卷七十八妖怪部

  妖怪七（此卷多載水族諸怪）

  本章節來源於𝒃𝒂𝒏𝒙𝒊𝒂𝒃𝒂.𝒄𝒐𝒎

  海上人（出《稽神錄》）【眉批】以下水怪。

  近有海上人於魚扈中得一物，是人一手，而掌中有面，七竅皆具，能動而不能語。傳玩久之，或曰：「此神物也，不當殺之。」其人乃放置水上。此物浮水而去，可數十步，忽大笑數聲，躍沒於水。

  李湯（出《戎幕閒談》）

  永泰中，李湯任楚州刺史。時有漁人，夜釣於龜山之下，其釣因物所制，不復出。漁者健水，疾沉於下五十丈，見大鐵鎖，盤繞山足，尋不知極，遂告湯。湯命漁人及能水者數十，獲其鎖，力莫能制。加以牛五十餘頭，鎖乃振動，稍稍就岸。時無風濤，驚浪翻湧，觀者大駭。鎖之末，見一獸，狀如猿，白首長鬐，雪牙金爪，闖然上岸，高五丈許，蹲踞之狀若猿猴，但兩目不能開，兀若昏昧，口鼻水流如泉，涎沫腥穢，人不可近。久乃引頸伸欠，雙目忽開，光彩若電，顧視人焉，欲發狂怒。觀者奔走，獸亦徐徐引鎖，拽牛入水去，竟不復出。至元和九年春，隴西李公佐訪古東吳，從太守元公錫泛洞庭，登包山，宿道者周焦君廬，入靈洞，探仙書，石穴間得古《岳瀆經》第八卷，文字奇，編次蠹毀，不能解。公佐與焦君共詳讀之：「禹理水，三至桐柏山。驚風走雷，石號水鳴。禹怒，召集百靈，因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏，乃獲淮渦水神，名無支祁，善應對言語，辨江淮之淺深，原隰之遠近，形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔，疾奔輕利。禹授之庚辰【眉批】庚辰，神名。以戰，頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰龜山之足下，【眉批】今相傳龜山水母是也。俾淮水永安流注海也。圖此形者，免淮濤風雨之難。」

  劉甲（出《渚宮舊記》）【眉批】以下蛟龍之精。

  宋劉甲居江陵，元嘉中，女年十四，姿色端麗，未嘗讀佛經，忽一日暗誦《法華經》，女所住屋，尋有奇光。女云：「已得正覺，宜作二七日齋。」家為置高座，設寶帳。女登座講論，詞理玄奧。又說人之災祥，諸事皆驗。遠近敬禮，解衣投寶，不可勝數。【眉批】有何不妙。衡陽王在鎮，躬率參佐觀之。經十二日，有道士史玄真識其怪邪，振褐往焉。女即已知，遣人守門，云：「魔邪尋至，凡著道服，咸勿納之。」真變服奄入。女初猶喝罵，真便直前，以水灑之，即頓絕，良久乃蘇。問以諸事，皆雲不識。真曰：「此龍魅也。」自是復常，嫁為宣氏妻。

  老蛟（出《通幽記》）

  蘇州武丘【眉批】武丘即虎丘。寺山，世言吳王闔閭陵，有石穴出於岩下，若嵌鑿狀，中有水，深不可測。或云：「秦王鑿取劍之所。」唐永泰中，有少年經過，見一美女，在水中浴，問少年：「同戲否？」因前牽拽。少年遂解衣而入，因溺死。數日，屍方浮出，而身盡乾枯。其下必是老蛟潛窟，媚人以吮血故也。【眉批】美女自能使人乾枯，不必老蛟。同行者述其狀雲。

  【總評】按岑參《招北客賦》云：「千歲老蛟，化為婦人，炫服靚妝，游於水濱。」

  忻州刺史（出《廣異記》）【眉批】以下蛇精。

  唐忻州刺史是天荒闕，前後歷任多死。高宗時，有金吾郎將來試此官，既至，夜獨宿廳中。二更後，見檐外有物黑色，狀如大船，兩目相去數丈。刺史問為何神？答云：「我大蛇也。」刺史令其改貌相見，蛇遂化作人形，來至廳中。乃問：「何故殺人？」蛇云：「初無殺心，其客自懼而死爾。」又問：「汝無殺心，何故數見形軀？」曰：「我有屈滯，當須府主謀之。」問：「有何屈？」曰：「昔我幼時，曾入古冢。爾來形體漸大，求出不得。狐兔狸狢等，或時入冢，方得食之。今長在土中，求死不得，故求於使君爾。」問：「若然者，當掘出之，如何？」蛇云：「我逶迤已十餘里，若欲發掘，城邑俱陷。今城東有王村，村西有大樹，使君可設齋戒，令人掘樹深二丈，中有鐵函，開函視之，我當得出。」言畢辭去。及明，如言往掘，得函，歸廳開之，有青龍從函中飛上天，逕往殺蛇，首尾中分。蛇既獲死，其怪絕矣。

