動容周旋中禮，所以為盛德之至。但恐內無其實，而外為小節以示人，乃非所以應天。」

  上曰：「如蕃使坐位會聚處，別設提舉官位，如何？」余曰：「州縣會聚雜壓，各有著令。若令提舉官別設位坐，此事怪異，難以為條貫。」

  上曰：「范純仁又有文字，意甚忿，言：『臣始見陛下用富弼、王安石，臣竊慶忭，以為必能以堯、舜之道致太平。今富弼家居不出，王安石乃以富國強兵霸者之事佐陛下。』」余曰：「范純仁至中書亦責臣：「本以經術佐人主，今乃以理財為先。」臣答以「正為經術以理財為先，故為之。若不合經術，必不出此」。

  余曰：「近日言事者，更曾及學校事否？」上笑曰：「卻更不說著。」余曰：「初，李常宣言，以謂臣但以財利開導陛下，不及庠序之教。及今修成庠序、貢舉之法，即更置而不言。陛下謂此等何意？」