禮記義

  整理說明

  

  《禮記》是儒家經典之一，收錄了孔子門人及後世儒者的作品，據東漢末大儒鄭玄（康成）說，西漢戴德將或許稍早於他的劉向收集的130篇綜合簡化為85篇，稱為《大戴禮記》，後來其侄戴勝又進一步簡化為46篇，加上《月令》《明堂位》《樂記》共49篇，稱為《小戴禮記》。《大戴禮記》至隋唐時已散佚大半，而《小戴禮記》又經過漢儒的整理，成為今天通行的《禮記》。朱子說：「《禮記》只是解《儀禮》。」而《禮記》中的《大學》《中庸》兩篇更是被後世大儒摘出和《論語》《孟子》並列，構建了儒門學問的四書系統。

  《禮記》是儒家經典中較為駁雜的一部，或許荊公並沒有對此經有過多關注，但在南宋衛湜《禮記集說》中保留了大量荊公對《禮記》的解義。本次整理，即多從此書中輯佚。另據《郡齋讀書附志》著錄有荊公撰《禮記要義》一書，考慮到荊公諸書命名的特點，此次題此書名為《禮記義》，《禮記》經文據阮元《十三經註疏》錄出。