  李黃

  五酉（出《搜神記》）【眉批】以下魚精。

  孔子厄於陳，弦歌於館中。夜有一人，長九尺余，皂衣高冠，咤聲動左右。子路引出，與戰於庭，仆之於地，乃是大鯷魚也。【眉批】小說有顏回擒鬼，化為蛇事，略同。孔子嘆曰：「此物何為來哉？吾聞物老則群精依之，因衰而至，此其來也，豈以吾遇厄乎？」夫六畜之物，及龜蛇魚鱉草木之屬，神皆能為妖怪，故謂之五酉。五行之方，皆有其物。酉者，老也。故物老則為怪矣，殺之則已，夫何患焉。

  王素（出《三吳記》）

  吳少帝五鳳元年四月，會稽餘姚縣百姓王素，有室女，年十四，美貌。鄰里少年求娶者頗眾，父母惜而不嫁。嘗一日，有少年，姿貌玉潔，年二十餘，自稱江郎，願婚此女。父母愛其容質，遂許之。問其家族，云：「居會稽。」後數日，領三四婦人，或老或少者，及二少年，俱至。因納聘財，遂成婚媾。已而經年，其女有孕，至十二月，生下一物，如絹囊，大如升，在地不動。母甚怪異，以刀剖之，悉白魚子。素因問江郎：「所生皆魚子，不知何故？」江郎曰：「吾不幸，故產此異物。」其母心獨疑江郎非人，因以告素。素密令家人候江郎解衣就寢，收其所著衣視之，皆有鱗甲之狀。【眉批】所謂魚服也。素見之，大駭，命以巨石鎮之。及曉，聞江郎求衣服不得，異常詬罵。尋聞有物偃踣，聲震於外。家人急開戶視之，見床下有白魚，長六七尺，未死，在地撥剌。素砍斷之，投江中。女後別嫁。

  昭潭三美女（出《傳奇》）

  元和中，有高昱處士，以釣魚為業。嘗艤舟於昭潭，夜半不寐，忽見潭上有三大芙蕖，紅芳頗異，有三美女，各踞其上，俱衣白，光潔如雪，容華艷媚，瑩若神仙，共語曰：「今夕闊水波澄，高天月皎，怡情賞景，堪話幽玄，請言所好何道。」一云：「習釋。」一云：「習道。」一云：「習儒。」各談本教，理極精微。一曰：「吾昨宵夢子孫遭人斥逐，舉族流徙，是不祥也。」二子曰：「遊魂偶然，不足信也。」三子曰：「各算來晨得何物食？」久之，曰：「從其所好，僧、道、儒耳。吁！吾適來所論，便成先兆，然未必不為禍也。」言訖，逡巡而沒。昱聽其語，歷歷記之。及旦，果有一僧來渡，至中流而溺。昱大駭曰：「昨宵之言不謬耳！」旋踵，一道士艤舟將濟，昱遽止之。道士曰：「僧偶然耳。吾赴知者所召，不可失信。」叱舟人而渡，及中流，又溺焉。續有一儒生，挈書囊徑渡。昱懇曰：「如前去僧、道已沒矣。」儒正色而言：「死生，命也。今日吾族祥齋，不可虧其吊禮。」將鼓棹，昱挽書生衣袂曰：「臂可斷，不可渡！」書生方叫呼於岸側，忽有物如練，自潭中飛去，繞書生而入。昱與渡人遽前，捉其衣襟，漦涎流滑，手不可制。昱長吁曰：「命也！頃刻而沒三子。」而俄有二客，乘葉舟而至，一叟一少。昱遂謁叟，問其姓字。叟曰：「余祈陽山唐勾鱉，【眉批】唐勾鱉道術附見。今適長沙，訪張法明威儀。」昱久聞其道高，有神術，禮謁甚謹。俄聞岸側有數人哭聲，乃三溺死者親屬也。叟詰之，昱具述其事。叟怒曰：「焉敢如此害人！」遂開篋，取丹筆篆字，命同舟弟子曰：「為我持此符入潭，勒其水怪，火急他徙。」弟子遂捧符而入，如履平地。循山腳行數百丈，觀大穴明塋，如人間之屋室，見三白豬寐於石榻，有小豬數十，方戲於旁。及持符至，三豬忽驚起，化白衣美女，小者亦俱為童女，捧符而泣曰：「不祥之夢，果中矣！」曰：「為某啟先師，住此多時，寧無愛戀？容三日徙歸東海。」各以明珠為獻。弟子曰：「吾無所用。」不受而返，具以白臾，叟大怒曰：「汝更為我語此畜生，明晨速離此。不然，當使六丁就穴斬之。」【眉批】既力能斬，宜為三教報仇。弟子又去。三美女號慟曰：「敬依處分。」弟子歸。明晨，有黑氣自潭面而出，須臾，烈風迅雷，激浪如山，有三大魚，長數丈，小魚無數周繞，沿流而去。

  長須國（出《酉陽雜俎》）【眉批】蝦精。

  唐大足初，有士人隨新羅使，風吹至一處，人皆長須，語與唐言通，號長須國。人物甚盛，棟宇衣冠，稍異中國。地曰扶桑洲，其署官品，有正長、戢波、日沒、島邏等號。士人歷謁數處，其國皆敬之。忽一日，有車馬數十，言大王召客。行兩日，方至一大城，甲士門焉。使者導士人入，伏謁，殿宇高廠，儀衛如王者。乃拜士人為司風長，兼駙馬。其主甚美，有須數十根。士人威勢烜赫，富有珠玉，然每歸，見其妻則不悅。其王於月滿夜則大會，後遇會，士人見嬪姬悉有須，因賦詩曰：「花無葉不妍，女有須亦丑。」王大笑曰：「駙馬竟未能忘情於小女頤頷間乎？」經十餘年，士人有一兒二女。忽一日，其君臣優蹙，士人怪問之，王泣曰：「吾國有難，禍在旦夕，非駙馬不能救。」士人驚曰：「苟難可弭，性命不敢辭也。」王乃令具舟，謂士人曰：「煩駙馬一謁海龍王，但言東海第三汊第七島長須國，有難求救。我國絕微，須再三言之。」因涕泣執手而別。士人登舟，瞬息至岸，岸沙悉七寶，人皆衣冠長大。士人乃前，求謁龍王。龍宮狀如佛寺所圖天宮，光明迭激，目不能視。龍王降階迎，士人齊級升殿，訪其來意，士人具說。龍王即命速勘，良久，一人自外白：「境內並無此國。」士人復哀祈，具言長須國在東海第三汊第七島。龍王復叱使者細尋勘，速報。經食頃，使者返曰：「此島蝦合供大王此月食料，前日已追到。」龍王笑曰：「客固為蝦所魅耳。吾雖為王，所食皆稟天符，不得妄食，今為客減食。」【眉批】賢哉王也！乃令引客視之，見鐵鑊數十如屋，滿中是蝦，有五六頭色赤，大如臂，見客跳躍，似求救狀。引者曰：「此蝦王也。」士人不覺悲泣。龍王命放蝦王一鑊，令二使送客歸中國。一夕至登州，顧二使，乃巨龍也。

  蕭騰（出《南雍州記》）【眉批】龜精。

  襄陽金城南門外道東，有參佐廨，舊傳甚凶，住者不死必病。蕭騰初上，至羊口岸，忽有一丈夫著白紗高室帽，烏布褲，披袍造騰。疑其服異，拒之。行數里復至，求寄載，騰轉疑焉。如此數回。而騰有妓妾數人，舉止稍異常日，歌笑悲啼，無復恆節。及騰至襄陽，此人亦經日一來，後累辰不去。好披袍縛褲，跨狗而行；或變易俄頃，詠詩歌謠，言笑自若，自稱是周瑜。【眉批】山魈託名枚皋，老龜託名周瑜，異類猶知依附名士為重乎？恆止騰舍，騰備為禳遣之術，有時暫去，尋復來。騰又領門生二十人，拔刀砍之，或跳上室梁，走入林中，來往迅速，竟不可得。乃入妾屏風裡，作歌曰：「逢歡羊口岸，結愛桃林津。胡桃擲去肉，訝汝不識人。」頃之，有道士趙曇義為騰設壇，置醮行禁。自道士入門，諸妾並悲叫，若將遠別。俄而一龜徑尺余，自到壇而死，諸妾亦差。騰妾聲貌悉不優，咨議參軍韋言辯善戲謔，因宴而啟云：「常聞世間人道：『黠如鬼。』今見鬼，定是痴鬼。若黠，不應魅蕭騰家。以此而度，足驗鬼痴。」

  李鷸（出《獨異志》）【眉批】鼉精。

  唐敦煌李鷸，開元中為邵州刺史，挈家之任，泛洞庭，時晴景，登岸，因鼻衄血沙上，為江鼉所舐，俄然復生一鷸，其形體衣服言語，與其身無異。鷸之本身，為鼉法所制，縶於水中。其妻子家人，迎奉鼉妖就任，州人亦不得覺悟，為郡幾數年。因天下大旱，西江可涉，道士葉靜能【眉批】葉靜能逸事。自羅浮山赴玄宗急詔，過洞庭，忽沙中見一人面縛，問曰：「君何為者？」鷸以狀對。靜能書一符帖巨石上，石即飛起空中。鼉妖方擁案晨衙，為巨石所擊，乃複本形。時張說為岳州刺史，具奏，並以舟楫送鷸赴郡，家人妻子乃信。今舟行者，相戒不瀝血于波中，以此故也。

  謝二（出《廣異記》）【眉批】以下黿精。

  唐開元時，東京士人以遷歷不給，南遊江淮，求丐知己，困而無獲，徘徊揚州久之。同亭有謝二者，矜其失意，恆欲恤之，謂士人曰：「無爾悲為，若欲北歸，當有三百千相奉。」及別，以書付之曰：「我宅在魏王池東，至池，叩大柳樹，家人若出，宜付其書，便取錢也。」士人如言，徑叩大樹。久之，小婢出，問其故。云：「謝二令送書。」忽見朱門白壁，婢往卻出，引入，見姥充壯，當堂坐，謂士人曰：「兒子勞君送書，令付錢三百千，今不違其意。」及人出，已見三百千在岸，悉是官家排斗錢，而色小壞。士人疑駭，不知錢何處來，用恐有礙，因以告官，具言始末。【眉批】士人腐甚，宜其綴禍。河南尹奏其事，皆云：「魏王池中有一黿窟，恐是耳。」有敕，使擊射之。崑崙數十人，悉持刀槍，沉入其窟，得黿大小數十頭，末一黿，大如連床，官皆殺之，獲錢帛千計。其後五年，士人選得江南一尉，之任。至揚州市中東店前，忽見謝二，怒曰：「於君不薄，何乃相負，以至於斯？老母家人，皆遭非命，君之故也。」言訖辭去。士人大懼，十餘日不之官。徒侶所促，乃發。行百餘里，遇風，一家盡沒。

  僧法志（出《瀟湘錄》）

  台山僧法志，游至淮陰，見一漁者，要至草庵中，設食甚謹。法志頗怪，因問曰：「弟子以漁為業，造罪之人，何見敬禮？」答曰：「我昔於會稽山，遇雲遠上人為眾講法，暫曾隨喜，得悟聖教。爾來見僧，即歡喜無量。」僧異之，勸令改業。漁者曰：「我雖聞善道，而滯於罟網，亦猶和尚為僧，未能以戒律為事，其罪一也，又何疑焉？」僧慚而退，回顧，見漁者化為大黿，入淮，亦失草庵所在。

  宋氏（出《稽神錄》）

  江西軍吏宋氏，嘗市木至星子，見水濱人物喧集，乃漁人得一大黿。黿見宋屢顧，宋即以錢一千贖之，放於江中。後數年，泊船龍沙，忽有一僕夫至，云：「元長史奉召。」宋恍然，不知何長史也。既往，欻至一府，官出迎，與坐曰：「君尚相識耶？」宋思之，實未嘗識。又曰：「君亦記星子江中放黿耶？身即黿也。頃嘗有罪，帝命謫為水族，見囚於漁人。微君之惠，已骨朽矣。今已得為九江長，相召者，有以奉報。君兒某者，命當溺死，名籍在是。後數日，鳴山神將朝廬山，其行必以疾風雨，君兒當以此時死。今有一人名姓正同，亦當溺死，但先期歲月間耳，吾取以代之。君兒宜速登岸避匿，不然不免。」【眉批】不識後期何以免之。宋陳謝而出，不覺已在舟次矣。數日，果有風濤之害，死甚眾，宋氏兒竟免。

  鍾道（出《幽明錄》）

  宋永興縣吏鍾道，得重病初差，情慾倍常。先樂白鶴墟中女子，至是猶存想焉，忽見此女子，振衣而來，即與燕好，是後數至。道曰：「吾甚欲雞舌香。」女曰：「何難！」乃掬香滿手以授道。道邀女同含咀之，女曰：「我氣素芳，不假此。」女子出戶，狗忽見，隨咋殺之，乃是老獺，口香即獺糞，頓覺臭穢。

  【總評】悟道後，回視塵世名利，皆獺糞耳。復於獺糞中嗔妒爭攫，真可悲也！

  薛二娘（出《通幽記》）